Онлайн книга
Примечания книги
1
Никомахова этика, кн. X, § 7. – Примеч. ред.
2
G. Seailles. La science et la beaute. Rev. pholos., 1879, t. 1, p. 592.
3
См. Ch. Lalo. Les sentiments esthetiques, 1910, Alcan. 114–144.
4
Ницше. Человеческое, слишком человеческое, ч. 1.
5
Есть русский перевод: Мейман. Введение в современную эстетику. М. 1909. Изд. «Космосъ». – Примеч. ред.
6
Чисто эмпирический и чисто дедуктивный. – Примеч. ред.
7
Подробности этих экспериментов и их обсуждение см. С. Lalo, L'Esthetique experimentale contemporaine, 1908, стр. 32, 41, 153 и сл.
8
Есть русский перевода: Христиансен. Философия искусства. СПб., 1911. Изд. «Шиповник». – Примеч. ред.
9
Andre. Y. M. (1675–1764), ученик Мальбранша. Oeuvres. 1766. 1843 Du Bos, Jean Baptiste, (1660–1742). – Reflexions critiques sur la poesie, la peintue et la musique. 1719.
10
Есть русский перевод: Тэн. Лекции об искусстве. Книгоиздательство «Польза». Москва. – Примеч. ред.
11
Hoene-Wronski. Josef-Maria, 1778-1853, польский философ, находившийся под влиянием Канта. С помощью математики хотел возвести философию на степень точной науки. – Примеч. ред.
12
Grant Allen, Physiological Ästhetics, London, 1877. – Примеч. ред.
13
G. Hirth. Aufgaben der Kunstphysiologie. 1891. – Примеч. ред.
14
Veron, Eugene, род. 1825 въ Париж-Ь. Главное соч. L'Esthetique, изд. 1890. – Примеч. ред.
15
Jonas Cohn, Allgemein Ästhetik. Leips., 1901. – Примеч. ред.
16
Это ко всему применяемое слово стало до того неясным, что один противник теории вчуствования называет «объективным» метод «внутреннего» анализа, приводящий, у Гартмана, к идеалистическому различению между «реальными» и «кажущимися» чувствами. Michal Sobeski. Обоснование объективного метода в эстетике. (По-польски.) Краков, 1910.
17
На русский язык: Современные проблемы эстетики. СПб., 1899. – Примеч. ред.
18
Есть русский перевод: Зачатки искусства. М. 1899. – Примеч. ред.
19
Yrjö Hirn. The origins of art. London 1902 или перевод Der Ursprungder Kunst, Leipzig. 1904. – Примеч. ред.
20
Wallaschek, R. Aufgängeder Tonkunst, 1903. – Примеч. ред.
21
Собственно: «Mon siege est fait» – поговорка, первоначально слова французского историка Vertot (1655–1735).
Верто написал историю осады Родоса. Впоследствии ему указали на источники, доказывающие, что его описание неверно. На это Верто ответил: «Моя осада уже окончена», т. е. совет запоздал. – Примеч. ред.
22
Broussais, Franςois Joseph Victor, 1772–1838. Основное сочинение: Hisioire des phlegmasies inflammations chroniques, fondee sur de nouvelles observations de clinique et d'anatomie pathologique. Paris, 1808. –Примеч. ред.
23
Проблема эта будет трактоваться во второй теме этого сочинения: «L' Art et la Vie».
24
Leonardo da Vinci, Trattato dapittura, § 23.
25
Кант, Критика способности суждения, § 45.
26
Е. Zola. Meshaines, 1873, 2-е изд., 1893, стр. 25; Le roman experimental, 1880, 2-е изд. 1880, стр. 111. – Lettre ä Antony Valabregue 1864; Correspondance: Les lettres et les Arts, стр. 11 и след.
27
Цитировано у A. Fontaine, La critique d Art, 1903, стр. 127.
28
Delille, Jacques, франц. писатель, поэт, 1738–1813. – Примеч. ред.
29
Michal Sobeski, цитир. соч., гл.1.
30
Цитировано R. de Sizeranne, La Religion de la beaute, 1896–1898 (Есть русский перевод). Еще см., напр.: Fechner, Vorschuleder Aesthetick, 1876, т. 2, Ch.Lalo, L'es the tique experimetale. 1908, стр. 137, 191, и сл.
