Примечания книги Единственный и его собственность. Автор книги Макс Штирнер

1

Один из примеров: «Прежде всего приглашение поставить под сомнение категорию «субъекта», его превосходство, его основополагающее значение. Затем убежденность в том, что подобная операция не будет иметь никакого смысла, если она ограничится одними размышлениями; поставить субъект под сомнение означало испробовать нечто такое, что ведет к реальному разрушению субъекта, к его распаду, подрыву, к его обращению в нечто совершенно отличное» – Фуко М. Беседа с Мишелем Фуко / Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. – М.: Праксис, 2005. – С. 222. – Этот занятный срыв критики в теоретический терроризм, ведомый декларативной жаждой разрушения, важно припомнить, когда мы дойдем до последующих выводов.

2

Маккей Дж. Г. Макс Штирнер: Его жизнь и творчество. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. С. 3.

3

Бибихин В. История современной философии. – СПб.: Издательство «Владимир Даль», 2014. С. 37.

4

«Штирнер, осмеянный, растоптанный Марксом, почти один во всем XIX веке отчетливо проговаривает тему, которую мы встретим в солипсизме Хайдеггера и Витгенштейна. Современная проблема другого сознания никем до сих пор не поставлена со штирнеровской остротой. Сверхчеловек Ницше не может быть до конца понят без штирнеровского Единственного. О Штирнере вспомнили, когда после Второй мировой войны модой стало экзистенциальное одиночество Сартра и Камю». – Там же. С. 93.

5

Платон. Первый Алкивиад / Диалоги: Феаг, Первый Алкивиад, Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис. – М.: Академический Проект, 2011. С. 76–126.

6

Отчетливо у Бибихина: «Род парадокса мы получили в противоположности своего и своего – свое как индивидуальное и только индивидуальное, юридически ограниченное индивидом – и свое как родовое: свое указывает и на индивид, и с таким же успехом на род, хотя вроде бы индивид и род противопоставляются». – Бибихин В. Собственность. – СПб.: Наука, 2012. С. 184. – Но тот же Бибихин, к дальнейшему, предостерегает спешить и на радостях полностью отбрасывать индивидуальное собственное как гарантированно неподлинное – нет, без индивидуального мы обязательно промахнемся и мимо родового. – Там же. С. 384.

7

Там же. С. 219.

8

Евангелие от Марка, 10, 29.

9

Второе послание к Коринфянам, 5,17.

10

Фейербах Л. Сущность христианства. (М.: Мысль, 1965, с. 308. —Ред.)

11

Например, Послание к Римлянам, 8,9; Первое послание к Коринфянам, 3, 16; Евангелие от Иоанна, 20, 28 и много других мест.

12

Общественное животное (лат.). – Ред.

13

Прудон Ж. -П. О создании порядка в человечестве, или О принципах политической организации. Париж, 1843, с. 36.

14

Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 64.

15

Человек человеку – Бог (лат). – Ред.

16

Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 308. —Ред.).

17

Руссо, филантропы и др. относились враждебно к образованию и интеллигентности, но они забыли, что это – свойства всех христиан, и потому выступали только против научного и утонченного образования.

18

Пусть торжествует справедливость, даже если погибнет мир (лат.). – Ред.

19

Наглядно (лат.). —Ред.

20

Беккер Л. Народная философия наших дней. Берлин, 1843, с. 22.

21

Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 152.

22

Евангелие от Иоанна, 2,4.

23

Евангелие от Матфея, 10, 35.

24

Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 398.-Лед.).

25

Ничему не удивляться (лат.). – Ред.

26

Евангелие от Матфея, 11, 27.

27

Евангелие от Марка, 9, 23.

28

Сб. «Двадцать один лист из Швейцарии». Цюрих, 1843, с. 21. (Анонимная статья. – Ред?)

29

Луи Блан говорит о времени реставрации: «Протестантство сделалось основанием идей и нравственности». (История десяти лет. Париж, 1841, с. 138. -Ред.)

30

Так нам угодно (фр.). —Ред.

31

Гражданин (фр.). – Ред.

32

Прудон (в «Creation de Fordre») восклицает: «Первая, самая святая из всех обязанностей как в промышленности, так и в науке, это обнародование всякого изобретения».

33

Бауэр Б. Всеобщая литературная газета, 1843, № 18.

34

Пусть торжествует свобода, даже если погибнет мир (лат.). – Ред.

35

Здесь непереводимая игра слов: Meinung (мнение) и mein (мое). —Примеч. пер.

36

Я работаю, следовательно, я существую (лат.). – Ред.

37

Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 66.

38

Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 60.

39

Послание к Римлянам, 6, 18.

