Онлайн книга
Примечания книги
1
«Побег из Шоушенка» – культовый американский художественный фильм 1994 года, снятый по повести Стивена Кинга «Рита Хейуорт и спасение из Шоушенка». Шоушенк – название тюрьмы, из которой несправедливо обвиненный в убийстве своей жены и ее любовника банкир Энди Дюфрейн решает сбежать.
2
Строчка из стихотворения Иосифа Бродского «Памяти Т. Б.».
3
Здесь и далее перевод В. Н. Марковой.
4
Владимир Сергеевич Соловьев – русский философ, публицист, поэт и немножечко мистик. Внимание, это не тот Владимир Соловьев, который ныне живущий журналист и телеведущий, и не тот Соловьев, чье имя на главном отечественном учебнике истории – «Истории России с древнейших времен» в 29 томах (историк Сергей Михайлович Соловьев – отец философа).
5
Интереснейшую лекцию о философии всеединства Владимира Соловьева читает Алексей Козырев, кандидат философских наук, доцент кафедры истории русской философии философского факультета МГУ, заместитель декана.
6
Здесь и далее цитаты из лекции В. С. Соловьева.
7
Отрывок из трактата «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» Диогена Лаэртского.
8
Про Реформацию ты узнаешь из главы о Мартине Лютере, а под политической трансформацией XVIII века Соловьев подразумевает Великую французскую революцию. Где взятие Бастилии ознаменовало начало замеса по превращению монархии в республику.
9
Часть разговора Петьки и Василия Ивановича из романа Виктора Пелевина «Чапаев и пустота». Где Пелевин в монологе легендарного комдива переосмысливает конец второй главы даосской книги притч «Чжуан-цзы», вынесенный мной в эпиграф.
И Чжун-цзы и Чапаев объясняют на примере с бабочкой иллюзорный характер реальности. Оба, к сожалению, так и не дают точного ответа, что же было реальным – бабочка или человек. Попробуем разобраться сами.
10
Вещью в даосских текстах обозначаются не только неодушевленные предметы, но и люди, и животные. Потому что граница между живым и неживым в китайской философии практически отсутствует. Весь мир – одно большое живое тело, а разнообразие объектов в нем обусловлено энергией ци, принимающей разные формы и модальности. От камней или деревьев человека отличает только разная плотность единой энергии ци.
11
Великий плавильщик – устойчивая метафора для обозначения Дао, как и «творец перемен».
12
«Дао-Дэ цзин» – главный философский текст даосизма был написан, скорее всего, в промежутке между IV и III в. до н. э.
13
«Загадочная история Бенджамина Баттона» – рассказ Фрэнсиса Скотта Фицджеральда, главный герой которого при рождении выглядел как семидесятилетний старик, но с годами молодел.
14
Эсхатология (от греч. слова ἔσχατος – последний, конечный) – в религиозных системах учение о том, что в итоге все закончится. Солнце погаснет, мир в этом его виде перестанет существовать и начнется «пребывание в вечности». В индивидуальном варианте эсхатология – это момент личностной смерти, плавно перетекающий в потустороннее существование (например, в райских садах), а всемирный end game повествует о конце истории. Любой голливудский фильм про Апокалипсис служит отличным примером эсхатологических идей, а постапокалиптика с зомби и упырями – вариации на тему «что будет после конца».
15
С санскрита karman – дело, действие, жребий – одно из смыслообразующих понятий в индийской философии. Мы не всегда корректно используем этот термин в повседневных разговорах. Например, устанавливая тождество кармы и судьбы (твой парень окатил себя горячим чаем после ссоры, где явно был не прав. Он думает: «Ведьма», а ты «Карма, ну и пару заклинаний»). Карма – это своего рода моральный закон Вселенной и в то же время сила, которая приводит его в действие. Мол, если тебе плохо сейчас, значит закон – сила сработала и дает тебе воздаяние за прошлые косяки (из прошлых перерождений, если верить Будде)
При этом сама карма безначальна и вечна, существуя не в мире сверхъестественного, а параллельно с ним. Ее закон не действует как фатализм банановой кожуры под ногами обидчика или нарушителя моральных норм. Уместнее говорить о кармизме через взаимосвязь морального закона и естественного, природного. То есть в любом деянии есть твой личный нравственный выбор, однако он уже продиктован «необходимостью», которая вроде бы естественна (типо иначе поступить нельзя: хотелось есть – я ел), и ведет к запланированным Вселенной последствиям. Нет границы между личным (твоими поступками) и безличным (неким багажом тебя из прошлых жизней, то есть и не тебя), ты как личность релятивизируешься (получаешь условный характер), и закон в качестве безличного начинает свою работу в твоей жизни. Карма – цикл и круговорот нравственности в природе.
