Онлайн книга
Примечания книги
1
Рахдониты — знающие путь, так назывались хазарские купцы, сумевшие проникнуть далеко на север, за Булгарское царство, в леса непокорённой Биармии (Великая Пермь).
2
О действии ароматного дыма растений и трав знали давно, и немало чудесных свойств приписывали различным окуриваниям. Например, считалось, что можжевеловый дым прогоняет вредные болезни, им даже пытались спасаться от чумы. Волхвы и знахари умели составить смесь трав, нагоняющую сон: можжевельник (артыш) и конопля входили в состав «сонной травы».
3
Дромиты, вероятно от греческого дромос — бег. Нападения днепровской вольницы отличались стремительностью. Русские, имея в дружинах наёмников-варягов, охотно поддавались влиянию хазар, нападая на имперские провинции, а то и на Царьград (Константинополь). Но не всегда эти набеги приносили добычу. Так в 941 г., используя «греческий огонь», наварх Византии полностью сжёг русский флот. Но Хазария лишь усиливала своё влияние, выигрывая при любом исходе войн (Л.Н. Гумилёв).
4
В V в. в Персии произошли драматические события. При шахе Каваде его визирь Маздак возглавил движение, которое по его имени называется маздакитским. Маздак был находчивый политик и во время очередного голода в стране выдвинул простую программу борьбы с кризисом. Суть её состояла в следующем. В мире существует добро и зло. Добро — это Разум, а зло — неразумие, инстинкты. Представляется неразумным существование богатых и бедных, когда одни имеют гаремы, много хороших лошадей и дорогого оружия, проводят время в пирах и на охоте, а другие голодают. Поэтому будет справедливо казнить тех, у кого много имущества, а их добро и гаремы раздать бедным.
Маздак начал осуществлять эту программу, но бедных было много, и всем добра богатых не досталось. Досталось только сторонникам Маздака — маздакитам. Персы согласились бы отдать за собственную жизнь и земли, и оружие, и коней, но им было жаль своих жён. Они выражали недовольство — в ответ следовали казни. Сам шах был арестован маздакитами. Но он бежал к степнякам-эфталитам и вернулся с их войском. Его сын, энергичный Хосров, мобилизовал степняков-саков. Поднялись все, недовольные маздакитами, поднялись многочисленные дети казнённых. В 529 г. Хосров взял власть в свои руки, повесил Маздака и расправился с его сторонниками. Их живьём закапывали в землю вертикально и при этом вниз головой.
Казалось бы, какое это имеет отношение к евреям? А самое прямое. Евреи принимали активное участие в этих событиях. Одни были сторонниками шаха Хосрова, другие — маздакитами. После победы Хосрова уцелевшие маздакиты, персы и евреи, бежали в Азербайджан. Спасшиеся евреи поселились к северу от Дербента на широкой равнине между Тереком и Судаком. Тем временем в Византии освоились евреи, бывшие противниками маздакитов и бежавшие из Ирана в период торжества Маздака. Они были приняты греками, хотя и без всякого энтузиазма. Так создались две ветви евреев, о которых мы уже упомянули (Л. Н. Гумилёв).
5
Номисма — золотая монета империи. Лошадь стоила десять, двенадцать номисм, подручный мастера в городе зарабатывал две-три номисмы в месяц.
6
Итиль (Атиль) — столица Хазарии — располагалась на огромном острове (18 км в ширину), который образовывали две волжские протоки: собственно Волга (с запада) и Ахтуба (с востока). Ахтуба в те времена была такой же полноводной рекой, как и сама Волга. В городе стояли каменная синагога и дворец царя, богатые деревянные дома рахдонитов. Была и каменная мечеть, ведь с мусульманами там обращались вежливо.
7
Платя воинам большое жалованье, хазарское правительство предъявляло им оригинальное требование: воинам запрещалось терпеть поражение... бегство от противника каралось смертью. Исключение делалось только для предводителя и его заместителя, которые были не наёмники, а иудеи. Но зато подлежали конфискации их имущество, жёны и дети... Если же у них не было смягчающих обстоятельств, то их тоже казнили (Л. Н. Гумилёв).
8
В 780—810 годах евреи были изгнаны из Константинополя и бежали, частично в Хазарию, где вскоре сумели занять лидирующее положение. Знание рынков империи и связи помогали им занять свою нишу — торговля и ростовщичество принадлежали евреям.
9
Древние города на низовьях Днепра, на побережье Чёрного моря, они являлись рынками, куда Русь привозила зерно, следовавшее далее в Римскую империю, разделившуюся уже на две части. Корсунь — Херсонес находился близ современного Севастополя.
