Примечания книги История крестовых походов. Автор книги Жак Эрс

1

«Меня учили: чтобы посягнуть на свободу, надо посягнуть на мысль; но я пойду дальше: чтобы атаковать мысль, можно атаковать язык. Ведь, несмотря на таранные удары средств массовой информации, мысль в худшем случае укроется в крепости личного интеллекта, тогда как язык, будучи общим достоянием, находится, так сказать, на открытом пространстве». V. Volkoff. Le Montage. Paris: Julliard, Lausanne: l’Âge d’homme, 1982. (Все примечания в книге, кроме особо оговоренных, — авторские. — Прим, пер.)

2

Критерии выбора походов, которые достойны получить номер и изучаться, выглядят не слишком очевидными. Похоже, сначала историки хотели оставить только те из них, которые возглавлял французский король или император. Но король не участвовал и «четвертом» походе 1204 г., а вождями «пятого» были госуда­ри Австрии и Венгрии. То ли из-за незнания фактов, то ли ради упрощения системы понятий, то ли из-за нежелания «не видеть леса за деревьями» и признавать «исключения, подтверждающие правило», но историческую истину историки полностью проиг­норировали. Если вдуматься, участники первых вооруженных паломничеств в Иерусалим, не относимых нами к «крестовым походам», не дожидались призыва Урбана II 1095 г.

3

Третий король из династии Капетингов, внук Гуго Капета и сын Генриха I и Анны Киевской, он похитил Бертраду де Монфор, супругу графа Анжуйского, а потом, разведясь с женой Бертой Голландской, в 1092 г. женился на ней и прижил четырех детей.

4

Foucher de Chartres. Histoires des croisades // Mémoires relatifs a l’histoire de France, depuis la fondation de la monarchie française jusqu’au XIII^e siecle. Éd. F. Guizot. Paris: J.-L.-J. Brière, 1823-1835. 30 vol. T. XXIV. 1825. P. 25. — Цит. по: История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Том III. СПб: тип. Μ. М. Стасюлевича. 1887. С. 165.

5

Кто мог бы не понять и не признать этого желания верующих — видеть Святые места и молиться в них — в наше время, когда туристские группы под руководством гидов проводят целые часы в дороге и тратят изрядные суммы денег, чтобы увидеть дом на Майорке, где Жорж Санд и Альфред де Мюссе промерзли одну зиму, или дом «доброй дамы» [Ж. Санд] в Ноане, или дома Виктора Гюго на площади Вогезов и на острове Гернси?

6

Позволяющая проследить за ее путешествием от горы Синай до Константинополя. Êgérie. Mon pèlerinage en Terre sainte. Paris: Cerf, 1977.

7

Wilkinson J. Jerusalem pilgrims: before the crusades. Warminster: Aris and Phillips, 1977. — Micheau F. Les itinéraires maritimes et continentaux des pèlerinages vers Jérusalem // Occident et Orient au X’ siècle. Actes du IX^e Congrès de la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public (Dijon, 2-4 juin 1978). Paris: les Belles lettres, 1979. P. 79-104. — Интернет-сайты Франсуа Ксавье де Вильманя (François-Xavier de Villemagne).

8

Ричард II, герцог Нормандский, умерший в 1026 г. Ср. Musset L. Recherches sur les pèlerins et les pèlerinages en Normandie jusqu’à la Première Croisade // Annales de Normandie. 12 (octobre 1962). № 3. P. 127-150.

9

Рауль Глабер (ум. 1047), цитируемый по изданию: Lalanne L. Des pèlerinages en Terre Sainte avant les croisades. Paris: Firmin-Didot frères, 1845. [Extrait de la «Bibliothèque de l’École des chartes», 2e série, T. II]

10

Constantin VII Porphyrogénète. Le Livre des thèmes / ed. A. Vogt. 1867. Livre III, chap. 14.

11

Annales Altahenses Maiores, 8, а. 1065, MGH, SS. XX. 815-817 (translation) // Brundage J. The crusades : A documentary history. Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1962.