40

Послание к Галатам, 4, 26.

41

Первое послание Петра, 2,16.

42

Послание Иакова, 2, 12.

43

Освобожденный (лат.). – Ред.

44

Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 61.

45

Гесс М. Триархия. Дармштадт, 1841, с. 76.

46

Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 17.-Ред

47

Евангелие от Марка, 3, 29.

48

Беккер А. Народная философия.

49

Или-или (лат?) – Ред.

50

Арним Б. Эта книга предназначена для короля. Берлин, 1843, с. 376.

51

Арним Б. Эта книга предназначена для короля. Берлин, 1843, с. 374.

52

Там же, с. 381.

53

Содержание на общественный счет (лат.). – Ред.

54

По преимуществу (фр.) – Ред.

55

К нижеследующему относится то, что уже было сказано в заключительном примечании к главе о гуманитарном либерализме, а именно, что оно тоже было написано непосредственно после появления в печати цитируемой книги.

56

Прудон. Р. О создании порядка в человечестве, или О принципах политической организации. Париж, 1843, с. 483.

57

КаррьерМ. Кельнский собор. Штутгарт, 1843, с. 64.

58

Бауэр Б. Всеобщая литературная газета, 1844, № 8, с. 22.

59

Прудон П. Что такое собственность. М., 1907, с. 89.

60

«Сознание того, что захват – не грех», – настаивает Штирнер в другом месте. – Прим. перев.

61

В одном регистрационном билле для Ирландии правительство предложило даровать избирательное право тем, кто будет уплачивать пять фунтов стерлингов налога в пользу бедных. Следовательно, кто дает милостыню, подачку, тот получает политические права.

62

Это выражение употребил министр Штейн, хладнокровно передавая графа фон Рейнзаха в руки баварского правительства. Ему, заявил он; «баварское правительство дороже и важнее, чем простые индивидуумы» (См.: Гинрихс. Политические лекции. Галле, 1843).

63

В гимназиях, университетах и т. д. бедные могут конкурировать с богатыми. Но это возможно в большинстве случаев лишь при помощи стипендий, которые – что очень важно – почти все были учреждены в те времена, когда конкуренция еще не была возведена в государственный принцип. Принцип конкуренции стипендии не учреждает, а рассуждает так: устраивайся, как знаешь, добывай сам себе средства. Содействие государства в этом случае обусловливается его собственными интересами: оно создает себе «слуг».

64

Первое послание Иоанна, 4, 16.

65

Фейербах Л. Сущность христианства. (М.: Мысль, 1965, с. 396. -Ред.)

66

Чтобы обезопасить себя от уголовного обвинения, замечу здесь еще, что я выбрал слово «восстание» из-за его этимологического смысла; следовательно, не в том узком смысле, который преследуется уголовным законом.

67

Первое послание к Коринфянам, 15, 26.

68

Второе послание к Тимофею, 1, 10.

69

Коммунисты в Швейцарии. Цюрих, 1843, с. 24.

70

Там же, с. 43.

71

Послание к Римлянам, 1,25.

72

ФейерабхЛ. Основы философии будущего. Цюрих, 1843, с. 47.

73

Там же, стр. 69.

74

Верхняя палата, 25 апр. 1844 г.

75

Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, т. 1, с. 120.

76

Первое послание к Фессалоникийцам, 5, 21.

1

Фейербах Л. (1804–1872), немецкий философ-материалист и атеист; первоначально последователь Гегеля.

2

Бауэр Б. (1809–1882), немецкий философ-младогегельянец, критик христианства и достоверности Евангелий.

3

Эвмениды, в греческой мифологии богини мщения.

4

Софокл (ок. 496–406 до и. э.), древнегреческий поэт-драматург, один из трех великих представителей античной трагедии.

5

Перикл (ок. 470–429 до и. э.), афинский стратег (главнокомандующий).

6

Сократ (ок. 470–399 до и. э.), древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода отыскания истины путем постановки наводящих вопросов.

7

Декарт Р. (1596–1650), французский философ, физик, математик.

8

Диоген Синопский (ок. 400 – ок. 325 до и. э.), древнегреческий философ, практиковал крайний аскетизм, по преданию, жил в бочке.

9

Аристипп (умер после 366 до и. э.), древнегреческий философ, ученик Сократа.

10

Эвдемонизм, этическое направление, считающее счастье, блаженство высшей целью человеческой жизни.

11

Демокрит (ок. 470 или 460 до и. э. – умер в глубокой старости), древнегреческий философ-материалист, один из основоположников античной атомистики.

12

Тимон Силлограф (ок 320–230 до н. э.), древнегреческий философ школы Пиррона.

