Примечания книги Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней. Автор книги Робер Мюшембле

1

Nylan M. On the politics of pleasure // Asia Major (Academia Sinica, Taïwan). 3 série. Vol. XIV. Partie 1. 2001. P. 73–75. Благодарю автора за то, что он указал мне на эту свою статью и любезно поделился своими знаниями.

2

В Европе категория счастья заняла значительное место в сознании лишь со времен Просвещения и связывалась, в преддверии революции, с идеей прогресса: Mauzi R. L’Idée de bonheu et la pensée française du XVIII siècle. Paris: A. Colin, 1960. 2 éd. 1965.

3

Foucault M. Histoire de la sexualité. T. I. La Volonté de savoir. Paris: Gallimard, 1976.

4

Weber M. L’Etique protestante et l’Esprit du capitalisme. Paris: Plon, 1964 (1-e изд. на нем. яз. 1904–1905).

5

Elias N. La Civilisation des mœurs. Paris: Calmann-Lévy, 1973 (1-е изд. на нем. яз. 1939).

6

Foucault M. Histoire de la folie à l’âge classique. Paris: Plon, 1961; Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris: Gallimard, 1975.

7

Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Boston: Little Brown, 1992. На с. 17 приведена формулировка Эдмунда Берка: «Страдание и наслаждение — это простые понятия, не поддающиеся определению» («Pain and pleasure are simple ideas, incapable of definition». — Burk E. The Oxford English Dictionary).

8

Tiger L., Fox R. The Imperial Animal, with a New Introduction by the Authors. New Brunswick; London: Transaction Publishers, 1998 (1-е изд. 1971).

9

Morris C. The Discovery of the Individual, 1050–1200. N.Y.: Harper and Row, 1972. Pp. 158–159.

10

Kramer S.R., Bynum C.W. Revisting the twelfth-century individual. The inner self and the Christian community // Melville G., Schürer M. (éd.). Das Eigene und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterichen Religiosentum. Dresden. 2002. Pp. 57–85. См. также: Bynum C. W. Jesus as Mother. Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkeley: University of California Press, 1982. Chap. III. Did the twelfth century discover the individual? Благодарю автора за отсылки к этим работам.

11

Burckhardt J. La Civilisation de la Renaissance en Italie. 3 vol. Paris: Le Livre de Poche, 1987 (1-е изд. на нем. яз. 1860).

12

Weber M. L’Étique protestante et l’Esprit du capitalisme. Op. cit.

13

Ibid. Pp. 147–148.

14

Muchembled R. Passions de femmes au temps de la reine Margot, 1553–1615. Paris: Éd. du Seuil, 2003.

15

Greenblatt S. Fiction and fiction // Heller T.C., Sosna M., Wellerby D.E. (éd.). Reconstructing Individualism: Automomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford: Stanford University Press, 1986. Pp. 30–52; Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning: from More to Shakespeare. Chicago: University of Chicago Press. 1980. Pp. 1, 256.

16

Davis N.Z. Boundaries and the sense of self in sixteenth-century France // Heller T.C., Sosna M., Wellerby D.E. (éd.). Reconstructing Individualism. Op. cit. Pp. 53–63.

17

Bloch O., Wartburg W. von. Dictionnaire étimologique de la langue française. Paris: PUF, 1968. P. 337. Cамое раннее употребление слова individu («индивид, личность») относится к 1242 году, слова individualité («индивидуальность») — к 1760, individualiste («индивидуалист») — к 1836.

18

Hume D. Treatise of Human Nature. Цит. по: Lyons J.O. The Invention of the Self: the Hinge of Consciousness in the Eighteenth Century. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1978. P. 21.

19

См., в частности: Freid S. Au-delа du principe de plaisir [1920] // Essays de psychanalyse. Paris: Payot, 1981. Переиздано 2001; Rose N. Assembling the modern self // Porter R. Rewriting the Self: Histories from the Middle Ages to the Present. London: Routledge, 1997; Meyer J.W. Myths of socialization and of personality // Heller T.C., Sosna M., Wellerby D.E. (éd.). Reconstructing Individualism. Op. cit. P. 209; Dumont L. Essais sur l’individualisme: une perspective antropologique sur l’idéologie moderne. Paris: Éd. du Seuil, 1983.

20

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.; La Société de cour. Paris: Calmann-Lévy,1974; La Dynamique de l’Occident. Paris: Calmann-Lévy, 1975; La Société des individus. Paris: Fayard, 1991. См. также: Muchembled R. La Société policée. Politique et politesse en France du XVI au XX siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1998. Ученики Элиаса уже 10 лет издают в Амстердаме журнал под названием «Figurations. Newsletter of the Norbert Elias Foundation». Среди авторов, не принимающих концепцию Элиаса, особо следует отметить Ганса-Петера Дуера: Duerr H.-P. Nudité et Pudeur. Le mythe du processus de civilisation. Paris: Maison des sciences de l’homme. 1998 (1-е изд. на нем. яз. 1988).

21

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit. Les relations sexuelles. Pp. 247–277 (приведенная цит.: p. 262).

22

Zohar D. (coll. Marshall I.N.). The Quantum Self: Human Nature and Consciousness Defined by the New Physics. New York: Morrow, 1990. P. 154.

23

Freud S. Le Moi et le Ça [1923] // Essais de psychanalyse. Op. cit. Pp. 261–262.

24

Freud S. Au-delа du principe de plaisir [1920] // Ibid. Pp. 54, 94, 110–111, 127.

25

Rose N. Assembling the modern self. Op. cit. Pp. 225, 254–257, 268.

26

Zohar D. The Quantum Self. Op. cit. Pp. 160–161. На этих страницах автор анализирует идеи Фрейда и спорит с ним.

27

Lash C. The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. New York: W.W. Norton, 1978. Исследование основано на материалах работы психоаналитиков 1960-х годов, описанных в: Kohut H. The Analysis of the Self. A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissic Personality Disorders. New York: International Universities Press, 1971; The Restoration of the Self. New York: International Universities Press, 1977. Постановка проблемы и, в частности, акцент именно на этих аспектах есть в сборнике под редакцией Лин Лейтон и Барбары Энн Шапиро: Layton L., Schapiro B.A. (éd.). Narcissism and the Text: Studies in Literature and the Psychology of the Self. New York: New York University Press, 1986. В частности pp. 1–32. По поводу взаимосвязи такой психологической патологии и способностей к творчеству в музыке или литературе см.: Kris E. Psychoanalytic Explorations in Art. New York: Schloken Books, 1952.

28

Holland E. On narcissism from Baudelaire to Sartre: ego-psychology and literary history // Layton L., Schapiro B.A. (éd.). Narcissism and the Text. Op. cit, На с. 165 теория Лэша подвергнута острой критике.

29

Foucault M. Histoire de la sexualité. T. I. La Volonté de savoir. Op. cit.

30

Ibid. Pp. 49–50, 103.

31

Ibid. Pp. 37, 40, 42, 45, 62, 184–185, 193.

32

Ibid. Pp. 51, 185.

33

Foucault M. Histoire de la sexualité. T. II. L’Usage des plaisir («Использование удовольствий»). T. III. Le Souci de soi («Забота о себе»). Paris: Gallimard, 1984. В первом томе, вышедшем в 1976 году, на четвертой странице обложки были анонсированы последующие 5 томов серии, и второй и третий должны были соответственно называться «La Chair et le Corps» («Плоть и Тело») и «La Croisade des enfants» («Крестовый поход детей»), но затем автор решил посвятить их мыслителям классической Греции и Рима, а также двух первых веков нашей эры.

34

Foucault M. La Volonté de savoir. Op. cit. Pp. 79–80, 162, 171–173.

35

Ibid. Pp. 137–139.

36

Freud S. Тrois essais sur la théorie de la sexualité. Paris: Gallimard, 1962. Pp. 156–157. (1-е изд.1905).

37

Pitt-Rivers J. Antropologie de l’honneur. La mésaventure de Sichem. Paris: Le Sycomore, 1983. В этой книге говорится об антропологическом аспекте стыда и боязни чужого мнения.

38

Bakhtine M. L’Œuvre de François Rabelais et la Culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance. Paris: Gallimard, 1970 [1-е изд. на рус. яз.: Бахтин M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. Москва: Художественная литература, 1965. — Прим. пер.]; Muchembled R. L’Invention de l’homme moderne. Culture et sensibilités en France du XV au XVII siècle. Paris: Fayard, 1988. Переиздано: Hachette, coll. «Pluriel», 1994. Pp. 61–76; Flandrin J.-L. Les Amours paysannes: amour et sexualité dans les campagnes de l’ancienne France (XVI–XIX sièсle). Paris: Gallimard-Julliard, 1975.

39

Ariès P. L’Enfant et la Vie familiale sous l’Ancien Régime. Paris: Plon, 1960. Переиздано: Éd. du Seuil, 1973; Daumas M. Le Mariage amoureux. Histoire du lien conjugal sous l’Ancien Régime. Paris: A. Colin, 2004; Ariиs P., Duby G. (éd.). Histoire de la vie privée. 5 vol. Paris: Éd. du Seuil, 1985–1987. T. III. De la Renaissance aux Lumières. T. IV. De la Révolution à la Grande Guerre. T. V. De la Première Guerre mondiale à nos jours; Pollock L.A. Living on the stage of the world: the concept of privacy among the elite of early modern England // Wilson A. (éd.). Rethinking Social History: English Society, 1570–1920. Manchester: Manchester University Press, 1993. Pp. 79, 81.

40

Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 75.

41

Dupâquier J. (éd.). Histoire de la population française. T. II. De la Renaissance à 1789. Paris: PUF, 1988. Автор кратко резюмирует основные споры на эту тему. В Англии среди внушительного количества работ следует выделить исследования Питера Леслетта: Laslett P. Un monde que nous avons perdu. Paris: Flammarion, 1969; Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge: Cambridge University Press, 1977; The World We Have Lost: Further Explored. 3 éd. London: Methuen, 1983. См. также: Wrigley E.A. et al. English Population History from Family Reconstitution, 1580–1837. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Данные, относящиеся к проблеме сексуальности, есть также в работах: Flandrin J.-L. L’Église et le Contrôle des naissances. Paris: Flammarion, 1970; Les Amours paysannes. Op. cit.; Le Sexe et L’Occident: évolution des attitudes et des comportements. Paris: Éd. du Seuil, 1981.

42

Daumas M. Le Mariage amoureux. Op. cit. В частности pp. 138–146.

