Примечания книги 12 шагов к состраданию. Автор книги Карен Армстронг

1

См. www.charterforcompassion.org/ [Перевод на русский язык здесь воспроизводит «официальный» перевод Устава на сайте http://charterforcompassion.org – Прим. пер]

2

Конфуций, Лунь Юй 15.23. [Здесь и далее, за исключением оговоренных случаев, текст цитируется по пер. В. А. Кривцова. – Прим. пер.]

3

Конфуций, Лунь Юй 3.15.

4

Tu Wei-Ming, Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation (Albany, 1985), 84.

5

Конфуций, Лунь Юй 12.3.

6

Хронология жизни Будды неясна. Раньше западные исследователи думали, что он родился около 563 года до н. э., однако сейчас все чаще считают, что он жил столетием позже. Heinz Berchant, “The Date of the Buddha Reconsidered,” Indologia Taurinensen 10 n. d.

7

Ричард Докинз, Бог как иллюзия. – М.: 2010, с. 304–305.

8

E. O. Wilson, On Human Nature (Cambridge, MA, 1978), 156.

9

Paul Gilbert, The Compassionate Mind, A New Approach to Life’s Challenges (London, 2009).

10

August Comte, A General View of Positivism, trans. J. H. Bridges (London, 1865), 16.

11

Mircea Eliade, A History of Religious Ideas, 3 vols., trans. Willard R. Trask (Chicago & London, 1978, 1982, 1985), 1:7–8, 24; Joseph Campbell, Historical Atlas of World Mythologies, 2 vols. (New York, 1988), 48–49; Joseph Campbell (with Bill Moyers), The Power of Myth (New York, 1988), 70, 85–87.

12

Barbara L. Frederickson, “The Broaden and Build Theory of Positive Emotions,” Philosophical Transactions of the Royal Society of London, 359, 2004; Alan M. Isen, Andrew S. Rosensweig & Mark J. Young, “The Influence of Positive Affect on Clinical Problem Solving,” Medical Decision Making, 11, 1991; George E. Vaillant, MD, Spiritual Evolution: A Scientific Defense of Faith (New York, 2008), 3–46.

13

P. Broca, „Anatomie comparée des circonvolutions cérébrales: Le grand lobe limbique,” Revue Anthropologique, I, 1878.

14

По современным данным, лимбическая система не имеет столь ясной локализации, как думали Брока и Маклин.

15

Antonio Damasio, Descartes Error (New York, 1984); Eric R. Kandel, James H. Schwartz & Thomas M. Jessell, Principles of Neural Science (New York, 2000).

16

Gilbert, The Compassionate Mind, 42–44.

17

Vaillant, Spiritual Evolution, 42–46, 94–95; Elliot Sober & David S. Wilson, Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (Cambridge, MA, 1998).

18

Gilbert, The Compassionate Mind, 170–171; D. C. Bell, «Evolution of Care-giving Behavior,» Personality and Social Psychology Review, 5, 2001.

19

Gilbert, The Compassionate Mind, 168–171.

20

R. A. Depue & J. V. Morrone-Strupinsky, «A Neuro-behavioral Model of Affiliative Bonding,» Behavioral and Brain Sciences, 28, 2005; M. Kosfield, M. Heinrichs, P. J. Zak, U. Frisbacher & E. Fehr, «Oxytocin Increases Trust in Humans,» Natural Neuroscience, 435, June 2005.

21

L. Cozolino, The Neuroscience of Human Relationships: Attachment and the Developing Brain (New York, 2007); S. Gerhart, Why Love Matters: How Affection Shapes a Baby’s Brain (London, 2004).

22

Tania Singer, «Empathy for Pain Involves the Affective but not Sensory Components of Pain,» Science, 303, 2004; James T. Kaplan & Marco Iacoboni, «Getting a Grip on the Other Minds: Mirror Neurons, Intention Understanding, and Cognitive Empathy,» Social Neuroscience, 1, 2006.

23

. The Book of Mencius 2 A 6 in D. C. Lau, trans. Mencius (London, 1970).