12

Цит. по: Анна Комнина. Алексиада / пер. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1965. С. 276.

13

Lot F. L’art militaire et les armées au Moyen Âge en Europe et dans le Proche Orient. Paris: Payot, 1946. T. I. P. 49.

14

Foucher de Chartres. Op. cit. P. 57.

15

Это, несомненно, так, но забывают добавить, что эти девушки были либо армянками, либо иерусалимскими христианками.

16

Lombard М. L’Islam dans sa première grandeur: VIII-XI siècle. Paris: Flammarion, 1971. P. 9.

17

Эти долгие завоевательные войны и упорное сопротивление греков и их христианских союзников или подданных стали хорошо известными лишь не так давно — благодаря книге Луи Шаньона «Начало арабо-мусульманских завоеваний» (Chagnon L. Les débuts des conquêtes arabo-musulmanes: mythes et réalité. Paris: Godefroy de Bouillon, 2006). Автор, преподаватель истории, получил в 2004 г. выговор и был отстранен от должности министром национального просвещения за то, что говорил на уроках о Мухаммеде и экспансии ислама, используя «упрощенческие формулировки». Выговор был «отменен» в 2008 г. административным судом Парижа, но представление о легком завоевании и о населении, принимающем захватчиков с распростертыми объятиями и криками радости, по-прежнему навязывается в том, что мы называем СМИ, и еще более — в коллежах на лекциях об исламе.

18

Tabari, Muhammad ibn Yarir al-, La Chronique: histoire des prophètes et des rois / trad, par H. Zotenberg. Arles: Actes Sud; Paris: Sindbad, 2001.2 vol.

19

В русской литературе обычно именуется «Вальтер Голяк» или «Вальтер Неимущий» (Прим. пер.).

20

Об участии сеньоров и рыцарей Иль-де-Франса в походе отнюдь не в ничтожном, а, возможно, даже в очень значительном числе, редко говорилось до появления работ Жана Лабро (Jean Labrot), опубликовавшего в журнале «Revue d’histoire et d'archéologie de l’Ile-de-France» длинную статью на эту тему, в которой он идентифицировал и охарактеризовал нескольких сеньоров, в частности Готье Санс-Авуара.

21

Крепость Вильденштейн, резиденция Циммернов, находится на юге Швабской Юры.

22

Hagenmeyer H. Étude sur la chronique de Zimmern. Gênes: impr. de l’Institut royal des sourds-muets, 1882.

23

Grousset R. Histoire des croisades et du royaume franc de Jerusalem. Paris: Perrin, 1999. 3 vol. T. 1, p. 11.

24

Canard М. La destruction de l'Église de la Résurrection par le calife Hâkim et l'histoire de la descente du feu sacré // Byzantion. 1965 (35). P. 16-43.

25

Теперь мы знаем, что в городах империи и Французского королевства ростовщиков-христиан, ссужавших деньги под залог и в других формах, было гораздо больше, чем ростовщиков-евреев.

26

Tyois, Tiois или thiois — так в Германии называли высокомерных и наглых людей, которые, гордясь своей силой или численностью, тиранили население, иначе говоря, разбойников.

27

Guillaume de Туr. Histoire des croisades. Paris: J.-L.-J. Brière, 1824. [Collection de mémoires relatifs à l’histoire de France / publ. par Guizot; 16-18.]

28

Guibert de Nogent. Autobiographie / éd. et trad, par E.-R. Labande. Paris: Belles Lettres, 1981. P. 62.

29

Цит. по: Анна Комнина. Алексиада / пер. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1965. С. 278.

30

Это цитата из «Деяний франков и прочих иерусалимцев» (Прим. пер.).

31

Alben d’Aix. Histoire des faits et gestes dans les régions d’outremer, depuis l’année 1095 jusqu’à l’année 1120 de Jésus-Christ. Paris: J. Brière, 1824. [Collection de mémoires relatifs à l’histoire de France / publ. par Guizot; 20-21.]

32

Histoire anonyme de la première croisade / éd. et trad, par L. Bréhier. Nogent-le-Rotrou: Impr. Daupeley-Gouverneur; Paris: Libr. ancienne Ed. Champion, 1924. P. 11.