31
См. напр.: L. Bray, Du Beau, 1901, стр. 76: «Между прекрасным в искусстве и прекрасным в природе создается в этой системе (кантовская теория незаинтересованной игры) пропасть, которая уже одна достаточна, чтобы отвергнуть это учение».
32
V.Hugo. Cromwell, предисловие.
33
Ch. Leveque. Lasciencedobeau. II, стр. 14.
34
Quatremere de Quincy. Essaisurlanature, lebutetlesmoyens del' imitationdansles Beau – Arts, 1823, часть 5, стр. 95, 103,176.
35
Слово валлонского диалекта, соответствующее нашим «простофиля», «тюфяк», «разгильдяй», «недотепа» и т. п. Как собственное имя в комедии XVI в. Cholieres, «Apres-disnees»: «c'est dommage que vous avez nom locrisse». Во французский язык принято Академией в 1762. – Примеч. ред.
36
Ibid., стр. 416 и ел.
37
Du Bos. Reflexiones critiques sur la Poesie, la Peinture et la Musique, 1719, часть I, 24.
38
Мы говорим: «эстетическое, неэстетическое, анэстетическое», как говорят: «моральное, неморальное, аморальное»; иначе говоря – красота и благо, безобразное и дурное и, наконец, то, что не является ни тем, ни другим, что не подлежит эстетической или моральной оценке. См.: Les sentiments esthetiques, стр. 161 – 2.
39
См. Broder Christiansen, Philosophie der Kunst, Hanau, 1909, стр. 251 и след. Есть русск. пер. Бродер Христиансен, Философия искусства. СПб., 1911. Изд. «Шиповник».
40
Искусство захватывает всю сферу человеческой деятельности. Но сообразно с целью оно видоизменяет свои формы. Рёскин указывает семь таких форм, или направлений, на примере архитектуры: the lamp of sacrifice of truth, of power, of beauty, of life, of memory, of obedience. «Светильниками» эти формы называет Рёскин потому, что они не только предостерегают от всяких ошибок, но и служат художественным критерием: «…and since, if truly stated, they must necessarily be not only safeguards against every form of error, but sources of every measure of success, I do not think that и claim too much for them in calling them the Lamps of Architecture…» По изд. 1899 г. London, стр. 5–6. Примеч. ред.
41
Цитир. у Сизеранна, Религия красоты.
42
J. Ruskin. The stones of Veeηiсe.
43
Ruskin, The Seven Lamps of Architecture, впервые в 1849 году.
44
Орнамент из линий, переломленных под прямым углом и симметрически вплетенных друг в друга. Иногда слова «qrecqne» употребляется в значении меандра, однако неправильно. – Примеч. ред.
45
Орнамент, составленный из симметричных линий, прямых или кривых, пересекающихся или параллельных, врезанных в поверхность (en creux). Делается особым инструментом, называемым tour ä quillocher или же с помощью электрического аппарата. – Примеч. ред.
46
J.Ruskin. The Seven Lamps of Architecture.
47
J. Ruskin. Proserpina.
48
По-русски поддается переводу: вчувствование. – Примеч. ред.
49
J. Schultz. Naturschönheitund Kunstschönheit. Zeitschrift für Aeathetikund allgemeine Kunstwissenschaft, herausgegeben von M. Dessoir, 1911,5, выпуск 2, стр. 213 и след.
50
«Его учителем в искусстве была лишь природа». – Примеч. ред.
51
Soufflot, Jacques-Germain, архитектор, род. 1709 (?) или 1713 (?) – 1780, главный строитель церкви Св. Женевьевы (теперь Пантеон) в Париже. – Примеч. ред.
52
Напр., Гельмгольц, Статьи и речи.
53
J.-H. Rosny. Sous le Fardeau, 1905, стр. 135.
54
«Литературное произведение – явление социального порядка. И в нем надо различать – как совершенно различные по характеру – заметки, которые пишутся для себя (при условии, что он искренно и строго пишутся лишь «для себя»), от работы, предназначенной для какой-либо публики». – Q Lanson. L'histoire litteraire et la sociologie, Revue de Metaphysique et de morale, 1904, стр. 629. – См. Замечательное исследование Д. Морнса о взаимоотношении искусств, в частности литературы, и чувств природы в XVIII веке стол. (D Mornet, Sentiment de la Natureau 18 – esiecle, 1908).