43

Формулировка была высказана Филиппом Арьесом на коллоквиуме 1976 года. См. сборник: Sullerot ≈. (éd.). Thibault O. Le Fait féminin. Qu’est-ce qu’une femme? Предисловие: André Lwoff. Paris: Fayard,1978. Pp. 382–383. См. также: Fox R. The Red Lamp of Incest; an Enquiry into Origin of Mind and Society. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1980. Переиздано 1983. Pp. 198–203. Мне приходилось встречаться с описанием подобной общественной структуры в деревнях Артуа: Muchembled R. La Violence au village (XV–XVII siècle). Comportements populaires et mentalités en Artois. Turnhout: Brepols, 1989. См. также в моей книге: L’Invention de l’homme moderne. Op. cit. Chap. V. De père en fils.

44

Rossiaud J. La Prostitution médiévale. Paris: Flammarion, 1988. Pp. 26–40.

45

Stone L. The Family, Sex and Marriage in England 1500–1800. New York: Harper and Row, 1977; Shorter E. The Making of the Modern Family. New York: Basic Books, 1975.

46

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Peasants and Illicit Sex in Early Seventeenth-Century England. London: Croom Helm, 1979. P. 246.

47

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Pp. 213–215.

48

Bercé Y.-M. Fête et révolte. Des mentalités populaires du XVI au XVIII siècle. Paris: Hachette, 1976.

49

Flandrin J.-L. Les Amours paysannes. Op. cit.

50

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Hetero-sexuality and the Third Gender in Enlightenment London. Chicago: University of Chicago Press, 1998. P. 22.

51

Ibid. Pp. 4–9. См. очень суровую рецензию на эту книгу: Thomas Laqueur// The American Historical Review. Vol. 106. No. 4. Octobre 2001. Pp. 1456–1457.

52

Ibid. Pp. 14–17, 19, 22–23, 430.

53

Claverie E., Lamaison P. L’Impossible Mariage. Violence et parenté en Guévaudan, XVII, XVIII et XIX siècles. Paris: Hachette, 1982; Ploux F. Guerres paysannes en Quercy. Violences, conciliations et répression pénale dans les campagnes du Lot (1810–1860). Paris: Bibliothèque de l’Histoire, 2002.

54

Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 43. Автор исследования замечает, что подобный феномен встречается и в других культурах, в частности, он приводит в пример японских гейш.

55

Claus H. Le Chagrin des Belges. Paris: Julliard, 1985 (1-e изд. на флам. яз. Het verdriet van Belgiё. 1983).

56

Belluck P. Massachusetts gives new push to gay marriage in strong ruling // The New York Times. 05.02.2004.

57

Something’s Gotta Give. Режиссер фильма Нэнси Мейерс. Во Франции вышел в 2004 году под названием «Все может случиться».

58

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. P. 13.

59

Héritier F. Masculin-féminin. T. I. La Pensée de la différence. T. II. Dissoudre la hiérarchie. Paris: O. Jacob, 1996, 2002. По поводу «золотого возраста» см.: Daumas M. Le Mariage amoureux. Op. cit.

60

Она пишет об этом в предисловии к сборнику материалов коллоквиума: Sullerot ≈. (éd.). Le Fait féminin. Op. cit. P. 21. Коллоквиум проходил в Центре наук о человеке в Руайомоне.

61

Ibid. P. 383. Массимо Ливи-Баччи высказал это соображение во время дискуссии. См. также его сообщение: Livi-Bacci M. Le changement démographique et le cycle de vie de femmes // Ibid. Pp. 467–478.

62

Sullerot ≈. En guise de conclusion // Ibid. P. 515. Заметно, что она сожалеет о том, что эти проблемы не заняли должного места, так как выражает надежду, что исследователи заинтересуются ими, и однажды можно будет опубликовать книгу, посвященную «женщине-субъекту».

63

Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 74.

64

Осенью 2000 года американская телевизионная реклама призывала смотреть программу «Запретные удовольствия» («Guilty Pleasures») под таким лозунгом: «Представьте себе на минуту, что у вас есть все – пожелайте большего!». Цит. по: Nylan M. On the politics of pleasure. Op. cit. Pp. 79–80. Note 15.

65

Burckhardt J. La Civilisation de la Renaissance en Italie. Op. cit.

66

Некоторые медиевисты оспаривают идею о том, что понятие личности возникло в эпоху Возрождения. Так считает, например, Дэвид Аэрс, хотя аргументы его несколько расплывчаты: Aers D. (éd.). Culture and History, 1350–1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992. См. особенно его статью: A whisper in the ear of early modernists; or reflection on literary critics writing the «history of the subject». Pp. 177–201.

67

Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit. Pp. 2–3.

68

Castiglione B. Le Livre du courtisan. Paris: Flammarion, coll. «GF», 1991.

69

Burke P. Viewpoint. The invention of leisure in early modern Europe // Past and Present. Vol. 146. Février 1995. Pp. 136–150. См. также: Nardo A.K. The Ludic Self in Seventeenth-Century English Literature. New York: State University of New York Press, 1991.

70

Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit. Pp. 8–9, 202–203, 256.

71

Burke P. Representations of the self from Petrarch to Descartes // Porter R. (éd.). Rewriting the Self: Histories from the Renaissance to the Present. London: Routledge, 1997. Pp. 17–28.

72

Fogel M. Marie de Gournay. Paris: Fayard, 2004.

73

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Pp. 42–43.

74

Burke P. Representations of the self. Op. cit. Pp. 24–26.

75

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Pp. 126–128; Le Temps des supplices. De l’obéissance sous les rois absolus, XV–XVIII siècle. Paris: A. Colin, 1992.

76

Silverman L. Tortured Subjects. Pain, Truth and the Body in Early Modern France. Chicago: The University of Chicago Press, 2001.

77

Hanson E. Discovering the Subject in Renaissance England. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. В частности pp. 13, 19, 40, 55, 60, 74, 88, 91.

78

Heale E. Autobiography and Authorship in Renaissance Verse. Chronicles of the Self. New York: Palgrave Macmillan, 2003. Pp. 8, 11, 40, 155, 171.

79

Webber J. The Eloquent «I»: Style and Self in Seventeenth-Century Prose. Madison: University of Wisconsin Press, 1968. Pp. 4–9. Английский баптизм близок к анабаптизму, а левеллеры, или «уничтожители», – это выходцы из суровой протестантской секты индепендентов. Они отрицали всякую иерархию, а во время первой английской революции именно они были самыми ярыми поборниками абсолютного равенства.

80

Monluc B. de. Commentaires, 1521–1576. Paris: Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», 1964 (см. предисловие Жана Жионо. Pp. IX–XXI).

81

Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (éd.). Betraying our Selves: Forms of Self-Representation in Early Modern English Texts. New York: Saint Martin’s Press, 2000. Введение pp. 8–9 и эпилог pp. 198–199, 210–214. См. также: Bourcier E. Les Journaux privés en Angleterre (1500–1660). Paris: Publications de la Sorbonne, 1976; Yates F.A. L’Art de la mémoire. Paris: Gallimard, 1966; Kuperty-Tsur N. Se dire à la Renaissance. Les Mémoires du XVII siècle. Paris: Vrin, 1997; Briot F. Usage du monde, usage de soi. Enquête sur les mémorialistes d’Ancien Régime. Paris: Éd. du Seuil, 1994.

82

Fraser A. The Weaker Vessel. New York: Alfred Knopf, 1984. P. 1. В работе описательно представлена жизнь женщин в Англии с 1603 по 1702 год.

83

Мое определение приближается к определению Энтони Флетчера в блестящем труде: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. New Haven: Yale University Press, 1995. Pp. XV–XVI. См. также об этом: Wiesner M.E. Women and Gender in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press. Переиздано 2000; Shoemaker R., Vincent M. (éd.). Gender and History in Western Europe. New York: Arnold, 1998.

84

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. Op. cit. P. 27.

85

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. P. 59.

86

Ibid. Pp. 137–166. О мужской тревоге и ситуации в Лондоне: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. Op. cit. Pp. 27, 110, 339.

87

Mattehews-Grieco S.R. Ange ou diablesse? La représentation de la femme au XVI siècle. Paris: Flammarion, 1991.

88

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. Op. cit. P. 29; Febvre L. Amour sacré, amour profane. Autour de l’Héptameron. Paris: Gallimard, 1971. Pp. 310–311 – о «подружке» (1-е изд. 1944).

89

Muchembled R. La Sorcière au village (XV–XVIII siècle). Paris: Gallimard-Julliard, coll. «Archives», 1979. Переиздано: Gallimard, coll. «Folio-Histoire»,1991. P. 120 – о стереотипе, сформулированном в 1595 году в послании Филиппа II для Испанских Нидерландов.

90

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit, Pp. 62–63; Hanley S. Engendering the state: family formation and state building in early modern France // French Historical Studies. Vol. 16. 1989. Pp. 4–27.

91

Belsey C. The Subject of Tragedy. London; New York: Methuen, 1985. P. 147.

92

Rossiaud J. La Prostitution médiévale. Op. cit.

93

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. Op. cit. P. 93.

94

Gowing L. Domestic Dangers: Women, Wortis and Sex in Early Modern London. Oxford: Clarendon Press, 1996. В частности p. 40. См. также: Crawford P., Gowing L. (éd.). Women’s World in Seventeenth-Century England. London: Routledge, 2000; Gowing  L. Common Bodies. Women, Touch and Power in Seventeenth-Century England. New Haven: Yale University Press, 2003.

95

Muchembled R. Au malheur des dames // Passions de femmes. Op. cit. Pp. 51–82 и Ibid. Pp. 117–122 – о хорошо описанном случае супружеской жестокости.

96

Muchembled R. Les Derniers Bûchers. Un village de Flabdre et ses sorcières sous Louis XIV. Paris: Ramsay, 1981. Pp. 187–216.

97

Farger A. Vivre dans la rue à Paris au XVII-e siècle. Paris: Gallimard-Julliard, 1979.

98

Gowing L. Domestic Dangers. Op. cit.

99

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500–1800. Op. cit. P. 362.

100

Belsey C. The Subject of Tragedy. Op. cit. P. 5, 140–141, 185.

101

Fraser A. The Weaker Vessel. Op. cit, P. 419.

102

Jurdine L. Still Harping on Daughters: Women and Drama in the Age of Shakespeare. Sussex: Harvester Press, 1983.

103

Jardine L. Still Harping on Daughters. Op. cit. Pp. 9 (о Рейнолдсе), 20–21, 24.

104

Steinberg S. La Confusion des sexes. Le Travestissement de la Renaissance à la Révolution. Paris: Fayard, 2001.

105

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. См. также выше, глава 1.

106

См. главу 1, раздел «О молодых фрустрированных самцах».

107

Muchembled R. Nerf de bœuf et chandelier: Renée? // Passions de femmes. Op. cit. Pp. 117–122.