16
Отрывок из притчи Н. Е. Фомина «Притчи. Даосские, китайские, дзэнские».
17
У китайского режиссера Чжана Имоу есть крутой фильм-притча «Герой» о периоде раздробленности. Нотки конфуцианской этики там тоже присутствуют.
18
Здесь и до конца главы цитаты из первой части мультфильма «Кунг – фу Панда».
19
То есть философы – греческое слово; образовано от греческих слов: φιλία – влечение, любовь, стремление; σοφία – мудрость.
20
Не путать философа Диогена Синопского, жившего в бочке (пифосе) и Диогена Лаэртского – автора биографической истории греческой философии.
21
Здесь и далее отрывки из трактата Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Почитай на досуге, вдруг захочешь «подышать воздухом подлинной античной цивилизации».
22
Византийский писатель-компилятор V века. Один из авторов, в работах которого сохранились слова Эпикура.
23
Цитата из труда Эпикура «Главные мысли».
24
Легенда атомистики и просто легенда. Говорили, что он был не только философом, но и учился у магов. Много путешествовал, смеялся и писал. Его учение строится на идее, что мир состоит из атомов (внимание, и это еще до изобретения микроскопа!), разделенных пустотой. Атомы бывают разными, они движутся в пустоте, подчиненные закону необходимости, а их сочленения образуют все окружающие нас вещи. Он, конечно, не всегда был так проницателен, но и ты иногда заблуждаешься, веря, что быстро поднятое упавшим не считается. Например, Демокрит считал, что Земля имеет форму барабана и сначала была маленькой и крутилась вокруг оси, а потом постепенно выросла и остановилась. Заслуг его в атомарной теории это не отменяет.
25
Здесь и далее цитируются отрывки из трудов Эпикура.
26
Отрывок из книги Цицерона «О пределах добра и зла».
27
Древнегреческий философ-стоик. Его юность прошла в рабстве Эпафродита, фаворита императора Нерона. Получив свободу и будучи изгнанным из Рима согласно эдикту об изгнании философов из Италии, осел в Никополе (Эпир), создав у себя дома школу. С его именем связывают следующие литературные памятники: «Беседы» в четырех книгах, «Руководство» и фрагменты в сочинениях других философов.
28
Римский император, «философ на троне». «К самому себе» – его личный дневник, в котором философ фиксировал свои мысли о порядке мироздания, смерти, общем благе, природе и т. д. Саморефлексия и стоическое самолечение в одном флаконе.
29
Галерея с колоннами и крышей, так же хорошо вентилируемая, как и хитоны участников.
30
Здесь и далее отрывки из трудов Эпиктета.
31
Киники – философская школа, чье учение больше напоминало образ жизни, чем стройную систему рассуждений. Киническое движение просуществовало с IV в. до н. э. по IV в. н. э. и делится на ранний (древний) и римский периоды. По одной из версий название школы пошло от прозвища основателя, Диогена – Кион (Пёс). Вели себя киники крайне асоциально, отказывались соблюдать принятые в полисе моральные нормы, оголялись прилюдно, бродяжничали. Этика киников разрывает условности современного им образа жизни и обращается к природе и индивидуальности. Отказались бунтари от одежды, домов, правил приличия и так далее. Почти анекдотичная бочка Диогена, его же просьба к Александру Македонскому: «Отойди и не засти мне солнца» – все это кинические «перформансы». Философия античных контркультурщиков повлияла на дальнейшее становление философии Стои.
32
Найденная на просторах интернета шутка об одном из самых знаменитых философских афоризмов.
«Как вы думаете, почему Франция – это бекон? На английском „Фрэнсис Бэкон“ звучит абсолютно идентично фразе „France is bacon“, что переводится, как Франция это бекон. Мама мне в детстве часто повторяла: „Знание – сила. Фрэнсис Бэкон“. Я не понимал значимости этой фразы, как и ее значения, но маме доверял. Но корректно запомнить фразу не удалось, и я повторял „Знание – сила. Франция Бекон“. Более десяти лет я размышлял над смыслом второй части и связи между частями этой философской мысли. И когда я спросил учителя в школе об этом, то получил десятиминутное объяснение о первой части, тогда я точно решил, что эта мысль слишком глубокая для меня. Только спустя годы я увидел цитату с именем автора. Моя жизнь не будет прежней».