55
J. Schultz. Naturschonheit und Kunstschonheit. Zeitschrift ffir Aesthetik, 1911, V, 2, стр. 234, 242.
56
См., напр., Stratz, Die Schönheit des Weibes. Есть русский перевод.
57
G. Fechner, Vorschhule, II, стр. 250, 260 и след.
58
Herkenrath, Problemes d'esthetique et de morale, 1897, стр. 16.
59
M. Griveau, Les elements dubeau, 1892. La sphere de beaute, 1901,etc.
60
Лессинг, Лаокоон, гл. 24.
61
Rosenkranz, Ае st he tic k des Hässlichen. Königsberg, 1853.
62
Нет такой змеи, нет такого гнусного чудовища, которое не могло бы нравиться в художественном воспроизведении (Boilcau, L'art poefique, Ch. 3). – Примеч. ред.
63
R. de Gourmont. Le chemindevelours. 1902, стр.215.
64
A.Rodin. L'Art, 1911. Есть русск. пер.
65
А. Tonelle. Fragments sur l'artet la philoshop h i e, 3-е изд., 1874, стр. 110.
66
Кант, Критика способности суждения, 1, 248.
67
R. Töpffer, Reflexions etmenuspropos d'unpeintregenevois, ou Essaisur le beaudanslesart s. 1848, II, cp. 2, 3., 4. Есть русск. пер.
68
Vernon Lee. Travauxrecentsdel'esthetiqueallemande. Revue philosophique, 1902, II стр. 79, сравн. 89. – La Sympathie esthetique, ibid., 1907, II, стр. 628–9. – См. еще: E. Veron, L'esthetique, 1878, стр 119, 132. V. Cherbulez, L'arteetlanateire, 1892, стр. 64, 71 и след. Есть русск. пер. Шербюлье Искусство и природа, СПб., 1899.
69
Кальпа в индийской философии – промежуток между гибелью мира и новым его возникновением. – Примеч. ред.
70
См. Ch. Lalo. Esthetique musicalescientifique, 1908, стр. 286 и след.
71
А. Fontaine. Essai sur les principes et les lois de la critique d'art, 1903, стр. 39.
72
E.-J. de Goncourt. Idees et sensations, стр. 70. См. другие черты этого рода, напр., в Correspondence Флобера и в Journal Гонкуров.
73
Собственно: prepousa th'os en graphais. Agam. vers. 253. Необходимо отметить, что Lalo крайне вольно передал греческий текст. – Примеч. ред.
74
Vernon Lee. Essaisd'esthetique empirique: l'individndevantl'oeuvred'art, Revue philosophique, 1905, стр. 56
75
M.Braunschvig. Le sentiment dubeau, 1904, стр. 134.
76
Th. Ruyssen. Essaisurl'evolution psychologiquedujugement, 1904, стр. 237.
77
Гегель, Курс эстетики. Введение.
78
Carel Van Mander. Lelivredes Peintres, 1604.
79
Du Bos. Reflexions critiquessurlapoesieetlapeinture. 1719, часть I, отдел VI.
80
J. Peladan. Refutationesthetique de Taine, 1906, стр. 54.
81
Так называлось григорианское пение, потому что все ноты имели равную длительность. – Примеч. ред.
82
См. Бродер Христиансен. Цитир. соч.
83
Дессуар считает возможным вдвинуть между искусством и природой еще третий источник оригинальной красоты – культуру, сумму индивидуальных привычек, коллективных традиций, обычаев, условностей которые придают нашей повседневной деятельности полуэстетический характер. Но это лишь неясное смешение трех основных видов прекрасного. – М. Dessoir, Ästhetik, Stuttgart, 1906, стр. 75 и след.; – он же, Objectivismusinder Ästhetik, Zeitschrift für Ästhetik, V, и, и9и0, стр. 3 и след.