33

В качестве примера упоминают сеньора одного фьефа под Пуасси, во Франш-Конте, который оставил в залог аббатству Юпони земли, виноградники и леса, а также две деревни с их мельницами, получив взамен четырех мулов и две тысячи су лионской монетой. Договор уточнял: если он решит поселиться в Святой земле, всё остается в неограниченной и полной собственности аббатства. Аббатство Сент-Этьен в Кане давало коня и четыре марки серебра любому рыцарю, который отправится в путь с женой и сыном; он мог через шесть лет вернуть свои земли, оставив в качестве процента всего по шесть акров из сорока, то есть получалось 2,5% в год.

34

Raymond d’Aguilers. Le «Liber» / publ. par J. Hugh et L. L. Hill. Paris: P. Geuthner, 1969. P. 228-229.

35

Schlumberger G. Deux chefs normands des armées byzantines au XIe siècle: sceaux de Hervé et de Roussel de Bailleul // Revue historique. 16 (1881). P. 289-303. — Анна Комнина. Алексиада, цит. соч. С. 88-171.

36

Анна Комнина. Алексиада, цит. соч. С. 289-292.

37

«Он приказал жителям поставлять нам провизию, но они так нас боялись, что не позволили бы никому из нас войти в город». Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade (1094―1100). Paris: E. Leroux, 1902. P. 125-126.

38

«На рассвете толпа паломников поднялась и пошла по территории и королевству императора, и шесть дней ужасно опустошала ее, чтобы сбить с него спесь». Albert d'Aix. Op. cit. P. 27.

39

Foucher de Chartres. Op. cit. P. 26-27; Фульхерий Шартрский пишет также, что на глазах осажденных люди графа Тулузского смело отразили вылазку турок и перебросили через стену головы убитых, оставшихся на поле боя.

40

Foucher de Chartres. Op. cit. P. 40.

41

Robert le Moine. Histoire de la première croisade. Paris: J.-L.-J. Brière, 1825. [Collection de mémoires relatifs à l’histoire de France / publ. par Guizot; 23.]

42

Histoire anonyme de la première croisade, op. cit. P. 65-68.

43

Упоминаются Турбессель, Равендель, замки «Девушек» (или Каменных строений), «Пастухов» и «Юношей».

44

Raoul de Caen. Faits et gestes du prince Tancrède pendant l’expédition de Jérusalem. Paris: J.-L.-J. Brière, 1825. [Collection de mémoires relatifs à l’histoire de France / publ. par Guizot; 23.] P. 87. — Foucher de Chartres. Op. cit. P. 37. — Guibert de Nogent. Autobiographie. Op. cit. P. 56.

45

Robert le Moine. Op. cit. P. 74-75.

46

Лагеря были разбиты 25 [21] октября 1097 г., город взят 3 июня 1098 г., а в путь все выступили 13 января 1099 г.

47

Histoire anonyme de la première croisade, op. cit. P. 79.

48

Разные хронисты, более или менее снисходительные, трактуют эту историю по-разному, но все сходятся в том, что этот человек по имени Фируз был армянином, обращенным в ислам, который хотел отомстить правителю города, конфисковавшему у него запасы зерна, а также, возможно, отобравшему жену.

49

Guillaume de Tyr. Op. cit. P. 96. — Guibert de Nogent. Autobiographie. Op. cit. P. 164.

50

Foucher de Chartres. Op. cit. P. 51.

51

Histoire anonyme de la première croisade, op. cit. P. 177.

52

Foucher de Chartres. Op. cit. P. 66-67.

53

Albert d ’Aix. Op. cit. P. 323-325.

54

Слово армянского происхождения, означавшее «царь»; на самом деле они выбирали себе вождя, который заботился о них, командовал ими и принимал к себе в отряд только тех, кого выбирал сам.

55

Raoul de Caen. Op. cit. P. 237.

56

Guillaume de Туг. Op. cit. Р. 366 и 376.