13

Понтий Пилат, римский наместник Иудеи, отличавшийся крайней жестокостью (приговоривший к распятию Христа).

14

Пиррон из Элиды (365–275 до и. э.), древнегреческий философ, основатель скептицизма (пирронизма).

15

В переносном значении – бесконечный, бесполезный труд. Данаиды – в греческой мифологии пятьдесят дочерей царя Даная, по повелению отца убившие в брачную ночь своих мужей. В наказание они должны были в подземном царстве вечно наполнять водой бездонную бочку.

16

Шлоссер Ф. (1776–1861), немецкий историк.

17

Гольбах П.-А. (1723–1769), французский философ-материалист, атеист, историк.

18

Прудон П.-Ж. (1809–1865), французский мелкобуржуазный социалист, теоретик анархизма.

19

Реймарус Г. (1694–1768), немецкий ученый, философ и историк.

20

Коцебу А. (1761–1819), немецкий писатель, советник по делам культуры Александра I; агент русского правительства в Германии, убит студентом К. Зандом.

21

Криспин, придворный римского императора Домициана.

22

Гверильясы, партизаны партизанской войны (гверильи) в Испании в 1808–1813 гг. против французских завоевателей.

23

Нерон (37–68), римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Согласно источникам, жестокий, самовлюбленный, развратный. Репрессиями и конфискациями восстановил против себя разные слои римского общества.

24

Эмилия Галотти, героиня одноименной драмы Г. Э. Лессинга (1729–1781), немецкого драматурга, теоретика искусства и литературного критика, основоположника немецкой классической литературы.

25

Мамон (Мамона), у некоторых древних народов – божество богатства и наживы, в христианских церковных текстах – символ стяжательства, жадности, чревоугодия, то есть пороков по христианскому вероучению.

26

Франке (мастер Франке), немецкий живописец XV века.

27

О’Коннел Д. (1775–1847), лидер либерального крыла ирландского национального движения.

28

Робеспьер М. (1758–1794), деятель Французской революции, один из руководителей якобинцев.

29

Кернер Т. (1791–1813), немецкий поэт, участник освободительной войны 1813 г. против Наполеона.

30

Клопшток Ф.-Г. (1724–1803), немецкий поэт Просвещения.

31

Погудка (разг.), напев, присказка; старая погудка – в переносном значении: поговорка о чем-то повторяющемся.

32

Имеется в виду работа Б. Бауэра «Государство, религия и партия», вышедшая анонимно в 1865 г. в Лейпциге.

33

Сен-Жюст Л. (1767–1794), один из организаторов побед революционной армии в период якобинской диктатуры, сторонник Робеспьера.

34

Манлий Капитолийский, римский полководец, консул (392 до и. э.), согласно преданиям, спас Капитолий от галлов.

35

Регул (умер ок. 248 до и. э.), римский полководец, одержал победу над карфагенянами.

36

Марат Ж.-П. (1743–1793), один из вождей якобинцев в период Французской революции.

37

Пантеон, усыпальница великих людей.

38

Беккер А. (1814–1871), немецкий публицист.

39

Лютер М. (1483–1546), деятель Реформации в Германии, основатель лютеранства, одного из направлений протестантизма.

40

Астарта, в древнефиникийской мифологии богиня плодородия, материнства и любви; астральное божество, олицетворение планеты Венеры.

41

Бэкон Ф. (1561–1626), английский философ, родоначальник английского материализма, автор утопии «Новая Атлантида».

42

Юм Д. (1711–1776), английский философ, историк и экономист; сформулировал основные принципы агностицизма.

43

Балльи (Байи) Ж. (1817–1895), французский астроном и политический деятель.

44

Мирабо О. (1749–1791), граф, деятель Французской революции.

45

Блан Л. (1811–1882), французский социалист и историк.

46

Гутенберг И. (1406–1468), немецкий изобретатель книгопечатания.

47

Густав IV Адольф (1778–1837), король Швеции.

48

Авраам, мифический родоначальник евреев. По велению Яхве Авраам должен был принести сына в жертву Богу, но в момент жертвоприношения был остановлен ангелом.

49

Меттерних К. (1773–1859), австрийский государственный деятель и дипломат.

50

Один из титулов Людовика XVIII.

51

Аполлон (Феб), в греческой мифологии и религии сын Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств.

52

Минерва, в римской мифологии богиня, покровительница ремесел и искусств, позднее почиталась также как богиня войны и государственной мудрости.

53

Велькер К.-Т. (1790–1869), немецкий публицист, профессор права. Имеется в виду судебный процесс по поводу издания им своих сочинений; суд оправдал его.