24

HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium (New York, 1999), 19.

25

Подробнее о мифологии см. Johannes Sloek, Devotional Language, trans. Henrik Mossin (Berlin & New York, 1996), 53–96; Joseph Campbell (with Bill Moyers), The Power of Myth (New York, 1988); Karen Armstrong, A Short History of Myth (London & New York, 1995.

26

Mircea Eliade, Myths, Dreams and Mysteries: The Encounter between Contemporary Faiths and Archaic Realities, trans. Philip Mairet (London, 1960), 225.

27

Более подробно об этом см. мою книгу The Great Transformation: The Beginning of our Religious Traditions (London & New York, 2006).

28

Gilbert, The Compassionate Mind, 45–46.

29

Карл Ясперс, Смысл и назначение истории, пер. М. И. Левиной (Москва, 1994), 29–98; также см. мою собственную книгу The Great Transformation.

30

J. C. Heesterman, «Ritual, Revelation and the Axial Age,» i n S. N. Eisenstadt, ed., The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations (Albany, 1986), 403.

31

Patrick Olivelle, ed. and trans., Upanisads (Oxford & New York, 1996, xxix.

32

См. также Michael Witzel, «Vedas and Upanisads,» in Gavin Flood, ed., The Blackwell Companion to Hinduism (Oxford, 2003), 85–86.

33

Брихадараньяка-упанишада 3.4. [Здесь и далее цит. по: пер. А. Я. Сыркина – Прим. пер.]

34

Jan Gonda, Change and Continuity in Indian Religion (The Hague, 1965), 200; Louis Renou, «Sur la notion de brahman,» Journal Asiatique, 237 (1940).

35

Брихадараньяка-упанишада 4.4.23–35.

36

Ibid.

37

Брихадараньяка-упанишада 4.4.5–7.

38

Чхандогья-упанишада 8.7.1–8.11.3.

39

Ibid., 8.15; J. C. Heesterman, The Broken World of Sacrifice: An Essay in Ancient Indian Ritual (Chicago & London, 1993), 170.

40

Mircea Eliade, Yoga: Immortality and Freedom, trans. Willard R. Trask (London, 1958); Edward Conze, Buddhist Meditation (London, 1956).

41

Йога-сутра 2.42; см. Eliade, Yoga, 52.

42

Маджджхима-никая 36. Палийский канон включает четыре собрания проповедей Будды (Маджджхима-никая, Дигха-никая, Ангуттара-никая и Самьютта-никая), а также антологию малых трактатов.

43

Joseph Campbell, Oriental Mythology: The Masks of God (New York, 1962), 236.

44

Ангуттара-никая 9.3; Маджджхима-никая 38.41.

45

Ангуттара-никая 8.7.3.

46

Robert Emmons, Thanks! How the New Science of Gratitude Can Make You Happier (Boston, 2007), 4; George E. Vaillant, Spiritual Evolution: A Scientific Defense of Faith (New York, 2008), 5–6.

47

Астасахасрика 15.293; см. Edward Conze, Buddhism: Its Essence and Development (Oxford, 1951), 125.

48

Jacques Gernet, Ancient China: From the Beginnings to the Empire, trans. Raymond Rudorff (London, 1968), 71–75.

49

Marcel Granet, Chinese Civilization, trans. Kathleen Innes & Mabel Brailsford (London & New York, 1951), 261–279.

50

Ремарки Жака Герне; цит. по: Jean-Pierre Vernant, Myth and Society in Ancient Greece, 3rd ed., trans. Janet Lloyd (New York, 1996), 80–82.

51

Конфуций, Лунь Юй 12.1. См. перевод Benjamin I. Schwartz, The World of Thought in Ancient China (Cambridge, MA & London, 1985), 77. [Цит. по: пер. А. Е. Лукьянова. – Прим. пер.]

52

Лунь Юй 12.2.

53

Лунь Юй 6.28.

54

Tu Wei-Ming, Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation, 115–116.

