Примечания книги Желанная женщина, желающая женщина. Как раскрыть свою сексуальность. Автор книги Даниэла Фломенбом

1

И м п р и н т, импри́нтинг – в этологии и психологии специфическая форма обучения; закрепление в памяти признаков объектов при формировании или коррекции врожденных поведенческих актов. – Прим. пер.

2

Françoise Dolto, La Sexualité féminine, Paris, Gallimard, 1996, с. 154.

3

Маргерит Юрсенар. Воспоминания Адриана. – Париж: Галлимар, колл. «Фолио», 1977.

4

Françoise Dolto, LeSentimentdesoi.Aux sources de l’image du corps, Paris, Gallimard, 1997.

5

Didier Dumas, Et si nous n’avions toujours rien compris à la sexualité?, Paris, Albin Michel, 2004.

6

Это период диады матери и ребенка, когда ребенок развивается, воспроизводя психологические модели людей, которые о нем заботятся. Он одновременно: я – моя мама, я – мой папа, я – мой брат, я – моя няня. См. ниже разделы, которые я посвящаю развитию девочки. – Прим. авт.

7

С е п а р а ц и я (лат. separatio – отделение) – отделение ребенка от мамы (родителей, семьи). – Прим. пер.

8

Р е г р é с с и я (лат. regressus – обратное движение) – защитный механизм, являющийся формой психологического приспособления в ситуации конфликта или тревоги, когда человек бессознательно прибегает к более ранним, менее зрелым и менее адекватным образцам поведения, которые кажутся ему гарантирующими защиту и безопасность. – Прим. пер.

9

Ц и с т и т – воспаление мочеиспускательного канала (уретры) и мочевого пузыря, которое сопровождается частыми позывами к мочеиспусканию. – Прим. авт.

10

Didier Dumas, L’origine des troubles sexuels du monde occidental, in Et si nous n’avions toujours rien compris à la sexualité?, Paris, Albin Michel, 2004.

11

Mantak Chia, Le Tao de l’amour retrouvé. L’énergie sexuelle féminine, Paris, Guy Trédaniel, 1990; Jolan Chang, Le Tao de l’art d’aimer, Paris, Calmann-Lévy, 1977; Catherine Despeux, Immortelles de la Chine ancienne, Paris, Pardès, 1997.

12

Такой ответ дала Чистая дева Су-Нюй Цзин Желтому императору, который спросил ее, не могут ли они обойтись без сексуальности, т. к. эта тема казалась ему слишком сложной. – Прим. авт.

13

Catherine Despeux, Taoïsme et corps humain, Paris, Guy Trédaniel, 1994.

14

Françoise Dolto, Sexualité féminine. La libido génitale et son destin féminin, Paris, Gallimard, 1997.

15

«Взаимопроникать» – это перевод иероглифа tōng, обозначающего способ взаимодействия женского и мужского дыхания. – Прим. авт.

16

Г и м é н (лат. hymen) – девственная плева. – Прим. пер.

17

R. Merger, J. Lévy, J. Melchior, Précis d’obstétrique, 6e éd., Paris, Masson, 2001.

18

Э н г р а м м а (греч. έν – пребывание в каком-либо состоянии или действии + греч. γράμμα – все написанное, запись). Буквально с греческого «энграмма» переводится как «внутренняя запись». В теории мнемизма это физическая привычка или след памяти на протоплазме организма, оставленный повторным воздействием раздражителя. – Прим. пер.

19

Г е н и т а л ь н о с т ь – это психические свойства, феномены и представления, связанные с гениталиями. – Прим. пер.

20

Этот термин, уже упоминавшийся в предыдущей главе, Франсуаза Дольто использовала для описания того, как эмоционально значимые события могут запечатлеться в клеточной памяти. Согласно теории первоначального измерения, разработанной Пьерой Оланье и Дидье Дюма, плод и младенец могут быть одновременно собой и другим. Таким способом они дублируют психические структуры своей матери и ее помощников, чтобы влезть в «шкуру» другого и сформировать энграммы. Когда мы говорим, что человек словно губка, чувствительная к внешней среде, мы находимся в первоначальном измерении. Это то, что определяет нашу способность страдать, когда другой человек страдает. – Прим. авт.