«Знание – сила». Авторство этого крылатого выражения приписывают Фрэнсису Бэкону. Английский философ использует его в контексте божественных атрибутов. Фраза относится к совету Бэкона современникам о важности изучения Библии и окружающего мира. В дальнейшем использование этой фразы будет соответствовать идее практического применения знания, использования знаний во благо людям. XVII век станет веком зарождения науки и техники, а одним из идейных вдохновителей будет Фрэнсис Бэкон.
33
Эмпиризм – теоретико-познавательная позиция, отстаивающая идею, что любое знание о мире черпается нами из чувственного опыта, им же и обосновывается. Рационалисты дерутся с эмпириками, потому что источником знания признают разум.
34
Искусство запоминания, то есть все методы и приемы, которые помогают нам сохранить что-то в памяти. Детская считалочка «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан» как способ выучить спектр видимого излучения на минималках – пример мнемонической техники.
35
Гносеология – раздел философии, который изучает саму возможность познания мира, познавательные методы, соотношение знания и незнания.
36
Здесь и далее цитаты из книги Фрэнсиса Бэкона «Великое восстановление наук. Новый Органон».
37
Идеи Бэкона подтверждают современные ученые. Крис Фрит, британский нейробиолог и нейропсихолог, классно рассказывает о специфике человеческого восприятия в своем научпоп-хите «Мозг и душа. Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир». Там ты можешь прочесть о том, как мозг создает модель реальности, которую мы и воспринимаем (модель, а не мир).
38
На сайте факультета психологии МГУ им. Ломоносова есть раздел с разнообразными примерами зрительных иллюзий вроде куба Неккера, только забавнее. Немного волшебства в довесок к твоим собственным демонам.
39
С англ. Все, что вам нужно, – это философия.
40
Цитата из книги Жан – Поль Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм».
41
Здесь и далее цитаты из книги Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра».
42
Аксиология – раздел философского знания, изучающий место ценностей в жизни, критерии, по которым мы делим поступки на хорошие и плохие, а также, то откуда взялись представления о добре и зле, и как функционируют разные системы ценностей.
43
Тезис о «белокурой бестии» станет одним из краеугольных у нацистских идеологов, прочитавших его как параллель с арийской светловолосой нацией. Бестиями именовали зверей в латинских текстах, особенно львов («царь зверей – царствующие над людьми») – удачная находка для идеологии.
44
Умонастроение с прицелом на отрицание общепринятого: ценностей, моральных норм, культуры.
45
Телесность – это понятие из неклассической философии, которое как бы преодолевает разделение классической философии на душу и телу. То есть в истории философии о теле как только ни говорили: сосуд – вместилище души, плоть и т. д., но тело всегда проигрывало душе в значимости. Телесность – это относительно новая идея, что человек обладает не только «собственной» биосистемой как совокупностью внутренних органов, но и способом социального взаимодействия, самоопределения и самовыражения через тело. Ф. Ницше вводит в философию тело как принцип интерпретации бытия, мол, наш опыт тела ценнее, чем всякие вершины состояний сознания.
46
Один из известнейших диалогов Платона, описывающего праздничный ужин афинского драматурга Агатона, где гости затеяли спор о природе любви. В Древней Греции застольные беседы – симпосии не были редкостью и представляли собой второй этап пира, когда после обильной еды гости обращались к вину. Наличие вина не мешало поддерживать разговор, не только развлекательный, но и философский. Философия для греков – не закостенелая в тексте мысль, это живое слово, позволяющее усомнится в собственных знаниях, подискутировать с друзьями. Хотя формат устной беседы предпочтительней чтения написанного, перенос разговора на бумагу необходим, чтобы вспомнить утром основные панчи достойного философского батла. Поэтому платоновские диалоги – это как погружение в коллоквиум мудрецов, которые обсуждают специально выбранную тему, а не все подряд.
47
Здесь и далее отрывки из книги Эриха Фромма «Искусство любить».
48
Состояние «душа поет», восторженное и приподнятое настроение.