55

Ibid., 57–58; Huston Smith, The World’s Religions: Our Great Wisdom Traditions (San Francisco, 1991), 180–181.

56

Лунь Юй 6.20; 16.12.

57

Лунь Юй 7.29.

58

Лунь Юй 8.7. [Цит. по: пер. В. П. Васильева. – Прим. пер.]

59

Лунь Юй 9.10.

60

Jacques Gernet, A History of Chinese Civilization, trans. J. R. Foster & Charles Hartman, 2nd ed. (Cambridge, UK & New York, 1996), 6267; Gernet, Ancient China, 93–94, 96–101.

61

Книга «Мо-цзы» 3.16; см. перевод Fung Yu Lan, A Short History of Chinese Philosophy, ed. and trans. Derk Bodde (New York, 1976), 55.

62

A. C. Graham, Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China (La Salle, IL, 1989), 41.

63

Книга «Мо-цзы» 15.1–15; см. Burton Watson, trans. & ed., Mo-Tzu: Basic Writings (New York, 1963).

64

Книга «Мо-цзы» 16; см. перевод Watson.

65

Книга «Сюнь-цзы» 15.72; см. Burton Watson, trans. & ed., Xunzi: Basic Writings (New York, 2003).

66

Книга «Сюнь-цзы» 23.1–4; см. перевод Watson.

67

Ibid.

68

Книга «Сюнь-цзы» 17.44.

69

Книга «Сюнь-цзы» 21.28–30.

70

Книга «Сюнь-цзы» 19.63.

71

Книга «Сюнь-цзы» 19.17–79.

72

Вавилонский Талмуд, «Шаббат» 31а; см. A. Cohen, ed., Everyman’s Talmud (New York, 1975). [Цит. по: пер. С. Фруга. – Прим. пер.]

73

Сифра на Лев 19:11.

74

Берешит Рабба 24:7.

75

Авот де рабби Натан I. N, 11a в C. G. Montefiore & H. Loewe, eds., A Rabbinic Anthology (New York, 1976).

76

Ос 6:6.

77

Мишна, «Сота» 8:7; «Санхедрин» 1:5.

78

Louis Jacobs, «Peace,» in Jewish Values (London, 1960), 155–160.

79

Сифра на Лев 19:17.

80

Авот де рабби Натан 2.16.

81

Ibid., 23.

82

Мехильта на Исх 20:13.

83

Вавилонский Талмуд, «Санхедрин» 4:5. [Цит. по: пер. С. Фруга. – Прим. пер.]

84

Мишна, «Бава Меция» 58б; «Арахин» 15б.

85

Мф 7:12; Лк 6:31.

86

Мф 22:34–40; Мк 12:29–31; Лк 10:25–28.

87

Мф 7:1.

88

Мф 25:31–46.

89

Мф 19:16–22; Мк 10:13–16; Лк 18:18–23.

90

Мф 5:38–39.

91

Мф 5:43–48. «Ненавидь врага твоего» не цитата из Ветхого Завета, а, видимо, арамейская идиома, означающая: «а врагов любить необязательно».

92

Флп 2:6–11.

93

Флп 2:2–4.

94

1 Кор 13:1–3.

95

Деян 4:32.

96

Деян 2:44–45.

97

Августин, О христианском учении; см. издание Augustine, On Christian Doctrine, trans. D. W. Robertson (Indianapolis, 1958), 30.

98

Toshiko Izutsu, Ethico-Religious Concepts in the Qur’an (Montreal & Kingston, ON, 2002), 46.

99

Ibid., 28–45.

100

Ibid., 28, 68–69.

101

Коран 14:47; 39:37; 15:79; 30:47; 44:16.

102

Коран 90:13–17.

103

Коран 25:63; см. Muhammad Asad, trans., The Message of the Qur’an (Gibraltar, 1980). [Цит. по: пер. И. Ю. Крачковского. – Прим. пер.]

104

Коран 55:10.

105

Коран 22:39–40.