10
В начавшейся борьбе между двумя государствами победу одержал Хазарский каганат. Булгары были разбиты. Часть их во главе с ханом Аспарухом, преследуемая хазарами, бежала на Нижний Дунай и там основала Балканскую или Дунайскую Болгарию. Часть булгар покорилась хазарам, оставшись в Предкавказье, и была известна в русских летописях под именем «чёрных болгар». Их потомками, как считают, являются балкарцы — народ Северного Кавказа. Третья часть булгар ушла на север и положила основание Волжской, или Камской Булгарин. Потомками булгар на Волге считаются чуваши.
11
Все государственные должности были распределены между евреями, причём сам Обадия принял титул «пех» (бек), переведённое на арабский язык как «малик», т. е. царь. ...он возглавил правительство при номинальном хане (кагане), находившемся... под стражей и выпускаемом напоказ народу раз в год (Л. Н. Гумилёв).
12
Служитель спальни был влиятельным человеком, советчиком и наставником, нередко возвышался над сановниками и полководцами.
13
Существовал колдовской обряд, в котором на свинцовых пластинах записывались имена врагов, после чего пластинки скручивались в виде письма, пробивались гвоздями и закапывались на кладбище.
14
В Болгарии царь Борис, желая иметь послушную церковь, выслал из страны ставленников патриарха и пригласил служителей из курии святого Петра в Риме. Но присланные Папой прелаты оказались такими же несговорчивыми, и болгары изгнали католиков. Автокефальность стала недоступной, может, в этом кроется причина постоянных войн с Византией.
15
«Возьмём, например, частный вопрос — проблему Русского каганата. Одно дело веками вести полемику по вопросу, какие русские находились в этом каганате: славяне или какие-то другие, например, аланы или хазары. Каганат, по современным данным, был на пару веков старше Киевской Руси. Он даже чеканил монеты с арабской вязью.
И совсем другое читать... надпись на русском языке, выполненную руницей: „Алтын — золотая русская монета. Русский каганат — Москва".
Одной этой надписью снимаются все вопросы...»
Это цитата из статьи талантливого учёного, знатока руницы и протокирилицы, доктора наук Чудинова В. А. Расшифрованные им надписи на древних предметах и камнях наконец объясняют — откуда в действительности пришли наши предки и как возникла земля Русская.
16
Колесницы являлись грозным оружием своего времени. В армиях Древнего мира колесницы сражались со слонами, вели наступления на фланги противника, применяя различные тактические приёмы. Например, двигаясь по кругу, уступая место свежим экипажам, обрушивали на врага стрелы, метали короткие копья. При этом сами находились в движении, избегая ответного удара. Кроме возницы колесницам придавались пешие воины — бегуны, они добивали раненых противников, защищали воинов разбитых экипажей, спасали соратников, получивших увечья. Чаще всего перед столкновением пехоты происходило сражение колесниц, и его успех решал исход битвы.
Место сражения колесниц окутывалось пылью, шум и крики мешали воинам слышать сигналы, поэтому сражение распадалось на ряд поединков, и от смелости колесничих зависело многое.
Напряжение схватки и страх смерти вызывали неконтролируемые реакции, случалось, кузова марались калом и рвотными массами, победы доставались дорогой ценой.
17
Лазутчики и разведчики появились в самые древние времена, известно, что Атилла казнил некоего гунна, подосланного врагами, посадив его на кол. Римская империя часто использовала купцов, они поставляли нужные сведения о противнике, могли оказывать влияние на верхушку, давать взятки, распускать ужасающие слухи, надеясь прихватить доходные места в будущей колонии.
18
«Повесть временных лет»: «И нача княжити Володимеръ в Киеве единъ, и постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна, а главу его сребрену, а усъ златъ, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь...»
19
Основа «Второго Закона» — религиозная нетерпимость (за ним последовал «Новый Закон» с его расовой нетерпимостью), а убийство во имя религии — его главное отличие. Это, конечно, требовало отказа от нравственных заповедей, которые в Ветхом Завете перечисляются лишь для того, чтобы быть отвергнутыми. Сохранены только заповеди исключительного служения «ревнивому» Иегове, остальные же похоронены... Так, обличение убийства, кражи, прелюбодеяния, алчности, вражды с соседями и им подобные были объявлены недействительными с помощью массы наставлений, прямо предписывающих вырезать другие народы, убивать отступников в одиночку или целыми общинами, брать наложниц из пленных женщин, практиковать «полное уничтожение», не оставляя «ничего живого», не облегчать «чужим» выплату долгов и так далее (Дуглас Рид. «Спор о Сионе»).