49
Свод законов царя Вавилонии Хаммурапи, созданный примерно в 1750-х гг. до н. э. Ценнейший памятник древневосточного права, один из древнейших в мире и просто интересное чтиво о преступлении и наказании по-вавилонски
50
Здесь и далее цитируются отрывки из книги Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
51
Теоцентризм – мировоззренческий принцип, который ставит Бога в центр всего сущего.
52
Не путать с Мартином Лютером Кингом – борцом за гражданские права темнокожего населения Америки, лауреатом Нобелевской премии мира 1964 года. Если у тебя будет время, посмотри в Интернете видео его знаменитой речи «У меня есть мечта», которое стало не только символом надежды и веры в подлинное равенство всех людей, но и продолжением протестантских идей, которые только-только формулируются в XVI веке его знаменитым тезкой. Это, кстати, еще один пример того, какую социальную мощь несут в себе философские идеи. Дух захватывает.
53
На сайте проекта «Арзамас», посвященного истории культуры, есть сравнительная таблица христианских учений, где наглядно видно, что между ними общего и где разница.
54
Название еще одного платоновского диалога (почему философ предпочитал такую литературную форму для изложения своих идей, см. в главе про стоицизм), посвященного спору Сократа и нежного вдумчивого юноши по имени Федр о любви, риторике, душе. Органично сочетается с еще одним диалогом – «Пир» (там по большей части дискутируют о природе любви, а в этом диалоге приходят к выводу, что без любви не может быть философии, без которой, в свою очередь, невозможно истинное красноречие). Думаю теперь, ты, как в мечтах школьной учительницы математики, «среди ночи разбудить – ответишь», правда, античную философию, а не формулу синуса.
55
Направление в философии, возникшее в 20-х годах XX века ради решения задачи по разработке научной философии, опирающейся на логику.
Сделать философию строгой наукой предполагалось путем четкой систематизации языка. В связи с этим в расход пошли вопросы, считающиеся традиционно философскими (что представляет собой мир, есть ли Бог, что есть свобода и прочие). Их объявили бессмысленными, потому как они состоят из терминов (бытие, субстанция, дух), которые не поддаются проверке эмпирическими данными.
К 60-м годам направление вовсю подвергается критике за преувеличение роли логической формализации знания. Жизнь в рамки логики не запихнешь, короче.
56
Выбритая макушка католических монахов и священников как символ ухода от мирских забот, посвящения жизни служению Богу. Происхождением эпатажная даже для нашего времени стрижка обязана то ли терновому венцу Христа, то ли нимбу.
57
Кошмар на улице Вязов – американский фильм ужасов 1984 года выпуска. По сюжету старшеклассников одной из школ небольшого города и преследует один и тот же кошмарный сон, в котором страшный человек в шляпе и с ножами на перчатке (Фредди Крюгер) гонится за ними, и тот, кого убили во сне, умирает в реальности.
58
Здесь и далее приводятся цитаты из автобиографии Зигмунда Фрейда.
В 1924 Фрейд написал очерк для IV тома сборника «Современная медицина из первых уст», позже автобиографический очерк переиздали отдельно.
59
Однажды я освободил от страданий одну из самых податливых моих пациенток, с которой во время гипноза можно было выделывать удивительные кунштюки, вернув ее к истокам ее болезненного состояния, и тут, пробудившись, она обвила руками мою шею.
60
Психоаналитический метод, разработанный Фрейдом, предполагает анализ (согласно правилам, а не в стиле «гадалка») спонтанно возникающих у больного ассоциаций в рамках честных ответов на вопросы о разных аспектах его жизни (метод свободных ассоциаций), толковании сновидений (о нем речь пойдет дальше), а также ошибок (оговорок, описок, забываний) с целью выведения в сознание бессознательных причин этих явлений.
61
Сказка заканчивается словами:
– Алиса, милая, проснись! – сказала сестра. – Как ты долго спала!
– Какой мне странный сон приснился! – сказала Алиса и рассказала сестре все, что запомнила о своих удивительных приключениях, про которые ты только что читал.
62
Из «Психоаналитических заметок об Алисе в Стране чудес и Льюисе Кэрролле».
63
Все эти толкования собраны, как и многое другое, проливающее свет на символизм детской сказки в «Аннотированной Алисе» Мартина Гарднера, знаменитого математика, писателя и популяризатора науки.