108

Wilcox H. // Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (éd.). Betraying our Selves. Op. cit. P. 216.

109

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. P. 39.

110

Ibid. Pp. 51–82.

111

Belsey C. The Subject of Tragedy. Op. cit. P. 223.

112

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. Pp. 347, 354.

113

Wilcox H. // Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (éd.). Betraying our Selves. Op. cit. P. 214.

114

Graham E. et al. Her Own Life: Autobiographical Writings by Seventeenth-Century Englishwomen. London: Routledge. 1989. Pp. 87–99. Предисловие к нескольким опубликованным фрагментам из мемуаров Маргарет Кавендиш.

115

Ibid. Об Анне Клиффорд – pp. 35–53. Цитируемые отрывки относятся к 1616–1617 годам. Заказанный ею в 1646 году портрет – p. 36. См. также примечания Хелен Уилкокс: Wilcox H. // Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (éd.). Betraying our Selves. Op. cit. Pp. 110–111, а также: Spence R.T. Lady Anne Clifford, Countess of Pembroke, Dorset and Montgomery, 1590–1676. Woodbridge: Sunton Publishing, 1997.

116

Память об Анне дожила до наших дней. «Тропа леди Анны Клиффорд», проложенная для туристов от Йоркшир-Дейл до Идена, позволяет пройти по стопам Анны от Скиптона до Брукхема: http://www.pikedaw.freeserve.co.uk/walks/lady_anne_clifford_walk.htm.

117

Сейчас портрет находится в замке Эпльби, автор его, вероятно, Ян ван Белькамп.

118

Wray R. [Re]constructing the past: the diametric lives of Mary Rich // Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (éd.). Betraying our Selves. Op. cit. Pp. 148–149.

119

Процитировано в замечательном труде Гейла Керна Пастера: Paster G.K. The Body Embarrassed: Drama and the Discipline of Shame in Early Modern England. Ithaca: Cornell University Press, 1993. P. 8.

120

Ibid. Pp. 8–9; Laqueur T. Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1990. Pp. 19–20; Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England. Op. cit. Fungible fluids, heat and concoction.

121

Laqueur T. Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud. Op. cit. Pр. 25, 171–174.

122

Steinberg S. La Confusion des sexes. Op. cit.

123

Sawday J. The Body Emblazoned: Dissection and the Human Body in Renaissance Culture. London: Routledge, 1995. Рис. 29 – p. 97.

124

Paster G.K. The Body Embarrassed. Op. cit. P. 10.

125

Roper L. Oedipus and the Devil. Witchcraft, Sexuality and Religion in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994. P.107.

126

Sawday J. The Body Emblazoned. Op. cit. P. 20.

127

Ibid. Pp. 23, 28–29; он же. Self and selfhood in seventeenth century // Porter R. (éd.). Rewriting the Self: Histories from the Renaissance to the Present. London: Routledge, 1997. Pp. 34–36 (о Караваджо), 42–43 (о последствиях идей Гарвея и Декарта).

128

Belsey C. The Subject of Tragedy. Op. cit. Pp. 18, 20, 23, 33–34, 42–43.

129

Sawday J. The Body Emblazoned. Op. cit. Иллюстрация № 5 (см. также иллюстрацию № 6, изображающую Анатомический театр в Лейдене в 1609 году).

130

Ibid. P. 107.

131

Ibid. Pp. 9, 11.

132

Издание, по которому приводятся цитаты: Lemnius L. Le Occultes Merveilles et Secrets de nature. Paris: Galot du Pré, 1574. 213 листов с подробными таблицами. 1-е изд. на лат. яз. 1559; изд. на итал. яз. 1560 (и еще четыре переиздания до 1570 года); 1-е изд. на франц. яз. – 1566 в Лионе, затем в 1567 году в Париже (и три переиздания до 1575 года); изд. на нем. яз. – Лейпциг, 1569 (три переиздания до 1580 года и пять с 1580 по 1605 год). Поздние издания: лат. (Амстердам, 1650–1651) и англ. (Лондон, 1658).

133

Lemnius L. Le Occultes Merveilles et Secrets de nature. Op. cit. Листы 155, 166.

134

Sawday J. The Body Emblazoned. Op. cit. Pp. 10, 222, 224.

135

Paster G.K. The Body Embarrassed. Op. cit, Pp. 19, 21, 23–27, 40–41, 95.

136

Ibid. Pp. 14–16 (о концепциях Элиаса и Бахтина); Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.; Bakhtine M. L’Œvre de François Rabelais. Op. cit.

137

Greenblatt S. Shakespearean Negotiations: the Circulation of Social Energy in Renaissance England. Berkeley: California University Press, 1988. Pp. 78–93

138

Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. Pp. 32, 54–57. Здесь приводится замечательное краткое изложение существующих концепций. См. также: Berriot-Salvadore É. Un corps, un destin: la femme dans la médecine de la Renaissance. Paris: Champion, 1993; Gent L., Llewellyn N. (éd.). Renaissance Bodies: the Human Figure in English Culture, 1540–1660. London: Reaktion, 1990.

139

Paster G.K. The Body Embarrassed. Op. cit, Pp. 134–135, 161.

140

«Школа девушек» («L’École des filles») – анонимное произведение, вышедшее в 1655 году. См. изд. Жака Прево: Prévot J. (éd.). Libertins du XVII siècle. T. I. Paris: Gallimard, 1998. Pp. 1179–1180.

141

Muchembled R. La Société Policée. Op. cit.

142

Molière. L’École des femmes. 1662. Акт V. Сцена IV. Стихи 1516–1519: «si rempli de plaisirs//Que de se marier nous donne des désirs» («полный сладостей, что вызывают в нас желание вступить в брак»).

143

Ibid. Акт II. Сцена V. Стих 600.

144

Prévot J. (éd.). Libertins du XVII siècle. Op. cit. Pp. 1672–1680.

145

Shorter E. The Making of the Modern Family. Op. cit.; Stone L. The Family, Sex and Marriage in England. Op. cit. Критику этих двух книг см.: Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 243–248.

146

Переиздано под названием «Тайны любви и Венеры» (Les secrets de l’amour et de Venus. Paris: Cercle du livre précieux, 1959).

147

Flandrin J.-L. Un temps pour embrasser: aux origines de la morale sexuelle occidentale (VI–XI siècle). Paris: Éd. du Seuil, 1983. Pp. 124–127.

148

Boaistuau P. Le Thêatre du Monde (1558). Критическое изд.: Simonin M. Genève: Droz, 1981. Pp. 59, 100–105.

149

Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Глава II «Дамское горе»; Hanley S. Engendering the state. Op. cit.

150

Muchembled R. Une histoire du diable (XII–XX siècle). Paris: Éd. du Seuil, 2000. В частности chap. 1.

151

Mathews-Grieco S.F. Ange ou diablesse? Op. cit.

152

Именно так называется фильм Жана Эсташа: «La Maman et la Putaine» (1973), где играют Бернадет Лафон, Жан-Пьер Лео и Франсуаза Лебрюн. Герою фильма нравятся две женщины, и он никак не может сделать выбор; при этом одна ведет себя как «мамочка», другая любит радости жизни и пьет вино. Этот талантливый фильм напоминает зрителю о двойном стандарте мужского поведения, существовавшем еще недавно, но разрушенном в 1960-е годы (см. ниже, глава 6).

153

Flandrin J.-L. L’Église et le Contrôle des naissances. Op. cit.; Noonan J.T. Contraception et mariage. Paris: Cerf, 1969 (1-е амер. изд. 1966).

154

Более подробно я рассматриваю эту книгу в: Muchembled R. Le Temps des supplices. Op. cit. Pp. 135, 139–145.

155

По поводу женских преступлений, в частности дознания в связи с сокрытием беременности и ведьмовством, см.: Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Chap. 2.

156

Более подробно об изнасиловании и адюльтере см.: Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. Pp. 76–81.

157

Deregnaucourt G., Poton P. La Vie religieuse en France aux XVI–XVII siècles. Paris: Ophrys, 1994. О консисторских отчетах – pp. 262–273.

158

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 38–43.

159

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.; Bakhtine M. L’Œuvre de François Rabelais. Op. cit.

160

Stone L. The Family, Sex and Marriage in England. Op. cit. Pp. 627–631.

161

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 193, 248.

162

Ibid. Pp. 25, 29.

163

Muchembled R. La Violence au village. Op. cit. Pp. 31–32, 398–399.

164

Addy J. Sin and Society in the Seventeenth Century. London: Routledge, 1989. Автор книги представляет интересные сходные материалы на основе данных по епископству Честер (особенно pp. 112–158). Мартин Инграм в cвоей работе (Ingram M. Church Courts, Sex, and Marriage in England, 1570–1640. Cambridge: Сambridge University Press, 1987) приводит сведения об Уилтшире, доказывающие, как важна документация. Правда, он не согласен с концепцией Кейфа в целом, причем его аргументы скорее подходят моралисту, чем историку (pp. 159–161). Мнение демографов, например Питера Леслетта (Laslett P. Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge: Сambridge University Press, 1977), о том, что в это время повсеместно существовала строгая личная дисциплина поведения, стало догмой для многих исследователей, хотя в последнее время были обнаружены новые источники, и многие историки, чье отношение к вопросам сексуальности не настолько пуританское, высказывают совершенно иные мнения. Архивы лондонских церковных судов были изучены Лаурой Гоинг (Gowing L. Domestic Dangers. Op. cit. См., в частности, pp. 180–231 о проблеме адюльтера с точки зрения женщин). Что касается франкоговорящих стран, то сведения об «аморальной» сексуальной жизни, подобной той, что была в Сомерсете, приводятся на основании судебных документов по поводу регионов верхней долины Мерты и окрестностей Сен-Дие в книге Жан-Клода Дидлера (Diedler J.-C. Démons et sorcières en Lorraine. Le bien et le mal dans les communautés rurales de 1550 à 1660. Paris: Éd. Messene, 1996. Pp. 28–32 (в частности, говорится об адюльтере и о хвастуне Жераре Гривеле, утверждавшем, что «если бы все женщины и девушки, с которыми я баловался, взялись за руки, цепочка протянулась бы до предместья Вье-Марше», то есть на 15 километров), 36–37 (инцест отца с дочерью), 63 (частая женская неверность) и т. д.).

165

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 56–58. Laslett P. The World We Have Lost: Further Explored. Op. cit. В переиздании этой знаменитой книги представлен уточненный и во многом пересмотренный, но все же традиционный взгляд на сексуальную жизнь в деревне.

166

Goubert P. La Vie quotidenne des paysans au XVII siècle. Paris: Hachette, 1982. P. 93.См. также: Dupâquier J. (éd). Histoire de la population française. Op. cit.