106

Коран 16:125–125. [Цит. по: пер. Г. С. Саблукова. – Прим. пер.]

107

Коран 48:26. [Цит. по: пер. Г. С. Саблукова. – Прим. пер.]

108

Коран 20:114; ср. 75:17–19. [Цит. по: пер. Г. С. Саблукова. – Прим. пер.]

109

Джозеф Кэмпбелл, Герой с тысячью лицами (Киев, 1997 [1949]).

110

. Маджджхима-никая 26, 36, 85, 100.

111

Мф 4:1–10.

112

Конфуций, Лунь Юй 2.7. [Цит. по: пер. В. А. Кривцова. – Прим. пер.]

113

Конфуций, Лунь Юй 2.8. [Цит. по: пер. В. А. Кривцова. – Прим. пер.]

114

Лев 19:18.

115

Sheila Macleod, The Art of Starvation (London, 1981).

116

Цит. по Youssef M. Choueri, Islamic Fundamentalism (London, 1990), 36.

117

Виная: Махавагга 1.6. (Эта книга составляет часть Виная-питаки, где кодифицированы правила дисциплины для буддийской общины.)

118

Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium; Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages (London, 1970), 76–78, 86–87.

119

M. Montgomery Watt, The Influence of Islam on Medieval Europe (Edinburgh, 1972), 74–86.

120

Виная: Махавагга 1.6.

121

Мадхьяма Агама 86; см. Thich Nhat Hanh, Teachings on Love (Berkeley, 2007), 13.

122

HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium, 24.

123

Ibid.

124

Ibid., 26.

125

Кор 13:4–7.

126

Маджджхима-никая 1.

127

Виная: Махавагга 1.6.

128

Пиркей Авот 6:1; см. Michael Fishbane, “From Scribalism to Rabbinism,” in The Garments of Torah: Essays in Biblical Hermeneutics (Bloomington & Indianapolis, 1989). [Цит. по: пер. О. Я. Гурвича. – Прим. пер.]

129

Флп 2:6–11.

130

Кирилл Иерусалимский, Огласительные и тайноводственные поучения 3.1.

131

Максим Исповедник, Амбигвы 42.

132

Книга «Сюнь-цзы» 21.34–39.

133

Ангуттара-никая 4.36.

134

Эсхил, Агамемнон 177–184. [Цит. по: пер. С. Апта. – Прим. пер.]

135

Charles Segal, “Catharsis, Audience and Closure in Greek Tragedy,” in M. S. Silk, ed., Tragedy and the Tragic: Greek Theatre and Beyond (Oxford, 1996), 157–158; Oliver Taplin, “Comedy and the Tragic,” in Silk, Tragedy, 198–199.

136

Еврипид, Медея 1021–1080; Bernard Seidensticker, “Peripeteia and Tragic Dialectic in Euripidean Tragedy,” in Silk, Tragedy, 387–388.

137

Аристотель, Риторика 1285б.11–1386б.7; Поэтика 6.14496.28.

138

Еврипид, Геракл 1233–1238, 1398–1428. [Цит. по: пер. И. Ф. Анненского. – Прим. пер.]

139

Segal, “Catharsis,” in Silk, Tragedy, 166–168; Claude Calame, “Vision, Blindness and Mask: The Radicalisation of the Emotions,” in Silk, Tragedy, 19–31; Richard Buxton, “What Can You Rely on in Oedipus Rex,” ibid., 38–49.

140

Софокл, Царь Эдип 1297, 1299, 1312, 1321. [Цит. по: пер. Ф. Ф. Зелинского. – Прим. пер.]

141

Jean-Pierre Vernant & Pierre Vidal-Naquet, Myth and Tragedy in Ancient Greece, trans. Janet Lloyd (New York, 1990), 113–117.

142

HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium, 64.

143

Albert Schweitzer, Reverence for Life (New York, 1965), 1.

144

Альберт Швейцер, Жизнь и мысли, пер. А. Л. Чернявского (Москва, 1996), 53.