84
В действительности для Гегеля и его школы эстетически тезис составляет прекрасное в природе, взятое совершенно объективно (без ясного разграничения двух форм его, различаемых нами); антитезисом служит воображаемая красота, всецело субъективная, порожденная нашей свободной и царящей над фактом творческой фантазией (в этом легко распознать влияние немецкого романтизма); наконец, эти два неполных элемента, отрицающие друг друга и приводящие к истинной красоте лишь благодаря синтезу их, к которому они стремятся и который содержит в себе потенциально, осуществляли путем своего примирения единственную истинную и конкретную красоту – прекрасное в искусстве. (См.: Гегель, Курс эстетики или наука о изящном. F. Th. Vischer, Ästhetik, 1846–1854, II, § 233–234.)
85
Золя хотел, чтобы его называли натуралистом, а не реалистом. Очевидно, однако, что эти два слова соответствуют двум понятиям, которые необходимо различать: натурализм Тэна, напоминающий классификаторов, вроде Линнея или Дарвина, удерживает из природы лишь существенные и нормальные черты, которые, согласно позитивному, идеализму, будут и моральными; реализм Золя, напоминающий, «экспериментальное исследование» Клода Бернара, удерживает без всякого различия все факты, существенны ли они или неважны, нормальны или носят паталогический характер, моральны или имморальны; отсюда его «тривиальность». (См Ch. Lalo. Taineet Zola. L'Esthetique naturaliste et l'estthetiquerealiste. Revue Bleue 12 и 19 августа 1911 стр. 214 и след.)
86
Кант, как и Шиллер, склонен, в силу своей теории игры как источника всякой красоты, возвести искусство в принцип всякой возможной формы прекрасного. На его понимание возвышенного, которое, согласно его учению, присуще лишь свободному духу, подавленному всемогуществом природы, и в особенности его моральные тенденции, в известной мере отталкивавшие его от жизни художника и эстета, отвлекли его в сторону природы (Кант, Критика способности суждения, введ. Шиллер, Письма о художественном воспитании. – См. V Basch. L'Esthetique de Kant, 1986; La Poetique de Schiller. 2-е изд., 1911.)
87
Тэн. Философия искусства, (1865 и ел.). I, стр. 11 –12.
88
Ibid. 1, стр. 12–13.
89
Ibid., II, стр. 225.
90
Ibid., II, стр. 234.
91
Lettreä Bourget sur le Disciple: Taine, savieetsacorrespondence, 1902–1907.
92
Sainte-Beuve. Nouve aux Lundis, том VIII (и864), стр. 82 в ел.; см. IX, 70 в сл.
93
E.Zola. Roman experimental, 1880, 2 изд., 1893, стр. 223 и ел.; Documents litteraires, 1884, стр. 285, 291,334.
94
Ε. Zola. Lettre ä Valabregue, 1864. Correspondence, 1908 стр. II и след.
95
Е. Hennequin. La Critique scientifique, 1888, стр. 21, 59, 151, 208. (Есть русский перевод.)
96
F. Brunetiere. Varieteslitteraires, стр.44 (Lalitterature europeenne).
97
R. Doumic. Letheatrenouveau, предисловие.
98
С. Mauclair, цитировано в Mercure de France, 1 декабря 1910, стр. 539.
99
Е. Faguet. La Critique, в Histoire de la litterature franchise. Petit de Julleville V том VII, стр. 680.
100
Е. Faguet. Lademission de la morale, 1910, стр. 274, 276,289.
101
A. Döring. Methode der Ае st he tick. Zeitschrift für Aesth., 1909, стр. 321-324. – См. Аристотель. Поэтика. Гл. 6–22.
102
R.Müller-Freienfels. Das Urteilinder Kunst. Arehivfür systematische Philosophie, 1909, стр. 335–336.
103
J' Segal. Psychologischeundnormative Aesthetik. Zeitschrift für Aesthetik, 1907, стр. 18.
104
Th. Lipps. Aesthetik, Hamburg, 1903–6, стр.2–4. – Konrad Lange. Das We sen der Kunst, 2 тома. Berlin, 1901 (или в одном томе, 1907), – Ueberdie Methode der Kunst philosophic Zeitschr. für Psychologie und Physiologie, том XXXVI, 1906. – См. Ch. Lalo. L'Esthetique experimentalecontemporaine, 1908, стр. 8–12; 36–97, 150 и сл. – V.Basch. Les grandscourantsde I'esthetiqueallemandecontemp oraine, Revue Philosophique, 1911, том I, стр. 27 и сл.