167

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 181–183, 186, 249.

168

Ibid. Pp. 175–177.

169

О гомосексуализме и мастурбации среди молодых холостяков см. работы Жан-Луи Фландрена.

170

Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 165–169.

171

Ibid. Pp. 124–142, 171, 246.

172

Ibid. Pp. 146–158.(такая же субкультура отмечается и в Честере, см.: Addy J. Sin and Society in the Seventeenth Century. Op. cit. P. 138 – поведение служанки Энн Севидж в Нортендене).

173

Ibid. Pp. 119–121, 171–172.

174

Bougard R.R. Érotisme et amour physique dans la littérature française du XVII siècle. Paris: Gaston Lachurié, 1986. Pp. 193–198 – приводится длинный список подобных сочинений.

175

Viala A. Naissance de l’écrivain. Sociologie de la littérature à l’âge classique. Paris: Éd. de Minuit, 1985; Jouanna A. Le Devoir de révolte. La noblesse française et la gestation de l’État moderne, 1559–1661. Paris: Fayard, 1989.

176

Prévot J. (éd.). Libértins du XVII siècle. Op. cit. Pp. 1672–1680; см. также работы Фредерика Лашевра: Lachèvre F. Le libertinage au XVII siècle. T. VII. Mélanges. Paris: H. Champion, 1920. Переиздано: Genève: Slatkine, 1968. Pр. 90–91, 116–121.

177

Dubost J.-P. L’Académie des dames ou la Philosophie dans le boudoir du Grand Siècle. Arles: Éd. Philippe Picquier, 1999.

178

Bougard R.R. Érotisme et amour physique dans la littérature française du XVII siècle. Op. cit. Pp. 12–13, 78–79.

179

Lachèvre F. Le libertinage au XVII siècle. T. VI. Disciples et successeurs de Théophile de Viau. T. III. Les Chansons libertines de Claude de Chouvigny, baron de Blot-l’Église (1605–1655). s. l. (Paris), 1919. Pp. XXVI–XXIX, 12, 16, 20.

180

Bougard R.R. Érotisme et amour physique dans la littérature française du XVII siècle. Op. cit. Pp. 13, 182.

181

Ibid. P. 142.

182

Ibid. Pp. 181–184.

183

Prévot J. (éd.). Libértins du XVII siècle. Op. cit. Pp. 1124–1126, 1128.

184

Ibid. Pp. 1129, 1136.

185

Мы вынужденно сокращаем этот пассаж, так как русских глаголов, обозначающих половой акт и при этом нематерных и не являющихся эвфемизмами, явно недостаточно. Разумеется, как универсальный глагол, употребляемый Фаншоной, следовало бы привести здесь глагол «ебать», но по-французски его употребление не является настолько табуированным, как по-русски. – Прим. пер.

186

Ibid. Pp. 1147–1202 (о душе, спустившейся вниз, p. 1186).

187

Это основное положение Томаса Лейкера (Laqueur T. Making Sex. Op. cit.).

188

Shoemaker R. Gender in English Society, 1650–1850: the Emergence of Separate Sphere. London; New York: Longmann, 1998. P. 9. См. также: Laqueur T. Orgasm, generation, and the politics of reproductive biology // Shoemaker R., Vincent M. (éd.). Gender and History in Western Europe. Op. cit. P. 112; Turner D.M. Fashioning Adultery: Gender, Sex and Civility in England. 1660–1740. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.

189

Roecke M. Forbidden Friendships: Homosexuality and Male Culture in Renaissance Florence. Oxford: Oxford University Press, 1966. Pp. 234–235.

190

Ibid. P. 235.

191

См. ниже, глава 4, о гомосексуалистах Лондона и Парижа.

192

Pintard R. Le Libertinage érudit dans la première moitié du XVII siècle. Paris: Boivin, 1943. Новое дополненное изд.: Genève: Slatkine, 1983. Pp. 22–25.

193

Ibid. Pp. 440, 576.

194

Prévot J. (éd.). Libértins du XVII siècle. Op. cit. Pр. 1221–1246. Сведения о Теофиле и документы его процесса см.: Lachèvre F. Le Libertinage devant le Parlement de Paris. Le Procès du poète Théophile de Viau (11 juillet 1623–1 septembre 1625). 2 vol. Paris: H. Champion, 1909; Le Libertinage au XVII siècle. Une seconde révision des œuvres de Théophile de Viau. Paris: H. Champion, 1911. Обе книги переизданы: Genève: Slatkine, 1968.

195

Lachèvre F. Le Libertinage au XVII siècle. T. VI. Les Chansons libertines de Claude de Chouvigny, baron de Blot-l’Église. Op. cit. Pp. XXVII, 19, 22.

196

Ibid. P. XXVII.

197

Lachèvre F. Le Libertinage au XVII siècle. T. II. Disciples et successeurs de Théophile de Viau; он же. Le Libertinage au XVII siècle es Poésies libertines inédites de Des Barreaux (1599–1673), Saint-Pavin (1595–1670). Paris: H. Champion, 1911.

198

Lachèvre F. Le Libertinage au XVII siècle. T. VII. Mélanges. Op. cit. Pp. 90–121; Prévot J. (éd.). Libértins du XVII siècle. Op. cit. P. 1672; Bougard R.R. Érotisme et amour physique dans la littérature française du XVII siècle. Op. cit. Pp. 162, 173.

199

Sauvy A. Livres saisis à Paris entre 1678 et 1701. La Haye: Martinus Nijhoff, 1972. P. 33.

200

Prévot J. (éd.). Libértins du XVII siècle. Op. cit. P. 1673.

201

Lachèvre F. Le Libertinage au XVII siècle. T.V. Disciples et successeurs de Théophile de Viau. Les Œvres libertines de Claude Le Petit, Parisien brûlé le 1 septembre 1662. Précédées d’une notice biographique. Paris: E. Capiomont et Cie, 1918.

202

Foxon D. Libertine Literature in England. New Hyde Park (New York): University Books, 1965. P. 48.

203

См. об этом замечательное исследование Мишеля Жанре: Jeanneret M. Éros rebelle. Littérature et dissidence à l’ère classique. Paris: Éd. du Seuil, 2003.

204

См. на эту тему: Muchembled R. La Société policée. Op. cit. Chap. IV. Pp. 123–180.

205

Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography: Obscenity and the Origins of Modernity, 1500–1800. New York: Zone Books, 1993. Pp. 30, 40.

206

Foxon D. Libertine Literature in England. Op. cit. Pp. 5–6.

207

Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit. P. 21.

208

Foxon D. Libertine Literature in England. Op. cit. Pp. 52–63.

209

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.

210

Jeanneret M. Éros rebelle. Op. cit.

211

Foxon D. Libertine Literature in England. Op. cit. Pp. 43–44.

212

Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit. Введение. Pp. 10–11; Jacob M.C. The materialist world of pornography. // Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit. Pp. 158–159, 182.

213

Foxon D. Libertine Literature in England. Op. cit Pp. 44, 49; Underwood D. Eterege and the Seventeenth-Century Comedy of Manners. New Haven: Yale University Press, 1957.

214

Flandrin J.-L. Le Sex et l’Occident. Op. cit. P. 298.

215

Jacob M.C. The materialist world of pornography. Op. cit. P. 183; Norberg K. The libertine whore: prostitution in French pornography from Margot to Juliette // Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit/ Pp. 239, 243.

216

Wagner P. Eros Revived: Erotica of the Enlightenment in England and America. London: Secker and Warburg, 1988. P. 7.

217

Muchembled R. La Société policée. Op. cit.

218

Goulemot J.-M. Ces livres qu’on ne lit que d’une main. Lecture et lecteurs des livres pornographiques au XVIII siècle. Aix-en-Provence: Alinea, 1991. Pp. 48–51.

219

Trumbach R. Erotic fantasy and male libertinism in Enlightenment England // Hunt L. (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit. P. 266.

220

Wagner P. Eros Revived. Op. cit. P. 175; Goulemot J.-M. Ces livres qu’on ne lit que d’une main. Op. cit. Pp. 161–162.

221

Hunt L. Pornography and the French Revolution // Hunt L.  (éd.). The Invention of Pornography. Op. cit. Pp. 302–304, 339. См. также: Wagner P. Eros Revived. Op. cit. P. 175; Goulemot J.-M. Ces livres qu’on ne lit que d’une main. Op. cit. Pp. 246–247 (он цитирует работы Рональда Паульсона, в которых устанавливается связь между политическим насилием эпохи и нравственным бунтом, выплеснувшимся в порнографии: Paulson R. Representations of Revolution, 1789–1820. New Haven: Yale University Press, 1983).

222

Жюстина, или Злоключения добродетели (Justine ou les Malheurs de la vertu, 1791); Философия в будуаре (La Philosophie dans le boudoir, 1795).

223

Goulemot J.-M. Ces livres qu’on ne lit que d’une main. Op. cit. Pp. 43–47 и рисунок А. Гравюра воспроизведена и на обложке книги.

224

Wagner P. Eros Revived. Op. cit.

225

Cressy D. Literacy in context: meaning and measurement in early modern England // Brewer J., Porter R. (éd.). Consumption and the World of Goods. London; New York: Routledge, 1993. Pp. 313–314.

226

Wagner P. Eros Revived. Op. cit. Pp. 22–23.

227

Ibid. Pp. 26–27.

228

Ibid. Pp. 48–49, 58–59.

229

Ibid. P. 80.

230

Ibid. Pp. 92–93.

231

Ibid. Pр. 114–115.

232

См. ниже, раздел «Дьявольские биографии».

233

Wagner P. Eros Revived. Op. cit. Pp. 160–161.

234

Ibid. P. 220.

235

Cameron D.K. London’s Pleasures: from Restoration to Regency. Stroud: Sutton, 2001. В частности pp. 17, 18, 141; Porter R., Hall L. The Facts of Life: the Creation of Sexual Knowledge in Britain, 1650–1950. New Haven: Yale University Press, 1995. Pp. 22, 25, 31.

236

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. P. 16. О разных сферах существования см.: Davidoff L., Hall C. Family Fortunes: Men and Women of the English Middle Class, 1780–1850. London: Hutchinson, 1987.

237

Porter R. Material pleasures in the consumer society // Robert R., Roberts M.M. (éd.). Pleasure in the Eighteenth Century. Basingstoke (Hampshire): Macmillan, 1996. Pp. 34–35.

238

Mandeville B. de. La Fable des abeilles, ou les Fripons devenus honnêtes gens, avec le commentaire où l’on trouve que les vices des particuliers tendent à l’avantage du public. Traduit de l’anglais sur la sixième édition. Londres: J. Nourse, 1750. Cм. также: Carrive P. et L. La Fable des abeilles. 2 vol. Paris: Vrin. T. I. 1974 (переиздано 1998). T. II. 1991.