57

Matthieu d’Edesse. Détails historiques de la première expédition des chrétiens dans la Palestine, sous l’empereur Zimiscès //trad, par F. Martin. Paris: Lemarchand, 1811. P. 54. — Richard J. Quelques textes sur les premiers temps de l’Église latine de Jérusalem // Recueil de travaux offerts à M. Clovis Brunei parses amis, collègues et élèves. Paris: Société de l’École des chartes, 1955. 2 vol. T. II. P. 426-430.

58

Foucherde Chartres. Op. cit. P. 100.

59

Albert d'Aix. Op. cit. P. 125.

60

Robert le Moine. Op. cit. P. 472. — Histoire anonyme de la première croisade, op. cit. P. 215-217.

61

Однако в Рамле, первом центре колонизации, работы, начатые слишком поздно, завершились недостаточно быстро: 17 мая 1102 г., когда рыцари, преследуемые египтянами, искали здесь убежища, они нашли только одну недостроенную башню; всех бойцов убили на месте или продали в рабство в дальние края.

62

Guillaume de Tyr. Op. cit. P. 32.

63

Guibert de Nogent. Autobiographie. Op, cit. P. 294.

64

Он якобы также советовал примешивать к хлебу известь... Matthieu d'Edesse. Op. cit. P. 59.

65

Анна Комнина. Алексиада, цит. соч. — Guillaume de Tyr. Op. cit. P. 130.

66

Albert d'Aix. Op. cit. P. 49.

67

Ibid. P. 100-101.

68

Королева, скончавшаяся в Иерусалиме, была похоронена в церкви Богоматери в долине Иосафата.

69

Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Paris: impr. de A. Lainé et J. Havard, 1865. P. 160.

70

Об этом походе рассказал Каффаро, автор «Генуэзских анналов» [Annales Ianuenses], начатых им в 1099 г., который позже шесть раз был консулом города, а также послом на Латеранском соборе и при Фридрихе Барбароссе. В августе 1100 г. он находился на корабле генуэзского флота, участвовавшего в осаде Кесарии, а в Геную вернулся только в октябре 1101 г., после четырнадцати месяцев отлучки. Он был также автором «Книги об освобождении городов Востока» [Liber de liberatione civitatum orientis], написанной только в 1140 г., и историографом христианской реконкисты в Тирренском море. См. Caffaro. Liber de liberatione... // Atti della Società Ligure di Storia Patria. I (1859). P. 102.

71

Ibid. Р. 22.

72

Guillaume de Туr. L’Estoire de Eracles, empereur, et la conqueste de la terre d’Outre-mer. Paris: Impr. royale, 1844. P. 443. — Richard /. Les bases maritimes des Fatimides, leurs corsaires et l’occupation franque en Syrie // Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk eras / U. Vermeulen and D. De Smet, eds. Leuven: Uitgeverij Peeters, 1995-1998.2 vol. Vol. 2. 1998. P. 115-130.

73

Он был женат вторым браком на Гертруде фон Зульцбах, сестра которой Берта была женой Мануила Комнина.

74

Имеется в виду Триполи в Северной Африке, а не в Ливане (Прим. пер.).

75

Odon de Deuil. La Croisade de Louis VII roi de France / publ. par H. Waquet. Paris: P. Geuthner, 1949. P. 60.

76

Одон Дейльский, монах в Сен-Дени, родился в Дёйе, в долине Монморанси.

77

Рубашки явно его очень занимали: несколькими строками ниже он горько жалуется, что в трех днях пути от города «рубашка стоила пять или шесть денье».

78

Один анонимный автор дошел до 395 000, а Бар Эбрей (1226―1286), арабский и христианский врач и философ, и греки приводят цифры от 90 000 до 50 000.

79

Немцы высадились на берег реки в одном венгерском городке и дальше все шли по суше. Когда армия Людовика VII готовилась переправиться через Дунай, его люди увидели, что немцы оставили на берегах так много судов, что местные жители разбирали их для строительства домов и на дрова.