21

Межпоколенный. – Прим. пер.

22

Jean-Marie Delassus, Le Génie du fœtus. Vie prénatale et origine de l’homme, Paris, Dunod, 2001.

23

Françoise Dolto, Sexualité féminine. La libido génitale et son destin féminin, Paris, Gallimard, 1996.

24

Françoise Dolto, Sexualité féminine. La libido génitale et son destin féminin, Paris, Gallimard, 1996, с. 157.

25

Françoise Dolto, Le Sentiment de soi. Aux sources de l’image du corps, Paris, Gallimard, 1997.

26

Didier Dumas, Et l’enfant créa le père, Paris, Hachette Littératures, 2000; Et si nous n’avions toujours rien compris à la sexualité?, Paris, Albin Michel, 2004.

27

Анонимное усыновление, когда ребенок впоследствии не имеет права узнать, кем были его биологические мать и отец, в этом отношении является возмутительной процедурой, которая продолжает практиковаться в Европе только в одной стране, в нашей (Франции) … – Прим. авт.

28

Анн Шутценбергер. Синдром предков: Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы, Изд-во Института Психотерапии, 2019. Didier Dumas, L’Ange et le Fantôme. Introduction à la clinique de l’impensé généalogique, Paris, Minuit, 1985.

29

Françoise Dolto, Sexualité féminine, op. cit., p. 157.

30

Didier Dumas, Et l’enfant créa le père, Paris, Hachette Littératures, 2000.

31

Françoise Dolto, Sexualité féminine, op. cit., p. 1616.

32

Понятия «склеп» и «призрак» были введены в начале 1970-х годов психоаналитиками Николя Абрахамом и Марией Тёрёк. См. L’Écorce et le Noyau, Paris, Flammarion, coll. «Champs», 1999. – Прим. авт.

33

Кардиналь М. Слова, которые исцеляют. Пер. с фр. – М.: Когито-Центр, 2014.

34

Анн Шутценбергер. Синдром предков: Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы. – М.: Изд-во Института Психотерапии, 2019.

35

Функциональные расстройства представляют собой дисбаланс, который не затрагивает физические характеристики тела. Обследование органов не выявляет нарушений в их структуре. Затронутыми оказываются только функции. При органических нарушениях поражаются сами органы, отмечается наличие кист, миом или раковых новообразований. – Прим. авт.

36

Didier Dumas, L’Ange et le Fantôme. Introduction à la clinique de l’impensé généalogique, Paris, Minuit, 1985.

37

Aude Zeller, À l’épreuve de la vieillesse, Paris, Des clée de Brouwer, 2003.

38

В данном случае «извращенный» означает «направленный в противоположную сторону». В китайской медицине существует несколько форм энергии. Питательные и защитные энергии обеспечивают жизнеспособность тела и органов. Извращенные энергии паразитируют на нас и провоцируют болезни. – Прим. авт.

39

Évelyne Sullerot, Quels pères? Quels fils? Paris, Fayard, 1992; Didier Dumas, Sans père et sans parole. La place du père dans l’équilibre de l’enfant, Paris, Hachette Littératures, 1999.

40

Jean-Marie Delassus, Le Génie du fœtus. Vie prénatale et origine de l’homme, Paris, Dunod, 2001.

41

Jean-Louis Revardel, Constance et fantaisie du vivant, Paris, Albin Michel, 1993.

42

Claude Larre, Élisabeth Rochat de la Vallée, Les Mouvements du cœur. Psychologie des Chinois, Paris, Desclée de Brouwer, 1992.

43

Chitra Banerjee Divakaruni, Mariage arrangé, Arles, Philippe Picquier, 2001.

44

Catherine Despeux, Immortelles de la Chine ancienne, Paris, Pardès, 1997; Mantak Chia, Le Tao de l’amour retrouvé. L’énergie sexuelle féminine, Paris, Guy Trédaniel, 1990.