239

Porter R. Material pleasures in the consumer society // Robert R., Roberts M.M. (éd.). Pleasure in the Eighteenth Century. Op. cit. Pp. 5, 8–13, 18.

240

Mauzi R. L’Idée de bonheur dans la littérature et la pensée française du XVIII siècle. Op. cit. Pp. 16, 21, 179.

241

Ibid. Pp. 386–387.

242

Ibid. Pp. 398–399, 413–417.

243

Flynn C.H. The Body in Swift and Defoe. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. P. 49.

244

Mauzi R. L’Idée de bonheur dans la littérature et la pensée française du XVIII siècle. Op. cit. Pp. 417, 422, 430–431, 646.

245

Flandrin J.-L. Le Sex et l’Occident. Op. cit. Pp. 84–85, 94–95.

246

Ibid. P. 130.

247

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 65–90. В книге приводится детальный анализ сочинения Венетта. См., в частности, pp. 35, 66, 69, 76.

248

Taszylo T. Sexe et Liberté au siècle des Lumières. Paris: Presses de la Renaissance. 1983. Pp. 82–85.

249

Ibid. Pp. 71–73.

250

² Fletcher A. Gender, Sex, and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. P. 407.

251

Ibid. Pp. 29, 340. Двойной стандарт подробно описан в работах англосаксонских историков, в частности уже цитировавшихся книгах Рэндольфа Трамбаха и Роберта Шумейкера. Создается впечатление, что французских историков это явление не интересует.

252

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. Pp. 384–385.

253

Ariès P. L’Enfant et la Vie familiale sous l’Ancien Régime. Paris: Plon, 1960.

254

Shoemaker R. Gender in English Society. Op. cit. Pp. 66–67.

255

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. Pp. 111, 196, 275, 392, 422. P. 430 – о трех поколениях гомосексуалистов в Лондоне.

256

См.: Fletcher A. Gender, Sex, and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. P. 339; Norton R. Mother Clap’s Molly House: the Gay Subculture in England, 1700–1830. London: GMP, 1992.

257

Turner D.M. Fashioning Adultery. Gender, Sex and Civility in England, 1660–1740. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Pp. 5, 15, 96, 115, 127, 197, 202–203.

258

Fletcher A. Gender, Sex, and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. Pp. 400, 407.

259

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.

260

Jordanova L.J. Sexual Visions: Images of Gender in Science and Medicine between Eighteenth and Twentieth Century. Madison: University of Wisconsin Press, 1993.

261

Fletcher A. Gender, Sex, and Subordination in England, 1500—1800. Op. cit. P. 383. Там же подробная библиография работ англосаксонских авторов.

262

Такова точка зрения Трамбаха: Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. См. также выше, глава 1.

263

Ibid. P. 394.

264

Отметим замечательную работу Мишеля Рея: Rey M. Police et sodomie à Paris au XVIII siècle: du péché au désordre // Revue d’histoire moderne et contemporaine. Vol. 29. 1982. Pp. 112–124.

265

См. выше, глава 3.

266

Muchembled R. Le Temps des supplices. Op. cit. P. 140.

267

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 7, 42.

268

Mainil J. Dans les règles du plaisir…Théorie de la différence dans le discours obscène romanesque et médicale de l’Ancien Régime. Paris: Ëd. Kimé, 1996. P. 176.

269

А не 80, как утверждает Жосс Ван Юссель (Jos Van Ussel) в «Истории сексуального подавления» (Histoire de la repression sexuelle. Paris: R. Laffont, 1972. P. 199).

270

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. Pр. 63–65; Taszylo T. Sexe et Liberté au siècle des Lumières. Op. it. Pp. 108–109; см. также: Van Ussel J.. Histoire de la répression sexuelle. Op. cit.

271

Shoemaker R. Gender in English Society. Op. cit. P. 67; Trumbach R. Erotic fantasy. Op. cit. P. 266.

272

Taszylo T. Sexe et Liberté au siècle des Lumières. Op. cit. Pp. 112–113, 228–229. Автор отмечает, что трактат Тиссо появился во Франции лишь в 1792 году, однако третье издание, вышедшее, по-видимому, в Лозанне, в 1764 году тайно продавалось в Париже (Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Bruxelles: ULB, 1984. Переиздано: Le Plessis-Robinson: Institut Synthélabo pour le progrès de la connaissance, 1998. P. 76).

273

Ibid. Статистическая таблица. P. 297.

274

Tissot S.-A. Onanism, or a Treatise upon the Disorders Produced by Masturbation: or, the Dangerous Effects of Secret and Excessive Venery. London: for Varenne. 1761.

275

Mainil J. Dans les règles du plaisir… Op. cit. Pp. 184–191.

276

Ibid. Pp. 194–197.

277

Ibid. Pp. 198–199.

278

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 92–93.

279

Staёl A.-L.-G. de. De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations. Lausanne: J. Mourer, 1796. Я благодарен Вейту Эльму, обратившему мое внимание на этот текст.

280

Lejeune P. L’Autobiographie en France. Paris: A. Colin, 1971; он же. Le Pacte autobiographique. Paris: Éd. du Seuil, 1975; Mathieu-Castellani G. La Scène judiciaire de l’autobiographie. Paris: PUF, 1996.

281

Muchembled R. La Société policée. Op. cit. P. 122. См. также выше, главы 2 и 3.

282

Rawlings P. Drunks, Whores and Idle Apprentices. Criminal Biographies of the Eighteenth Century. London: Routledge, 1992. Pp. 18–19, 22, 40–41.

283

Ibid. P. 23.

284

Flynn C.H. The Body in Swift and Defoe. Op. cit. Pp. 5–6, 25. О Франции см.: Etlin R. The Architecture of Death: the Transformation of the Cemetery in Eighteenth-Century Paris. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1984.

285

Flynn C.H. The Body in Swift and Defoe. Op. cit. Pp. 26–27.

286

Preston J.M.A. The Created Self: the Reader’s Role in Eighteenth-Century Fiction. London: Heinemann, 1970. Pp. 7, 13.

287

Bastien P. Le Spectacle pénal à Paris au XVIII siècle. Диссертация, защищенная в 2002 году под руководством Робера Мюшембле и Клер Долан в Университете Пари-Нор и Университете Лаваль в Квебеке. В настоящее время автор диссертации готовит для издательства «Сёй» книгу о казни и пытках.

288

Sorbier F. de. De la potence à la biographie, ou les avatars du criminel et de son image en Angleterre (1680–1740) // Études anglaises. Vol. 32. 1979. Pp. 257–271 (на базе ее докторской диссертации «Récits de gueuserie et biographies criminelles de Head à Defoe», защищенной в университете Пари-IV в 1977 году).

289

Ibid. Pp. 266–271.

290

Mascuch M. Origins of the Individualist Self: Autobiography and Self-Identity in England, 1591–1791. Cambridge: Polity Press, 1997. Pp. 180–181.

291

Faller L.B. Turned to Account. The Forms and Functions of Criminal Biography in Late Seventeenth- and Early Eighteenth-Century England. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. Pp. X–XI.

292

Ibid. Pp. 70–73.

293

Ibid. Pp. 211–215.

294

Ibid. P. 225.

295

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit. Мишель Фуко во многих своих работах говорит об этом феномене, связывая его, более пессимистично, с желанием властей «надзирать и карать».

296

Faller L.B. Turned to Account. Op. cit. Pp. 191–193.

297

Faller L.B. Crime and Defoe. A New Kind of Writing. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. Pp. 6–8.

298

Brewer J. The Pleasures of the Imagination: English Culture in the Eighteenth Century. London: Harper Сollins, 1997. Pp. XXII–XXIII, 82–85, 111, 180–181, 194.

299

Ibid. Pp. 262–263, 270–273.

300

Gay P. The Bourgeois Experience: Victoria to Freud. 5 vol. New York: Oxford University Press, 1984–1998. T. I. Education of the Senses. T. II. The Tender Passion. T. III. The Cultivation of Hatred. T. IV. The Naked Heart. T. V. Pleasure Wars. Указатель находится в томе V, претендующем на обобщение всего написанного.

301

Gay P. The Bourgeois Experience. Op. cit. T. V. Pp. 138, 238–241.

302

Elias N. La Civilisation des mœurs. Op. cit.

303

Sennett R. Les Tyrannies de l’intimité. Paris: Éd. du Seuil, 1979; он же. Autorité. Paris: Fayard, 1981.

304

Sennett R. Les Tyrannies de l’intimité Op. cit. Pp. 32, 130, 137, 275.

305

Staffe (baronne). Usages du monde. Règles du savoir vivre dans la société moderne. Paris: Flammarion, изд. испр. и доп., 1899. Женское имя и указание на титул часто используют и в наши дни для того, чтобы придать подобным сочинениям бóльшую достоверность. См.: Muchembled R. La Société policée. Op. cit. Chap. 6.

306

Sennett R. Les Tyrannies de l’intimité. Op. cit. Pp. 145, 202.

307

Концепция медицины как новой религии XIX века излагается в книге Хилари Патнем (Putnam H. Reason, Truth and History. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. P. 185) Сэндер Джилман уточняет ее положения, говоря, что медицина всегда соответствует той культуре, куда она уходит корнями (Gilman S.L. Sexuality: an Illustrated History. Representing the Sexual in Medicine and Culture from the Middle Ages to the Age of AIDS. New York: Wiley, 1989. P. 9). Рональд Пирсол также подчеркивает власть медицины, которая, как он считает, воздействует прежде всего на легковерный средний класс (Pearsall R. The Worm in the Bud: the World of Victorian Sexuality. London: Weidenfeld and Nicholson, 1969. P. XII).

308

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 202–203.

309

Gilman S.L. Sexuality: an Illustrated History. Op. cit. P. 3.

310

Laqueur T. Making Sex. Op. cit. Pp. 149–150, 191–192.

311

Marcus S. The Other Victorians: a Study of Sexuality and Pornography in Mid-Nineteenth-Century England. New York: Basic Books, 1966. Pp. 2–3, 29–31.

312

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 202–203, 212–213.

313

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve: la sexualité des Français au quotidien, 1850–1950. Paris: Aubier, 1996. P. 412–413, 423; Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 345.

314

Stora-Lamarre A. L’Enfer de la III République: censeurs et pornographes (1881–1914). Paris: Imago, 1989. P. 183.

315

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 104–106, 350–351.

316

Ma vie secrète. Servantes et filles de ferme. Trad. fr. de Mathias Pauvert. Paris: La Musardine, 1994. Pp. 112–113.