105
Кант. Критика способности суждения, 1790, 44 начало.
106
J. Cohn. Allgemeine Aesthetik, Leipzig, 1901, стр. 3, 9, 12, и ел. – Psychologisheoderkritische Begründungder Aesthetik, Archiv für systematische Philosophie, том X, 1904.
107
J. Cohn. Aesthetik, стр. 49, 237.
108
St. Witasek. Grundzügederallgemeinen Aesthetik, Leipzig, 1904, стр. 372–373. – Wertund Schönheit. Archiv für systematische Philosophie, 1902.
109
C.-D. Plaum. Die Auf gäbe wis sen sc haft lieber Aesthetick, ibid.,том 10,1904.
110
E. Meumann. Die Grenzender psychologischen Aesthetik, в Festschrift für M. Heinze, Berlin, 1906, стр. 146 и сл.
111
М. Dessoir. Aesthetik undallgemeine Kunst Wissenschaft, tu ttqart, 1906, стр. 96 и сл.
112
J. Volkelt. System der Aesthetik, München, том 1–1905, II–1910, III–1914. Том 1, стр. 43–46.
113
Ibid., I, стр. 41, 46–47; стр. 74, 368; II, 1910, стр. 5.
114
«Что у тебя за вид?» – «Такой вид, какой и надлежит иметь медведю. Кто сказал тебе, что одна форма прекраснее другой?» La Fontaine, Fab les, книга XII, басня 1-я. Улисс предлагает своим спутникам, обращенным Цирцеей в различных животных, вновь превратиться в людей. Они отказываются, довольные своим положением. Интересны и следующие две строчки: Est – ceàlatienneàju -gerdelanôtre?
Je me rapporte (т. e. je m’en rapporte) aux yeux d’une ourse mes amours». – Примеч. ред.
115
Sainte-Beuve. Nouveauxlundls, том IX, (1864), стр. 86–87.
116
J. Laforgue. Melangespo sthumes, 1903, стр. 170.
117
Ницше. Помрачение кумиров.
118
См.: Philodemos, De Music а, ed. Kemke, Teubner, и 884. – Sextus Empiricus, Adversus Mathematicos, VI, § 1–68 (Bekker); есть франц. пер. E. Ruelle, Revue des Etudes grecques, 1898; G. Vockerodt, These de Gotha, 1696. – De Laprade, Contrelamusique, 1885; полемика с de Falloux, С orresp ondant, 1868исл. – См. еще Fetis, Biographieuniverselle desmusiciens, I, стр. 38; Histoiregeneraledelamusique, I, и869, стр. 5–7 и мн. др.
119
A.France. Lavielitteraire, серия I, стр. III.
120
Ibid., сер IV, серия II, 1890, стр. 176.
121
Ibid., II, стр. 177.
122
Ibid., II, стр. XI.
123
Ibid., серия IV, стр. V. – См. Jardin d'Epicure, стр. 213–226. – Есть русский перевод. Анатоль Франс, Сад Эпикура.
124
Ibid., серия IV, стр. VII.
125
А. France. Lesopinions de M. Jerome Cognard, стр. 6–7.
126
A. France. Vielitteraire, серия III, 1891, стр. 13.
127
Ibid., серия IV, стр. VI–VII.
128
Ibid., IV, стр. VIII–IX.
129
Jardin d'Epicure, стр.225–226.
130
Vie litteraire, сер. Ill, стр XVII.
131
J. Lemaitre. Les Contemporains, серия I, стр. 5.
132
Ibid., серия III, стр. 334.
133
Серия II, стр. 85.
134
Серия I, стр. 239.
135
Серия II, стр. 85.
136
Серия I, стр. 245–256.
137
A.France. Lavie litt er a ire, серия I, предисловие.
138
См. об Онэ: А, France. Vielitteraire, серия II стр. 56–64. – J. Iemaitre. Contemporains, серия I, стр. 337–355. – О Золя: А. France, серия I, стр. 75, 233; II, 196, 287 и ел. – J. Lemaitre, серия I, стр. 253, 282 и след. – F. Brunetiere. Romannaturaliste, стр. 18 (1875), 155, 320 (1882). 346, 350 (1887) и др.