145

Коран 93:3–11. [Цит. по: пер. Г. С. Саблукова. – Прим. пер.]

146

Patty Anglin (with Joe Musser), Acres of Hope: The Miraculous Story of One Family’s Gift of Love to Children without Hope (Ulrichsville, OH, 1999), 29.

147

Уильям Вордсворт, Прелюдия, книга 12. [Цит. по: пер. Е. В. Халтрин-Халтуриной. – Прим. пер.]

148

Уильям Вордсворт, Строки, написанные на расстоянии нескольких миль от Тинтернского аббатства при повторном путешествии на берега реки Уай. [Цит. по: пер. В. Рогова. – Прим. пер.]

149

Marshall G. S. Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, 3 vols. (Chicago & London, 1974), I, 379. Фраза «наука сострадания» взята из Louis Massignon, “Les Nusayris,” in Claude Cahen, ed., L’Elaboration de l’Islam (Paris, 1961).

150

Подробнее об этом см. последнюю главу моей книги The Spiral Staircase (London & New York, 2004).

151

Платон, Апология Сократа 21D. [Здесь и далее цит. по: пер. М. Соловьева. – Прим. пер.]

152

Платон, Письмо Седьмое 344. [Здесь и далее цит. по: пер. С. П. Кондратьева. – Прим. пер.]

153

Ibid., 341.

154

Платон, Апология Сократа 29d, 30e-31c, 36c.

155

Ibid., 38а.

156

Книга «Чжуан-цзы» 6.93. [Здесь и далее цит. по: пер. Л. Д. Позднеевой. – Прим. пер.]

157

Ibid., 17.3.

158

Ibid., 2.1–3.

159

Ibid., 6.80.

160

Ibid., 1:21.

161

Ibid., 7:32; 13:2–6; 33:56.

162

Цит. по Huston Smith, Beyond the Post-Modern Mind (Wheaton, IL, 1989), 8.

163

Из интервью журналистке Бэл Муни: см. Mooney, ed., Devout Sceptics (London, 2003), 57.

164

Brian Magee, Confessions of a Philosopher: A Journey through Western Philosophy (London, 1997), 561.

165

Karl R. Popper, Unended Quest: An Intellectual Autobiography (London, 1992), 145.

166

Albert Einstein, “Strange is Our Situation Here on Earth,” in Jaroslav Pelikan, ed., Modern Religious Thought (Boston, 1990), 225.

167

Ibid.

168

Альберт Швейцер, Жизнь и мысли, 130.

169

Шекспир, Гамлет, акт II, сцена 2, строки 304–309. [Здесь и далее цит. по: пер. Б. Пастернака. – Прим. пер.]

170

Ibid., строка 310.

171

Ibid., акт III, сцена 2, строки 341–363.

172

Айрис Мердок, Колокол, глава 14. [Цит. по: пер. Т. Гущиной. – Прим. пер.]

173

Pierre Hadot, Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from Socrates to Foucault, intro. & ed., Arnold I. Davidson, trans. Michael Chase (Oxford, 1995), 91–93.

174

Платон, Менон 75c-d. [Цит. по: пер. С. А. Ошерова. – Прим. пер.]

175

Платон, Письмо Седьмое 344.

176

Tu Wei-Ming, Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation (Albany, 1985).

177

Лунь Юй 7.33. [Цит. по: пер. В. П. Васильева. – Прим. пер.]

178

Маджджхима-никая 89.

179

Самьютта-никая 3:1–8.

180

Ангуттара-никая 3:65.

181

Более подробно об этом я говорю в своей книге The Battle for God: A History of Fundamentalism (London & New York, 2000).

182

W. V. O. Quine, Word and Object (New York, 1960), 9–12.

183

См. определение принципа милосердия, которое дает Н. Уилсон в Ian Hacking, Why Does Language Matter to Philosophy? (Cambridge, 1975), 148.

184

Donald Davidson, Inquiries into Truth and Interpretation (Oxford, 1984), 148.

185

Ibid., 197.