317

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 412–413, 423.

318

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. Pp. 89, 94.

319

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 422.

320

В книге Анны-Мари Сон (Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit.) целая глава посвящена страхам, в частности страху перед венерическими болезнями (p. 109 и след.). Ален Kорбен тоже отмечает подобные страхи (Corbin A. Les Filles de noce: misère sexuelle et prostitution, XIX–XX siècle. Paris: Aubier, 1978. Pp. 52–53, 368–369).

321

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. XII, 416 (глава, посвященная викторианской сексуальной психологии, начинается словом «тревога»); Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 17, 272.

322

Rosenman E.B. Unathorized Pleasures: Accounts of Victorian Erotic Experience. Ithaca (N.Y.): Cornell University Press, 2003. P. 13.

323

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 22, 273.

324

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. XIV.

325

Ibid. Pp. XV, 186.

326

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. P. 285 (курсив А. Корбена).

327

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 3, 9; Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. P. 132.

328

Термин «цивилизованная мораль» (civilized morality) был впервые употреблен по отношению к Соединенным Штатам начала XX века Буллафом (Bullough V.L. The development of sexology in the USA in the early twentieth century // Porter R., Teich M. (éd.). Sexual Knowledge, Sexual Science. The History of the Attitudes to Sexuality. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. Pp. 303–304).

329

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. P. 313.

330

Hauser R. Kraft-Ebing’s psychological understanding of sexual behaviour // Porter R., Teich M. (éd.). Sexual Knowledge, Sexual Science. Op. cit. Pp. 210, 217. Первое английское издание «Сексуальной психопатии» (как подчеркивает автор статьи, без сокращений), переведенное с латыни, появилось в 1965 году (New York: Putnam).

331

Этот тезис выдвигается в: Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. P. 275.

332

Gallagher C., Laqueur T. The Making of the Modern Body: Sexuality and Society in the Nineteenth Century. Berkley: University of California Press, 1987. P. VIII. См. там же статью: Laqueur T. Orgasm, generation, and the politics of reproductive biology. Pp. 1–41. Автор в сжатом виде излагает ту же аргументацию, которую позже развернет в своей книге 1990 года: Laqueur T. Making Sex. Op. cit. Pp. 149–243.

333

Corbin A. Commercial sexuality in nineteenth-century France: a system of images and regulations // Gallagher C., Laqueur T. The Making of the Modern Body. Op. cit. Pp. 210–211.

334

Muchembled R. Une histoire du diable. Op. cit. Pp. 136–147.

335

Цитируется в: Aron J.-P., Kempf R. Le Penis et la Démoralisation de l’Occident. Paris: Grasset, 1978. Впоследствии книга была переиздана с менее вызывающим и более академичным заглавием: La Bourgeoisie, le Sexe et l’Honneur. Bruxelles: Complexe, 1984. P. 170.

336

Bronzino A. Vénus, Cupidon, la Folie et le Temps. Ок. 1545, Лондон, Национальная галерея.

337

Gilman S.L. Sexuality: an Illustrated History. Op. cit. Pp. 48–49.

338

См. выше, глава 4, а также: Laqueur T. Solitary Sex: a Cultural History of Masturbation. New York: Zone Books, 2003. Pp. 25, 32, 84, 179 (фр. пер. – Paris: Gallimard, 2005).

339

Ibid. P. 39. Автор указывает 61 издание этой книги на разных языках, в том числе 35 изданий по-французски, не считая сокращенных латинских изданий и адаптированных переделок.

340

Ibid. P. 206. Цитируется упомянутая выше книга Тиссо: L’Onanisme; ou dissertation physique sur les makalies produites par la masturbation. Nouvelle édition annotée d’après les nouvelles obsevations par les docteurs Gottlier, Vogler etc. Paris: Marchands de nouveautés, 1836.

341

Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit. Цитаты приведены в приложениях. P. 196.

342

Gilman S.L. Sexuality: an Illustrated History. Op. cit. P.  270. Иллюстрация 286. Статья, о которой идет речь, написана Т.Д. Сэвилом (Savill T.D. Hysterical skin symptoms and eruptions // The Lancet. 20.01.1904).

343

Sohn A.-M, Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. Pp. 39–41.

344

Ibid. P. 159; Porter R., Teich M. (éd). Sexual Knowledge, Sexual Science. Op. cit. P. 150; Wagner P. Eros Revived. Op. cit.

345

Cм. выше, глава 4, прим. 60.

346

Gilman S.L. Sexuality: an Illustrated History. Op. cit. Иллюстрации 260 и 271–282, где изображен Джек-Потрошитель.

347

Stora-Lamarre A. L’Enfer de la III République. Op. cit. Pp. 39, 69.

348

Лучшее исследование на эту тему: Laqueur T. Solitary Sex. Op. cit. Книга Стенджерса и Ван Нека (Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit.) подчас ограничивается простым описанием и не рассматривает вопрос о «буржуазной» антисексуальной одержимости. См. также более раннюю работу Ван Юсселя: Van Ussel J. Histoire de la répression sexuelle. Op. cit.

349

Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit. P. 17. Там же приведены картинки из «Книги без заглавия» по изданию 1844 года.

350

Ibid. Pp. 16–17.

351

Ibid. Pp. 118–119.

352

Ibid. Pp. 22–23; Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Иллюстрации 12, 13. Pp. 146–147 (по Мильтону); Gay P. The Bourgeois Experience. T. I. Education of the Senses. Op. cit. P. 182 (иллюстрация из книги Мильтона и каталог дома Матье 1904 года).

353

Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit. Pp. 122–125.

354

Ibid. P. 127; Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. P. 147 – по поводу использования клиторидэктомии в Великобритании.

355

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 149, 160, 282–283.

356

Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit. Pp. 134–135, 142–143, 160–163, 177. См. также ниже, глава 6.

357

Stengers J., Van Neck A. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Op. cit. Pp. 198–199, приложения.

358

Sullerot É. (éd.). Le Fait féminin. Op. cit. См. дискуссию между Эвелин Сюйеро, Жан-Полем Ароном и Мишель Перро (pp. 443–444). О том же явлении в Англии: Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 425.

359

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 250–251, 256–259, 254–265.

360

Ibid. Pp. 258–259. Тема проституции в Англии всесторонне освещена в исследованиях: Walkowitz J. Prostitution and Victorian Society: Women, Class, and the State. Cambridge: Cambridge University Press, 1980; она же. City of Dreadful Delight: Narratives of Sexual Danger in Late Victorian London. Chicago: University of Chicago Press, 1992. См. также: Weeks J. Sexuality and its Discontents. London: Routledge and Kegan Paul, 1985; Mason M. The Making of Victorian Sexuality. Oxford: Oxford University Press, 1994.

361

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 18–19. Ситуация в Париже предшествующего столетия хорошо изучена благодаря исследованию: Benabou E.-M. La Prostitution et la Police des mœurs au XVII siècle. Préface de Pierre Goubert. Paris: Perrin, 1987.

362

Ibid. Pp. 24–25.

363

Foucault M. Surveiller et punir. Op. cit.

364

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 26–27, 42–43, 50–53, 194. В Лондоне середины XIX века полицейская статистика также говорит о существовании «организованных» и «неорганизованных» проституток (regulars and irregulars): Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 276.

365

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 200–205.

366

Ma vie secrète. Servantes et filles de ferme. Op. cit. Pp. 146–147.

367

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 249, 278, 284–285, 296–297.

368

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 277. См. также: Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 224–225 – о провале «Актов о заразных болезнях» и p. 231 – о лечении сифилиса в 1905–1909 годах.

369

Huismans J.-K. En ménage. Paris: G. Charpentier, 1880.

370

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 368–369, 386–387, 394–395, 405. См. также: Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. P. 109.

371

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 172 (график), 506–507.

372

My Secret Life. 2 vol. New York: Grove Press, 1966 (LXIII–2359 p.). Полный фр. пер. Матиаса Повера в 5 томах: Paris: Stock, 1994–2001. Фрагменты: Ma vie secrète. Servantes et filles de ferme. Op. cit. Произведение было тщательно проанализировано Стивеном Маркусом: Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Он считает, что в книге представлена подлинная история жизни; с ним согласны многие, кроме Питера Гея, который считает, что в ней изображены фантазии викторианца, но не представляет для этого достаточно доказательств: Gay P. The Bourgeois Experience. T. I. Education of the Senses. Op. cit. P. 468.

373

My Secret Life. Op. cit. T. I. Предисловие. P. 7.

374

Ibid. T. I. Pp. XVI–XVII. Предисловие издателя. См. также: Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 82–83, 111–114.

375

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. P. 115; Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. Pp. 168–169.

376

См. выше, примечание 67.

377

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. P. 120; Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. P. 171.

378

My Secret Life. Op. cit. T. II. P. 2193. Здесь подробно описан эпизод подобного рода.

379

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 150, 155, 158–159, 164, 172, 176; Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. Pp. 175, 183, 186–188. Полностью рассказ о гомосексуальном опыте приводится в: My Secret Life. Op. cit. T. II. Pp. 1533–1548.

380

My Secret Life. Op. cit. T. I. Pp. 243, 943.

381

Ibid. T. II. P. 1544.

382

Ibid. T. II. Pp.1504–1505 (подчеркнуто Уолтером); Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. Pp. 194–196.

383

Ibid. T. I. P. XXXV. Цитируется по Введению Дж. Легмана.

384

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 182–185.

385

Sigel L.Z. Covering Pleasures. Pornography and Social Change in England, 1815–1914. New Brunswick (New Jersey): Rutgers University Press, 2002.

386

Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 152–153.

387

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 364–365, 415; Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 34–35, 163. См. также: Gay P. The Bourgeois Experience. T. I. Education of the Senses. Op. cit. Pр. 358–359.

388

Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Pp. 272–273, 283–284.

389

Ibid. Pp. 34, 38 – примечание 4; Stora-Lamarre A. L’Enfer de la III République. Op. cit. Pр. 14–15.

390

См. выше, глава 3.

391

Stora-Lamarre A. L’Enfer de la III République. Op. cit. Pp. 24–25.

392

Ibid. Pp. 36–37.

393

Ibid. Pp. 24, 39.

394

Ibid. Pp. 70–71, 132–133, 158–159.

395

Ibid. Pp. 192–193, 204–205, 211.

396

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 289.

397

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. P. 78.

398

Ibid. Pp. 30, 38, 40–41, 102–103; Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 238, 520; Aron J.-P., Kempf R. La Bourgeoisie, le Sexe et l’Honneur. Op. cit. Pp. 62–63.

399

См. выше, главы 1 и 4.

400

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. Pp. 41–47; Aron J.-P., Kempf R. La Bourgeoisie, le Sexe et l’Honneur. Op. cit. Pp. 84–85.