139
R.Doumik. Ecrivains d'aujour d'hui 1894, стр. 150.
140
А. France. Vielitteraire, серия II, стр. 199–200; IV, 21.
141
Ibid., II, стр. 206.
142
Jbid. стр. 214; см. «Сад Эпикура».
143
J. Lemaitre. Lescontemporains, серия I, стр. 242.
144
J. Lemaitre. Lescontemporains, серия I, стр. 244–245.
145
Volkelt. System der Aesthetik, I, München, 1905, стр.45–6.
146
Е. Renan. Cahiers dejeunesse (1845-6), 1906, стр. 356–7. – См. L'avenir de la Science. (Есть русский перевод.)
147
G. Lanson. La methodede l'histoire litt er a ire, Revue du Mois, октябрь 1910, стр. 394. В Delamethodedanslessciences, серия II, Alcan, 1911, стр. 234. (Есть русский перевод сборник Метод в науках, СПб., 1911.)
148
Lanson, ibid 1911, стр. 222.
149
Ibid 1911, стр. 232.
150
Н. Poincare, Lavaleurdelascience, 1904, стр. 262, 264. (Естьрусск. пер. Анри Пуанкаре, Ценность науки.)
151
Ibid, стр. 271.
152
Ibid, стр. 271.
153
Н. Taine. Philosophie de l'art (1865 и ел.), I, стр. IL
154
Н. Taine. Histoire de la litteratureanglaise (1863), I, введение, стр. IX, XV. Есть русск. пер.
155
Ibid., стр. XVII; XXXI.
156
Ibid., стр. XIX.
157
Philosophie de art, I, стр. 7.
158
Ibid., I; 220.
159
Ibid., I; 220., стр. 3–4.
160
Ibid., I; стр. 49.
161
Есть русский пер. Тэн. Τит Ливии, под ред. В. Герье.
162
De l'intelligence есть в русск. пер. И. Тэн. Об уме и познании.
163
Taine. Lettreä С. de Witt (1853). Correspondance, том II
164
Tite – Live, стр. 56.
165
Цитировано у F. Hemon. Cours de Iitterature; La Critique, 1910, глава Taine, стр. 16.
166
Taine. Historie de la Iitteratureanglaise, tom I, стр. 229. (Есть русск. пер.)
167
Taine. Essais, 8-е изд., 1900, предисловие, стр. 8–10.
168
Ibid, стр. XXVI–XXXI.
169
Taine. Philosophie de l'art, II, стр. 234.
170
Ibid, стр. 235 236.
171
Taine. Histoire de la litteratureanglaise, I, предисловие, стр. XXXI.
172
Ibid., стр. XXXIII.
173
Taine. Essais, 8-е изд., 1900, стр.7.
174
F. Brunetiere. L'Evolutiondes Genres, стр. 31.
175
F. Brunetiere. L'Evolutiondes Genres, стр. 30; 18;
278.
176
Brunetiere. L'Artet la Morale, 1898, стр. 93; 95, примечание.
177
Evolutiondes Genres, стр. 11–12исл.
178
Ibid., стр. 2, 5, 13 и сл.
179
См.: Evolution des qenres, стр. 22 – Evolution de la poesie lyrique, том I стр. 67; – Etudes critiques, серия VI, стр. 18 и сл.
180
Etude scritiques, серия V, стр. 1–3; 38–39.
181
Brunetiere. Etudescritiques, серия 6, стр. 31–32.
182
Evolutiondesgenres, стр. 126, 130.
183
Etudescritiques, VI, стр. 35.
184
Evolution de la poesie lyrique, том I, 1893, стр. 24–25.
185
Evolutiondes Genres, стр. 197. – См.: Etudescritiques, серия III, р. 320–321.
186
Evolutiondes Genres, стр. 30; 198–199.
187
F. Brunetiere. La Critiqueimpressionniste, Revue des DeuxMondess, 1 января 1891, стр. 219–220.
188
F. Brunetiere. Evolutiondes Genres, стр. 2.
189
D. Mornet. L'histoire litteraireetlessciencesdelanature. Revue universitaire, 15 декабря 1909, стр. 409.
190
Е. Faguet. Lacritique. – Histoire de la Langue et de la Litterature franchise de Petit de Julleville, том VIII, стр. 35.
