Примечания книги Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека. Автор книги Франс де Вааль

1

Смит А. Теория нравственных чувств. – М.: Республика, 1997.

2

Ныне Королевский музей Центральной Африки. – Прим. ред.

3

В английском языке для человекообразных обезьян существует специальное слово – apes, а для всех других обезьян (в том числе и мартышковых) используется слово monkeys – обезьяны. – Прим. ред.

4

Докинз Р. Эгоистичный ген. – М.: АСТ: CORPUS, 2013. 512 с.

5

Позже там был образован Национальный парк Гомбе-Стрим. – Прим. ред.

6

Цит. по: Уилсон Э. О природе человека. – М.: Кучково поле, 2015.

7

В настоящее время ученым удалось точно доказать, что неандертальские гены присутствуют в геномах современных людей, в частности европейцев. См., например: https://elementy.ru/novosti_nauki/431316/Genom_neandertaltsev_prochten_neandertaltsy_ostavili_sled_v_genakh_sovremennykh_lyudey. – Прим. ред.

8

Цит. по: Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Происхождение человека и половой отбор. – М.: Изд-во АН СССР, 1953. С. 219.

9

Имеется в виду выражение: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой». – Прим. ред.

10

Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. Сочинения. Т. 5. – М.: Изд-во АН СССР, 1953.

11

Райт Р. Моральное животное. – М.: АСТ, 2020.

12

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского (пер. А. Гутермана). – М.: Соцэкгиз («Образцовая» тип.), 1936. С. 97.

13

Примас (лат. primas – первенствующий, primus – первый) в Римско-католической церкви – почетный титул главнейших епископов в той или иной стране. – Прим. ред.

14

Понятие zoon politikon было впервые введено Аристотелем в трактате «Политика» (335–322 до н. э.). – Прим. ред.

15

Речь идет о Хансе Бринкере, герое романа американской писательницы Мэри Мэйпс Додж «Серебряные коньки» (Hans Brinker, or the Silver Skates, 1896). – Прим. ред.

16

Когда писалась эта книга, Мама была еще жива. Она умерла в мае 2016 г. в возрасте 59 лет. Об этом Франс де Вааль рассказал в своей книге Mama's Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us about Ourselves (Вааль де Ф. Последнее объятие Мамы: Чему нас учат эмоции животных. – М.: Альпина нон-фикшн, 2020). – Прим. ред.

17

Цит. по: Шекспир У. Генрих IV (пер. П. А. Кашина, 1893).

18

Моррис Д. Голая обезьяна. – СПб.: Амфора, 2004.

19

Первые практические исследования секса проводились в США в 1960-е гг. Уильям Мастерс и его ассистентка Вирджиния Джонсон проанализировали более 10 000 половых актов 382 женщин и 312 мужчин в лаборатории, в результате чего появился доклад «Человеческая сексуальная реакция». – Прим. ред.

20

Pelvis – (англ.) область таза. Прозвище Элвис-Пелвис дали певцу за характерные движения бедрами. – Прим. ред.

21

Имеется в виду, что самки тли размножаются партеногенезом (от др.-греч. παρθένο – дева и γένεσις – возникновение). Потомство (клоны) развивается из неоплодотворенных женских гамет (яйцеклеток). Процесс широко распространен среди насекомых (пчелы, муравьи, тли и др.). – Прим. ред.

22

Фосси Д. Гориллы в тумане. – М.: Прогресс, 1990.

23

По данным последних исследований, полученных в том числе и для шимпанзе, окситоцин усиливает любовь только по отношению к «своим» и может стимулировать агрессию к «чужакам». См., напр.: https://elementy.ru/novosti_nauki/432907/Mezhgruppovye_konflikty_u_shimpanze_svyazany_s_povyshennym_urovnem_oksitotsina. – Прим. пер.

24

Из интервью А. Эйнштейна Альфреду Вернеру для журнала Liberal Judaism 16 (апрель-май 1949), Einstein Archive.

25

Здесь автор допустил историческую ошибку: колокольня Ивана Великого, в том виде, в котором мы ее знаем, была построена еще при Иване III, в начале XVI в. – Прим. ред.

26

Цитата взята из книги Ричарда Рэнгема «Демонические самцы: Человекообразные обезьяны и происхождение насилия у человека» (Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence, 1996). – Прим. пер.

27

Фоссилизация (от лат. fossilis – ископаемый) – длительный процесс превращения органических остатков в окаменелости путем замещения тканей живых организмов минералами. – Прим. ред.

28

Таннен Д. Ты меня не понимаешь! – М.: АСТ, Вече, Персей, 1996.