401

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. P. 448.

402

См. ниже, глава 6.

403

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 448–451. О Хевелоке Эллисе см.: Porter R., Hall L. The Facts of Life. Op. cit. Pp. 160–161.

404

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 458–459.

405

Aron J.-P., Kempf R. La Bourgeoisie, le Sexe et l’Honneur. Op. cit. P. 90; Stora-Lamarre A. L’Enfer de la III République. Op. cit. Pp. 35–36; Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. Pp. 54–55.

406

Hauser R. Kraft-Ebing’s psychological understanding of sexual behaviour. Op. cit. Pp. 210–211, 216–219.

407

Pearsall R. The Worm in the Bud. Op. cit. Pp. 328–335. О порнографической литературе на эту тему см.: Marcus S. The Other Victorians. Op. cit. Chap. 6. A child is being beaten.

408

Corbin A. Les Filles de noce. Op. cit. Pp. 184–185.

409

Ma vie secrète. Servantes et filles de ferme. Op. cit. P. 109.

410

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. – о Франции с 1850 по 1950 год; Barret-Ducrocq F. L’Amour sous Victoria Sexualité et classes populaires à Londres au XIX siècle. Paris: Plon, 1989.

411

Barret-Ducrocq F. L’Amour sous Victoria. Op. cit. См. также выше, раздел «О наготе и пушке».

412

Ibid. Pp. 86, 108, 117, 130, 159.

413

Ibid. Pp. 242, 244.

414

Ibid. P. 117.

415

См. выше, глава 3, о сомерсетских крестьянах.

416

Barret-Ducrocq F. L’Amour sous Victoria. Op. cit. Pp. 181, 202.

417

Ibid. Pp. 231–232.

418

Ibid. P. 174.

419

Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. P. 2.

420

Sullerot É. (éd.) Le Fait féminin. Op. cit. См. дискуссию между Эвелин Сюйеро и Мишель Перро – pp. 440–441.

421

Sohn A.-M. Du premier baiser à l’alcôve. Op. cit. Pр. 84–85.

422

Ibid. P. 108.

423

Ibid. P. 308.

424

Ibid. Pp. 129, 131–134, 186–187, 224.

425

Ibid. Pp. 308–309.

426

Jordanova L.J. Sexual Vision. Op. cit. P. 158.

427

Rosenman E.B. Unauthorized Pleasures. Op. cit. P. 2.

428

«Человек без звезды». Режиссер Кинг Видор. В ролях: Кирк Дуглас, Жанна Крейн, Клер Тревор. 1955 год.

429

Morris D. La Clé des gestes. Paris: Grasset, 1979. P. 221. Приведен график изменения длины юбок в ХХ веке.

430

Rey R. Histoire de la douleur. Paris: La Découverte. 1993.

431

Mainil J. Dans les règles du plaisir… Op. cit.

432

Gauchet M. Le Désenchantement du monde. Une histoire réligieuse du politique. Paris: Gallimard, 1985.

433

Kaufmann J.-C. Ego. Pour une sociologie de l’individu. Une autre vision de l’homme et de la construction du sujet. Paris: Nathan, 2001.

434

Berger P.L. (éd.). The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids: W.B. Eerdmans Pub. Co., 1999; Davie G. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging. Oxford: Blackwell, 1994; Davie G., Hervieu-Léger D. Identités religieuses en Europe. Paris: La Decouverte, 1996; Davie G. (éd.). Predicting Religion: Christian, Secular, and Alternative Futures. Aldershot: Ashgate Pub., 2003.

435

Данные пpиведены в: Hervieu-Léger D. Croyances réligieuses, morales et éthiques dans le processus de la construction européenne. Paris: La Documentation française, 2002. P. 11.

436

Hervieu-Léger D. Le Pèlerin et le Converti. La religion en mouvement. Paris: Flammarion, 1999.

437

Д. Эрвье-Леже разворачивает эти аргументы в своей книге «Croyances réligieuses». Op. cit. P. 17.

438

Singly F. de et al. Libres ensemble: l’individualisme dans la vie commune. Paris: Nathan, 2000.

439

Hunter J.D. Culture Wars: the Struggle to Define America. New York: Basic Books, 1991.

440

Krauss C. Canada’s view on social issues is opening rifts with U.S. // The New York Times. 02.12.2003.

441

Holden S. An Epicure’s 15-course French fest // The New York Times. 12.03.2004.

442

См. об этом в Заключении.

443

Он вышел в Пенсильвании с грифом «Добродетель, Свобода, Независимость». Напомним, что именно эти слова тогда чеканились на обороте монеты в 25 центов, где сейчас помещают символы каждого штата.

444

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia: W.B. Saunders Co., 1948; Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E., Gebhard P.H. Sexual Behavior in the Human Female. Philadelphia: W.B. Saunders Co., 1953. Позже данные были проверены, частично откорректированы и изданы в: Gebhard P.H., Johnson A.B. The Kinsey Data: Marginal Tabulations of the 1938–1965 Interviews Conducted by the Institute for Sex Research. Philadelphia: W.B. Saunders Co., 1979. Институт исследований сексуальных проблем при Университете Индианы располагает 18 тысячами листков с ответами на вопросы, на которых основываются выводы исследователей. Кинси мечтал собрать 100 тысяч таких листков. О Кинси, в прошлом энтомологе, известном исследователе одного из видов ос (орехотворки), см. обширную биографию, написанную Джеймсом Джонсом, где об ученом говорится с почтением и, вместе с тем, дается критика его взглядов: Jones J.H. Alfred Kinsey. A Public/Private Life. New York: W.W. Norton and Company, 1997. См. также фильм Билла Кондона «Кинси» c участием Лаема Ниссона и Лоры Линней, 2004 год (во французском прокате вышел годом позже под названием «Доктор Кинси»).

445

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 262.

446

Ibid. Pp. 203–264.

447

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E., Gebhard P.H. Sexual Behavior in the Human Female. Op. cit. Pp. 285, 324–325.

448

См. выше, глава 3.

449

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 264. О случае с Жослен Илдерс см.: Greenblatt S. Me, myself and I // The New York Review of Books. Vol. 56. № 6. 08.04.2004 (статья посвящена книге Laqueur T. Solitary Sex. Op. cit.).

450

Jacobs A. Student sex case in Georgia stirs claims of Old South justice // The New York Times. 22.01.2004. Благодаря деятельности комитетов, организованных в защиту Маркуса Диксона, он был освобожден через 18 месяцев.

451

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 296.

452

Ibid. Pp. 639, 656. Шкала Кинси лежит в основе обширной научной литературы. Другие принципы оценки сексуального поведения предложены Бемом, Клейном, Коулменом, Шиверли, Де Чекко. Обсуждению вопроса посвящены многие сайты в Интернете, в частности сайт Института исследований сексуальных проблем при Университете Индианы http://www.kinseyinstitute.org./resource/akhhscale.html. предлагает шкалу Кинси с обширной библиографией по этому вопросу.

453

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E., Gebhard P.H. Sexual Behavior in the Human Female. Op. cit. Pp. 650–651.

454

Ibid. P. 483.

455

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. Pp. 313, 499.

456

См. выше, глава 5.

457

Greenblatt S. Me, myself and I. Op. cit.

458

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E., Gebhard P.H. Sexual Behavior in the Human Female. Op. cit. Pp. 142, 174, 371.

459

Ibid. Pp. 392–393.

460

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 366.

461

Фильмы со сценами явного насилия, недостойного поведения, употребления наркотиков и алкоголя, а также с сексуальными намеками получают литеру R. Так, например, «Догвиль» Ларса фон Триера получил в 2004 году литеру R за сцены насилия и сексуальное содержание, а «Убить Билла-2» Квентина Тарантино – за сцены насилия, недостойного поведения и употребления наркотиков. Иногда к литере добавляются уточнения: так, фильмы с легкими сексуальными намеками, фривольными эпитетами и грубым юмором получают литеры PG (в 2004 году их удостоилась «Заколдованная Элла» по роману Гейл Карсон Ливайн. Вариация на тему Золушки снискала такую оценку за грубый юмор и фривольные эпитеты). Литерами и цифрами PG-13 наделяются предназначенные для взрослых фильмы с грубым сексуальным юмором, сценами недостойного поведения, наготой, открытыми сценами секса, употребления наркотиков и алкоголя (как, например, «Соседка» с Эмилем Хиршем или «Доброго пути» с Жераром Депардье).

462

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. Pp. 367–369.

463

См. выше, глава 3.

464

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E., Gebhard P.H. Sexual Behavior in the Human Female. Op. cit. Pp. 262–263, в частности notes 32–34.

465

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 577.

466

Rubin L.B. Erotic Wars: What Happened to the Sexual Revolution? New York: Farar, Straus, and Giroux, 1990. Pp. 120–121.

467

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. Pp. 559, 599.

468

Ibid. Pp. 598–599, 602–603.

469

Trumbach R. Sex and the Gender Revolution. T. I. Op. cit. См. также выше, глава 1.

470

Kasl C.D. Women, Sex and Addiction: a Search for Love and Power. New York: Ticknor and Fields, 1989. P. 208.

471

Kinsey A.C., Pomeroy W.B., Martin C.E. Sexual Behavior in the Human Male. Op. cit. P. 263.

472

Masters W.H., Jonson V.E. Human Sexual Response. Boston: Little, Brown, 1966.

473

См. выше, глава 5, об Уолтере-викторианце и его книге «Моя тайная жизнь». Сегодня специалисты считают, что во время особо сильного оргазма у некоторых женщин может выделяться влага, но это не моча, а секреция скениевых желез (Morris D. La femme nue. Paris: Calmann-Lévy, 2005. Pp. 247–252).

474

Masters W.H., Jonson V.E. Human Sexual Response. Op. cit. Pp. 136–137.

475

Laqueur T. Solitary Sex. Op. cit. Pp. 74–77.

476

Rubin L.B. Erotic Wars. Op. cit. P. 101.

477

Ibid. Pp. 187–189.

478

Morris D. The Human Sexes; a Natural History of Man and Woman. London: Network Books, 1997. Pp. 226–227.

479

Ibid. P. 227.

480

Laqueur T. Solitary Sex. Op. cit. P. 78.

481

Rubin L.B. Erotic Wars. Op. cit. Pp. 20–21.

482

Morris D. Intimate Behavior. New York: Random House, 1971. Pp. 208–209.

483

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 122–123.

484

Pateman C. The Sexual Contract. Cambridge: Polity Press, 1988.

485

Luhman N. Love as Passion: the Codification of Intimacy. Пер. с нем. Oxford: Polity Press, 1986. Pp. 4, 20.