191
Е. Faguet. Politiques et Moralistesdu XIX sieсlе. Серия III, 1900, стр. 274–5. Есть русск. пер.
192
Е. Faguet. Lacritique, цит. соч., стр. 420.
193
Более подробно об этом вопрос см.: Ch. Lalo. L'Esthetique experimental econtemporaine, 1908.
194
См. в особенности: G. Fechner. Zurexperimentellen Aesthetik, Leipzig, 1871, стр. 50 Separatausgabe или Abhandlungen der mathematisch-physischen Classe der königlich-sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, Band, IX, стр. 602 и ел.; Vorschuleder Aesthetik, Leipzig, 1876, том I, стр. 190 μ ел. – J. Larguier des Bancels, L'Esthetique experimentale, Annee psychologigue, 1899, стр. 144 и след.; Ch. Lalo, цитир. соч., стр. 40 и след.
195
О. Külpe. Dergegenwärtige Standderexperimentellen Aesthetik. В Berichtüberden II Kongressfürexperimentelle Psychologie. Leipzig, 1907. Таблица методов на стр. 23.
196
E.Grosse. Ethnologieund Ае st he tik, Vierteljahr Schrift für wissensch. Phil., 1891, стр. 406. – Он же. Происхождение искусства, Москва, 1899. – По музыкальной этнологии см. R. WallascheK, Anfängeder Tonkunst, Leipzig, 1903, и более точные работы, выполненные с помощью фонографа – С. Stumpf и Е. Hornbostel, напр., в Berichtüberden IV Kongressfürexperimentelle Psychologie, Leipzig, 1911, стр. 256–259. Stumpf. Anfängeder Musik, 1911.
197
Th. Ribot. Psychologie dessentiment s; Essaisur I'imaginationcreatrice. (Обе книги имеются в русском переводе.)
198
A. Binet и J. Passy. Notespsychologiquessurlesauteursdramatiques, Armee psychol. Том I, 1894, стр. 60–118. – A. Binet. F. de Curel, notespsychol., ibid.,стр. 119–173; Reflexionssurle Paradoxede Diderot, ibid. Том III, 1896, стр. 279–45. La Creatlonlltteralre; Portraltpsychologlque de M. P. Hervleu, ibid., томX, 1904, стр. 1–62; Lemysteredelapelnture; Rembrandt, ibid., 1910.
199
Vernon Lee (Miss Paget). Psychologiedunecrivainsur l'art, Revue Philosophique, и903, том II, сер. 225.
200
Vernon Lee. Essais d'esthetiqueempirique: l'individudevant l'oeuvre d'art, ibid., 1915, том I, стр. 46–7.
201
Ibid., стр. 145.
202
Среди новейших методических исследований нужно упомянуть печатающийся труд Шлезингера, посвященный «сущности пережитого идеала» и анализу связи его с чувством симпатии и другими сложными аффективными состоящими, стремящимися приблизить идеал к реальной действительности. (А. Schlesinger. Der Begriff des Ideals, Archiv für die gesamte Psychologie, 1908 и сл.)
203
Е. Lichtenberger. Le «Faust» de Goethe, esqulsse d'unemethodedecritiqueimpersonnelle. Revue germanique, I, 1905, стр. 33. – См.: Le Fault de Goethe, essaidecritiqueimpersonnelle, 1911, предисловие.
204
Ibid., стр. 21.
205
Е. Faguet, по поводу Discussionssociles G. Renard'a, Revue, 1 января 1910, стр. 73.
206
F. Brunetiere. Manuel d'historie de la literature frarzaise, стр. 154.
207
G. Lanson. L'histoire litteraire, в Methodedanslesscience, 2-я серия, Alcan, 1911, стр. 254 – См.: D. Mornet. Lesentiment de la natureau XVIII – esiecle, 1980.
208
G. Lanson. L'histoireetlasociologie, Revue de Metaphysique et de Morale, 1904, стр. 624; 629.
209
G. Lanson, ibid., стр. 627.
210
Sainte-Beuve. De la Traditionen Litterature: Causeriesdu Lundi, том VI. – Portraitslitteraires, 1884, том I, стр. 465.
211
Boileau,VII Reflexion critique sur Longin.