54

Гесс М. (1812–1875), немецкий публицист, социалист.

55

Фихте И.-Г. (1762–1817), немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

56

Лен, наследственное земельное владение в эпоху феодализма, предоставляемое вассалу при условии несения им военной службы или выполнения других повинностей.

57

Берлинская королевская привилегированная газета по вопросам политики и науки.

58

Вейтлинг В. (1808–1871), немецкий рабочий, член «Союза справедливых», пропагандировал идеи так называемого уравнительного коммунизма.

59

Бабеф Г. (1760–1797), французский коммунист-утопист.

60

Шамиссо А. (1781–1838), немецкий писатель и историк-естествоиспытатель.

61

Еврипид (Эврипид; ок. 480–406 до и. э.), древнегреческий поэт-драматург, младший из трех великих афинских трагиков.

62

Арним Беттина (1785–1859), немецкая писательница.

63

Дантон Ж.-Ж. (1759–1794), деятель Французской революции, один из вождей якобинцев.

64

Алкивиад (ок. 450–404 до и. э.), афинский стратег в период Пелопоннесской войны. Позднее перешел на сторону Спарты, предложив план ведения войны против Афин.

65

Эсхил (ок. 525–456 до и. э.), древнегреческий поэт-драматург, «отец трагедии».

66

Геродот (между 490 и 480 – ок. 425 до и. э.), древнегреческий историк, прозванный «отцом истории».

67

Имеется в виду драма В. Шекспира «Ромео и Джульетта».

68

Валибальд А. (1798–1871), немецкий писатель; «Кабанис» – его роман.

69

Дюпен Ш. (1784–1873), французский математик и экономист.

70

Бауэр Э. (1820–1886), немецкий публицист. Имеется в виду его работа «Либеральные стремления», опубликованная в сборнике «Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики» (Цюрих, 1843).

71

Каррьер М. (1817–1895), немецкий философ.

72

Мирабо В. (1715–1789), французский экономист.

73

Науверк К. (1810–1891), немецкий публицист.

74

Гвельфы и гиббелины, политические направления в Италии в XII–XV вв., возникшие в связи с борьбой за господство в Италии между Священной Римской империей и папством; гвельфы поддерживали римского папу.

75

Сервитут (от латинского servitus – рабство, подчиненность), ограниченное право пользования чужим имуществом.

76

Фиск (лат. fiscus), государственная казна.

77

Кайзер Ф. (1814–1874), австрийский драматург и писатель.

78

Теренций И. (ок. 195–159 до и. э.), римский комедиограф.

79

Имеются в виду изданные в 1835 году французским правительством реакционные законы, которые ограничивали деятельность суда присяжных и вводили суровые меры против печати.

80

Зандер Э., немецкий журналист 40-х годов XIX века.

81

Сю Э. (1804–1857), французский писатель, автор социальных романов «Парижские тайны» и «Вечный жид».

82

Сигизмунд I (1368–1437), император Священной Римской империи с 1410 г. В 1414 г. дал слово Я. Гусу, что на папском соборе возьмет его под свою защиту, но… слово, данное еретику, можно нарушить, и судьба Гуса была решена – его сожгли.

83

Франциск I (1494–1547), французский король с 1515 г. В 1525 г. (Итальянские войны) был разбит королем Священной Римской империи Карлом V, взят в плен и увезен в Мадрид. Отказался от притязаний на Италию, однако, вернувшись из плена, объявил договор недействительным и возобновил военные действия.

84

Имеются в виду Польское восстание 1794 г. под руководством Т. Костюшко и российский император Павел I, который освободил участников восстания из Петропавловской крепости.

85

Лары, в римской мифологии божества – покровители семьи и дома.

86

Пенаты, у римлян боги-хранители, покровители домашнего очага, семьи, затем всего римского народа.

87

Фаланстер, название большого здания, дворца, в котором, по утопическому проекту Фурье, жили члены производственнопотребительской ассоциации.

88

Лафатер И.-К. (1741–1801), швейцарский писатель.

89

Гизе Ф. (1787–1874), французский историк и государственный деятель.

90

Руге А. (1802–1880), немецкий публицист.

91

Блюнчли Ж.-К. (1808–1881), швейцарский юрист и политический деятель.

92

Святой Бонифаций (680–755), святой, названный апостолом в Германии, известен своей деятельностью по распространению христианства в Германии (собственноручно срубил священное дерево язычников, чтобы обратить их в христианство).

93

Валгалла (Вальхалла), чертог мертвых, в скандинавской мифологии дворец Одина, куда попадают после смерти павшие воины и где они продолжают вести героическую жизнь.

94

Ленау Н. (1802–1850), австрийский поэт.