486

Ibid. Pp. 43, 45.

487

Ibid. Pp. 5, 43, 45.

488

Ibid. Pp. 13, 21.

489

Более подробно об Уолтере см. выше, глава 5.

490

С 1994 года весь мир следил за приключениями шестерки «Друзей» из культового американского сериала. (Эн-би-эс окончательно завершила сериал 6 мая 2004 года, и это было превращено в самостоятельное шоу, которое в США смотрели 50 миллионов зрителей.)

491

Rubin L.B. Erotic Wars. Op. cit. Pp. 187, 199. См. также: Weeks J. Sexuality and the Discontents. Op. cit.

492

Morris D. Intimate Behavior. Op. cit. Pp. 84–87.

493

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 90–91 (с фотографией автомата для развода – quick-court divorce-dispensing machine).

494

Ibid. Pp. 100–101.

495

Colata G. The heart’s desire // The New York Times. 11.05.2004.

496

В последней серии «Друзей» у Чендлера и Моники появляются дети – мальчик и девочка, выношенные другой женщиной. Американское телевидение очень четко реагирует на запросы зрителей, так что можно считать, что затронутая проблема действительно является насущной для общества. В серии нет никаких нарушений морали: Чендлер и Моника женаты.

497

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 116–117.

498

Легитимные акты Карла Пятого и документы о служанках священников Франш-Конте находятся в серии А Северных архивов Лилля (имеется обширный каталог документов).

499

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 120–121.

500

Существует весьма обширная литература по этому вопросу. О том, как решалась проблема через несколько лет после шестидесятых, см.: White E. States of Desire: Travels in Gay America. New York: Dutton, 1980.

501

Selye K.Q., Elder J. Strong support is found for ban on gay marriage // The New York Times. 21.12.2003.

502

Partnership rights for gays // The New York Times. 13.01.2004.

503

Belluck P. Massachusetts gives new push to gay marriage in strong ruling // The New York Times. 05.02.2004; Liptak A. Bans on interracial unions offer perspectives on gay ones // The New York Times. 17.03.2004.

504

Kipnis L. Should this marriage be saved? // The New York Times. 25.01.2004.

505

Waal F. de. Bonobo: the Forgotten Ape. Berkeley: University of California Press. 1997 (фр. пер.: Bonobos: le bonheur d’être singe. Paris: Fayard, 1999).

506

Bagemihl B. Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity. New York: Saint Martin’s Press, 1999.

507

Smith D. Love that dare not squeak its name // The New York Times. 07.02.2004.

508

Ibid. См. также: Zuk M. Sexual Selections: What We Can and Can’t Learn about Sex from Animals. Berkeley: University of California Press, 2002.

509

Kristof N.D. Lovers under the skin // The New York Times. 03.12.2003.

510

Marshall C. More than 50 gay couples are married in San Francisco // The New York Times. 13.02.2004; Murphy D.E. and Marshall C. Gay weddings continue in San Francisco as lawyers argue // The New York Times. 18.02.2004; Murphy D.E. San Francisco judge rules gay marriages can continue // The New York Times. 21.02.2004.

511

Murphy D.E. California Supreme Court rules gay union have no standing // The New York Times. 13.08.2004.

512

Leduc L. Un premier couple gai se marie civilement au palais de justice // La Presse (Montréal). 02.04.2004.

513

Эта гипотеза высказана в: Morris D. The Human Sexes. Op. cit. P. 121.

514

См. выше, главы 3 и 5. Об особенностях викторианского века – My Secret Life. Op. cit. (эротическая автобиография Уолтера).

515

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 124–125, 220–221, 224. См. также: он же. Bodywatching: a Field Guide to the Human Species. New York: Crown, 1985 – о проблемах тела в целом.

516

Barret-Ducrocq F. L’Amour sous Victoria. Op. cit.

517

Mosse G.L. The Image of Man: the Creation of Modern Masculinity. Oxford: Oxford University Press, 1996.

518

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. Pp. 224–226.

519

Шир Хайт недавно приняла немецкое гражданство.

520

Hite S. The Hite Report of the Family: Growing up under Patriarchy. New York: Grove Press, 1995 (1-е изд. – Bloomsbury, 1994).

521

Ibid. Pp. 14–15, 52.

522

Straus M., Gelles R., Steinmetz S. Behind Closed Doors; Violence in the American Family. New York: Simon and Schuster, 1980.

523

Hite S. The Hite Report of the Family. Op. cit. Pp. 231–232.

524

Ibid. Pp. 59, 97, 274, 351.

525

Hite S. Women as Revolutionary Agents of Change: the Hite Report and Beyond. Madison: The University of Wisconsin Press, 1994. См. также: она же. Women and Love: a Cultural Revolution in Progress. New York: Knopf, 1987.

526

Rubin L.B. Erotic Wars. Op. cit. Pp. 195, 198.

527

Morris D. Intimate Behavior. Op. cit. P. 243.

528

Morris D. The Human Sexes. Op. cit. P. 241.

529

Huntington S.P. Who Are We? The Challenges to America’s National Identity. New York: Simon and Schuster, 2004. В работе говорится о влиянии англо-протестантского наследия на американскую культуру вплоть до наших дней.

530

Речь идет о Тридентском соборе (1545–1563), политика которого была направлена на то, чтобы восстановить в католической церкви нормы и ценности, поставленные под сомнение протестантами. Вслед за Тридентским собором начался век опустошительных религиозных войн во Франции, Нидерландах, Германии.

531

Lahire B. et al. Portraits Sociologiques. Dispositions et variations individuelles. Paris: Nathan, 2002.

532

Lipovetsky G. L’ère du Vide. Essais sur l’individualisme contemporain. Paris: Gallimard, 1983.

533

Lipovetsky G., Charles S. Les temps hypermodernes. Paris: Grasset, 2004.

534

Vincent C. Ados à fleur de peau // Le Monde. 09.07.2003. См. также: Anzieu D. Le Moi-peau. Paris: Dunod, 1985.

535

Результаты опроса проанализированы в специальном номере журнала «Futuribles»: Les Valeurs des Européens. Les tendances de long terme. № 227. Июль—август 2002 года. Исследование проведено под руководством Пьера Брешона и Жан-Франсуа Черня. О Франции см. также: Bréchon P. (éd.). Les Valeurs des Français. Evolutions de 1980 à 2000. Paris: A. Colin, 2000; Galland O., Roudet B. (éd.). Les Valeurs des jeunes. Tendances en France depuis vingt ans. Paris: L’Harmattan, 2001.

536

Bréchon P. Les inégalités dans les sociétés européennes fragilisent la démocratie // Le Monde. 14.10.2002.

537

Futuribles. Op. cit.

538

Выражение использовано в: Davie G. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging. Op. cit.

539

Lambert Y. Religion: L’Europe à un tournant // Futuribles. Op. cit. Pp. 129–160.

540

Ternisien X. En une décennie, les croyances ont réculé en France // Le Monde. 17.04.2003.

541

Lambert Y. Un certain retour de la morale, en particulier chez les jeunes // Le Monde. 17.04.2003.

542

Galland O. Les dimensions de la confiance // Futuribles. Op. cit. Pp. 15–40.

543

Galland O. L’individualisation progresse partout, les différences culturelles restent fortes // Le Monde. 14.10.2002 (автор различает индивидуализацию нравов и индивидуализм как синоним эгоизма).

544

Vincent C. La tyrannie du plaisir // Le Monde. 21.05.2003.

545

Эту статью прокомментировал Филипп Понс: Pons P. Cupidon, moteur de la relance économique // Le Monde. 30.01.2002.

546

Kohut H. The Analysis of the Self. Op. cit.; The Search for the Self: Selected Writings of Heinz Kohut, 1950–1978. Edited with an Introduction by Paul H. Ornstein. New York: International Universities Press, 1978; Self Psychology and the Humanities: Reflections on a New Psychoanalytic Approach. Edited with an Introduction by Charles B. Strozier. New York: W.W. Norton, 1985.

547

Kohut H. The Analysis of the Self. Op. cit. P. 23.

548

Ibid. Pp. 26–29.

549

Lash С. The Culture of Narcissism. Op. cit. См. также более ранние работы Дэвида Ризмана: Riesman D. Individualism Reconsidered, and Other Essays. Glencoe: Free Press, 1954.

550

Описание издержек нарциссизма во второй половине жизни опирается на: Kernberg O.F. Borderline Conditions and Pathological Narcissism. New York: J. Aronson, 1975.

551

Lash С. The Culture of Narcissism. Op. cit. Pp. 38–41.

552

Ibid. Pp. 65, 69.

553

Ibid. Pp. 73, 174–175.

554

См. выше, глава 6.

555

Lash С. The Culture of Narcissism. Op. cit. P. 193.

556

Ibid. Pp. 204–205, 210–211.

557

Среди необозримого количества работ на эту тему отметим самые интересные: Sanford N. Self and Society; Social Change and Individual Development. New York: Atherton Press, 1966; Popper K.R. and Eccles J.C. The Self and its Brain. London: Routledge and Kegan Paul, 1977; Taylor C. Sources on the Self: the Making of Modern Identity. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1989 (фр. пер. – Paris: Éd. du Seuil, 1998); Sulloway A.G. Jane Austen and the Province of Womanhood. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1989; Fireman G.D., McVay T.E., Flanagan O.J. (éd.). Narrative and Consciousness: Literature, Psychology, and the Brain. Oxford: Oxford University Press, 2003.

558

Giddens A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge: Polity Press, 1991. Pp. 3, 7.

559

Ibid. P. 33.

560

Таково мнение Лэша (Lash С. The Culture of Narcissism. Op. cit.) и Сеннетта (Sennett R. Les Tyrannies de l’intimité. Op. cit. и он же. Autorité. Op. cit.).

561

Giddens A. Modernity and Self-Identity. Op. cit. Pp. 65–67, 169, 172–173.

562

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Cambridge: Polity Press, 1992. P. 158.

563

Ibid. P. 77.

564

Ibid. P. 33. Цитируется работа: Weeks J. Sexuality and its Discontents. Op. cit.

565

Luhman N. Love as Passion. Op. cit.

566

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Op. cit. Pp. 2, 9–10, 27. Эти темы были затронуты и в его предшествующей работе: Giddens A. Modernity and Self-Identity. Op. cit. Pp. 162, 164, 206, 219. О поколениях женщин в США см.: Rubin L.B. Erotic Wars. Op. cit.

567

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Op. cit. P. 206.

568

См выше, глава 6, и Morris D. The Human Sexes. Op. cit.

569

Такое положение выдвигает и защищает Гидденс: Giddens A. The Transformation of Intimacy. Op. cit. P. 203.