20
Тяжёлый воин, вооружённый копьём, которое крепилось ремнями к шее и ноге лошади, позволяя всаднику удерживаться в седле, даже пронзив насквозь тело противника. Не имея таких укреплений, всадник после удара вылетал из седла.
21
Пусть простят автора знатоки истории, помнящие, что, пересекая днепровские пороги, погиб Святослав, а воевода уцелел, но ведь все могло повернуться иначе. Стоило печенегам ошибиться, и вся история пошла бы по другому руслу. Несколько лет жизни Святослава, новые отношения с державами, новые уделы для сыновей. Все могло складываться совсем иначе.
22
...и тогда прорвались народные страсти. Были разграблены дома многих бояр, двор тысяцкого Путяты и лавки евреев-ростовщиков. Так произошёл первый в Киеве еврейский погром. Киевляне расправлялись с еврейскими купцами и их сторонниками, действуя с истинно народным размахом. Не все в городе одобряли стихийно начавшиеся действия киевлян. Богатые бояре понимали, что аппетит приходит во время еды, а значит, это безобразие может коснуться и их.
Евреи сохранили право на все приобретённое ими на Руси. Но им отказали в праве на жительство, а тайно приезжавшие лишались покровительства закона. Всем евреям предлагалось выехать туда, откуда они явились (Л. Н. Гумилёв).
23
Греческие мифы часто упоминают древние яды. Геката, повелительница теней в подземном мире, знала толк в ядовитых средствах; Медея, описанная в легенде об аргонавтах, — колдунья и отравительница. Аконит, цикута, болиголов известны давно. О смертоносной цикуте писали Плиний и Тацит.
Аконит имеет много имён, одно из них — борец. На Руси его зовут волкобоем.
Полагают, что обычай чокаться, при котором вино выплёскивалось в соседний кубок, зародился именно в те времена: смешивая вино, пирующие демонстрируют чистоту напитка и помыслов.
24
Восточная группа русских, фигурирующая в древнейших рукописях под названием вятичи, проникла... и заселила области по северному течению Дона; ей впоследствии принадлежала Тмутаракань — третий после Киева и Новгорода значительный культурный центр Древней Руси.
25
Первая достоверная пандемия чумы, вошедшая в литературу под названием «юстиниановая», возникла в VI веке в эпоху расцвета культуры Восточно-Римской империи, во время царствования императора Юстиниана, самого погибшего от этой болезни. Чума пришла из Египта. Её жертвами стали почти сто миллионов человек.
26
...заразу в своё отечество приносили русские воины или купцы, прибывавшие из дальних странствий. Из-за этого эпидемии начинались в приграничных городах, распространяясь с запада или юга на север и восток. В 1092 году начавшийся в Полоцке мор вскоре перекинулся на Киев, а в 1128 году летописец описал великое моровое поветрие, случившееся в другой пограничной части Руси — в Новгородской земле. Лишь позднее наука признает факт возможного переноса болезней крысами (в связи с чем в портах требовали оснащать канаты специальными дисками, преграждающими путь грызунам) и птицами.
27
Дело в том, что рукописи имелись на иудео-арамейском диалекте. Значит, существовала вероятность, что прочесть тексты в Киеве могли лишь единицы либо вообще никто. На диалектах существуют древние тексты части книг Ездры и Даниила и на более молодом диалекте Талмуд. Писались рукописи на папирусах и были необычайно хрупки, сохранить оригиналы удавалось в редчайших случаях. А рукописные копии уже не являлись бесспорным доказательством, их всегда можно назвать подделкой или обвинить в неточностях.
28
Данная глава основана на документах, расшифровках древних надписей и открытиях Чудинова В. А. Подробнее об исследованиях учёного можно прочесть в его книгах: «Загадки славянской письменности» — Москва, Вече, 2002; «Тайны Древней Руси» — 2005; или в статьях, на сайте Академии тринитаризма.
29
Восстания соперников — командующих войсками восточных и западных корпусов (схол) — Варды Склира и Варды Фоки — происходили почти в одно и то же время, основой мятежа служили внутренние разлады полководцев и недовольство феодалов Византии центром. Поэтому, разгромив Склира, Варда Фока не пожелал подчиниться Василию. Ждал венец василевса. Но Василий оказался крепким орешком, и новое противоборство надолго сковало войска Византии в междоусобной войне.
30
Согласно историческим хроникам, в этой битве произошло чудо, Фока внезапно умер, едва углядев икону. Современные исследователи уверяют, что полководца отравили накануне сражения. Кто и как — установить невозможно, слишком велик временной промежуток. Но в нашей повести все складывалось иначе.