29

Цит. по: Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Происхождение человека и половой отбор. – М.: Изд-во АН СССР, 1953. С. 215.

30

Цит. по: Ладыгина-Котс Н. Дитя шимпанзе и дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и выразительных движениях. – М.: Государственный Дарвиновский музей, 1935. С. 120.

31

Эту сторону психики обозначают термином «Theory of Mind», однако дословный перевод «теория разума» совершенно не отражает сути явления. В отечественной литературе принят термин «модель психического» (Сергиенко Е. А., Лебедева Е. И., Прусакова О. А. Модель психического как основа становления понимания себя и другого в онтогенезе человека. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009). – Прим. ред.

32

В своих более поздних книгах де Вааль пишет о слоне Пепси, который точно узнавал себя в зеркале: Вааль де Ф. Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных? – М.: Альпина нон-фикшн, 2019. – Прим. пер.

33

Рационализация в психологии – термин, введенный З. Фрейдом, а впоследствии и целая концепция, разработкой которой занималась А. Фрейд. Направлена рационализация на избегание внутриличностного конфликта путем объяснения случившихся событий с точки зрения сознательного выбора, тогда как в реальности действия и выбор осуществлялись под влиянием бессознательных мотивов. – Прим. ред.

34

Цит. по: Мэн-цзы. Предисл. Л. Н. Меньшикова. Пер. с китайского В. С. Колоколова / Под. ред. Л. Н. Меньшикова. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. С. 55.

35

Эта часть предложения соответствует китайским комментариям, которым следуют переводы книги «Мэн-цзы» на европейские языки, как указано у Л. Н. Меньшикова. Далее у него говорится, что «в современном комментарии 1960 г. дано иное толкование, соответствующее тексту оригинала»: «… что крик ребенка для них противен». – Прим. пер.

36

Перевод мой, поскольку далее в русском переводе «Мэн-цзы» следует текст: «Если судить так, то выходит, что все, не испытывающие чувства сострадания, не являются людьми; все, не имеющие стыда за злодеяние, не являются людьми; все, не имеющие чувства правдивости, не являются людьми». – Прим. пер.

37

Реципрокность, или взаимность (от англ. Reciprocity), – в эволюционной биологии понятие, означающее механизм, посредством которого достигается эволюционное преимущество за счет кооперативного или альтруистического поведения особей. Родственный противоположный механизм взаимности – месть – наносит вред сообществу данного вида и, как следствие, неблагоприятен в эволюционном смысле. – Прим. ред.

38

Лунь юй 15, 24: «Цзы Гун спросил: “Существует ли одно слово, которым можно руководствоваться всю жизнь?” Учитель ответил: “Это слово – шу (恕) взаимность. Не делай другим того, чего не пожелаешь себе” (己所不欲，勿施於人)». На самом деле иероглиф шу – «говорящий». Он состоит из двух графем, верхней и нижней. Наверху – «подобие», внизу – «сердце», то есть думать о себе и о других подобным образом, относиться к другим, как к себе, и к себе, как к другим. То есть это некоторое уравнение себя с другим в справедливости. (Рыков С. Древнекитайская философия. Курс лекций. – М.: ИФ РАН, 2012. – Прим. ред.)

39

«Просачивание благ сверху вниз» – популистская экономическая теория периода пребывания у власти администрации Р. Рейгана, согласно которой доходы состоятельных слоев общества как бы просачиваются сверху вниз сквозь всю экономику страны, содействуют ее развитию и достаются в конечном счете всем американцам. – Прим. ред.

40

Буквальный перевод с итальянского: «О, побей, побей меня, красавец Мазетто». – Прим. пер.

41

Цит. по: Гоббс Т. Левиафан. – М.: Мысль, 2001.

42

Имеются в виду слова из поэмы Альфреда Теннисона In Memoriam, стих 56: «Tho’ Nature, red in tooth and claw». – Прим. пер.

43

Возможно, де Вааль опирается на работу демографа Сьюзен Скотт и зоолога Кристофера Дункана «Биология чумы» (S. Scott, Ch. J. Duncan. Biology of Plagues: Evidence from Historical Populations, Cambridge University Press, Mar 29, 2001, Social Science), в которой авторы утверждают, что причиной Черной смерти XIV в. была вовсе не чумная палочка, а неизвестный вирус; чума лишь сопутствовала болезни. – Прим. ред.

44

Имеется в виду классическая работа Йохана Хёйзинги «Человек играющий» (Homo ludens, 1938), посвященная сущности феномена игры и универсальному значению ее в человеческой цивилизации. – Прим. ред.