186

Gerald L. Bruns, “Midrash and Allegory: The Beginnings of Scriptural Interpretation,” in Robert Alter & Frank Kermode, eds., The Literary Guide to the Bible (London, 1987), 639–642.

187

Кор 13:4–6.

188

Коран 49:13. [Цит. по: пер. Г. С. Саблукова. – Прим. пер.]

189

HH the Dalai Lama, An Open Heart: Practicing Compassion in Everyday Life (New York & Boston, 2001), 10.

190

Ibid., 10–11.

191

Подробнее об этом я говорю в своей книге The Battle for God: A History of Fundamentalism (London & New York, 2000), 330–332.

192

Лев 19:33–34.

193

Мф 7:3–5.

194

Лунь Юй 6.28.

195

См. обзор различных версий сказания в Annemarie Schimmel, And Muhammad Is His Messenger: The Veneration of the Prophet in Islamic Piety (Chapel Hill, NC & London, 1985), 155–179; см. также мою собственную книгу Muhammad: A Prophet for Out Time (New York & London, 2006), 81–86.

196

Коран 17:1; 53:5–18.

197

W. Montgomery Watt, Muhammad’s Mecca: History in the Qur’an (Edinburgh, 1988), 25.

198

Michael Sells, trans. & ed., Approaching the Qur’an: The Early Revelations (Asland, OR, 1999), xvii-xviii.

199

Илахинама; цит. в Schimmel, Muhammad Is His Messenger, 168.

200

Коран 2:109. [Цит. по: пер. И. Ю. Крачковского. – Прим. пер.]

201

R. A. Nicholson, ed., Eastern Poetry and Prose (Cambridge, 1922), 148.

202

Сутта-нипата 1.18.

203

Christina Noble (with Robert Coram), Bridge Across My Sorrows: The Christina Noble Story (London, 1994), 179.

204

Ibid., 25.

205

Ibid., 151.

206

Ibid., 21–22.

207

Ibid., 307.

208

Ibid., 306.

209

Быт 18:1–8.

210

Быт 18:13–14.

211

Быт 18:22.

212

Лк 24:13–35.

213

Быт 32:21; перевод отрывков из Быт 32 сделан с учетом перевода Everett Fox, The Five Books of Moses (New York, 1995), где хорошо виден глубинный смысл текста.

214

Быт 32:25–32.

215

Быт 25:23–26.

216

Быт 25:23.

217

Быт 33:10.

218

HH the Dalai Lama, An Open Heart, Practicing Compassion in Everyday Life (New York & Boston, 2001), 10.

219

Дао дэ цзин 31. [За исключением оговоренных случаев, здесь и далее цит. по: пер. А. Е. Лукьянова. – Прим. пер.]

220

Ibid., 68.

221

Ibid., 30.

222

Ibid., 1.

223

Ibid., 49.

224

Ibid., 13. [Цит. по: пер. Г. А. Ткаченко. – Прим. пер.]

225

Исх 21:24.

226

Мф 5:39.

227

Лк 6:27–31.

228

Лк 6:32, 35.

229

Louis Fischer, ed., The Essential Gandhi (New York, 1962), 193.

230

Martin Luther King, Strength to Love (Philadelphia, 1963), 40–42.

231

Ibid., 50.

232

Ibid., 52.

233

Ibid., 120.

234

Fischer, ed., The Essential Gandhi, 369.

235

Лев 19:18.

236

Thich Nhat Hanh, Teachings on Love (Berkeley, 2007), 38.

237

Эсхил, Персы 179–184. [Здесь и далее цит. по: пер. С. Апта. – Прим. пер.]

238

Ibid., 826–829.

239

Christian Meir, Athens: A Portrait of the City in its Golden Age, trans. Robert & Rita Kimber (London, 1999), 207–208.

240

Илиада 24. 477–479. [Здесь и далее цит. по: пер. Н. Гнедича. – Прим. пер.]

241

Ibid., 24.511.

242

Ibid., 24.516.

243

Ibid., 24. 629–632.

244

Маджджхима-никая 89.