80

Пролив Святого Георгия Сестосского, ныне Дарданеллы, получил название по древнему городку Сестосу, располагавшемуся на европейском берегу напротив Абидоса. Там построили церковь, посвященную Св. Георгию.

81

Письма воспроизведены [в английском переводе] на интернет сайте deremilitari.org по изданию: Translations and reprints from the original sources of European history. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 1894-1955. T. 1.1894.

82

Ibid. Он нигде не говорит об измене греческих проводников.

83

Михаил Сириец, по изданию: Yousif, Ephrem-Isa. Les Syriaques racontent les croisades. Paris, Budapest, Torino: L’Harmattan, 2006. P. 149. [Цит. по изданию: Из хроники Михаила Сирийца (статья третья) // Письменные памятники Востока. 1982. С. 22.]

84

«Это [было сделано], — пишет он, — чтобы познакомить путников с дорогой, названиями местностей и городов, ибо всегда будет достаточно людей, которые направятся к Гробу Господню, и они станут осмотрительней, зная, что случилось с нами». Odon de Deuil. Op. cit. Livre 2.

85

Одон Дейльский не говорит, как король узнал о походах сицилийских норманнов и кому следовало адресовать эти письма. Как бы то ни было, идея такого союза и совместного наступления была близка некоторым представителям королевской свиты.

86

По-турецки Бююк Мендерес, прибрежная река, впадающая в Эгейское море на уровне острова Самос.

87

Имеется в виду так называемая Лаодикея-на-Лике, а не Лаодикея Приморская (современная Латакия) (Прим. пер.).

88

Orion de Deuil. Op. cit. Livre 6.

89

Об этой катастрофе написано немного, разве что историк Жозеф-Франсуа Мишо в своей «Истории крестовых походов» (Michaud J.-F. Histoire des croisades. Paris: Fume, Jouvet et Cie, 1877. 2 vol. T. 2. P. 164) худо-бедно реконструировал ход событий.

90

Одон Дейльский уделяет судьбе этих несчастных всего несколько слов, а авторы, которые описывали ход событий после него, предпочитали ее игнорировать. Но похоже, что люди, оставшиеся в своих лагерях у подножия стен Сатталии, в конечном счете были подобраны кораблями, которые тоже отвезли их в порт Антиохии. Мы знаем, что граф Фландрский и Аршамбо де Бурбон в том году не умерли. Тьерри, граф Фландрский, уже сражавшийся на Святой земле в 1139 г., присутствовал в Антиохии и Птолемаиде вместе с Людовиком VII. Он объявился на Востоке еще дважды, в частности, в 1164 г. у Амори, короля Иерусалима, при осаде Триполи.

91

Раймунд де Пуатье был вторым сыном Гильома VII Аквитанского, называемого также Гильомом IX де Пуатье. Алиенора, дочь Гильома VIII Аквитанского, старшего брата Раймунда, соответственно приходилась ему племянницей. Некоторые — не тогда, а через несколько лет, когда король и королева развелись, — уверяли и писали, что дядя и племянница были повинны в адюльтере.

92

Guillaume de Туr. Op. cit. Livre XVII.

93

Yousif, Ephrem-Isa. Op. cit. P. 157. [Цит. по изданию: Из хроники Михаила Сирийца (статья третья) // Цит. соч. С. 22.]

94

При этом мы слишком охотно забываем о христианах Востока, сирийцах и греках, которые приняли «крестоносцев» как освободителей, радуясь, что избавились от власти турок и египтян, возвращая себе настоящую свободу, но были вынуждены терпеть латинскую церковь, которая на первых порах навязывала себя очень настойчиво, точно так же, как некоторое время назад в Южной Италии и на Сицилии.

95

Guillaume de Туr. Op. cit. Livre XVII. Вильгельм Тирский, родившийся в Иерусалиме в 1130 г., долго учился во Франции и в Италии и вернулся на Восток, где стал наставником Балдуина, сына иерусалимского короля Амори, и секретарем королевской канцелярии, а в 1175 г. — архиепископом Тирским. Он умер в 1186 г. Его книга, оригинальное название которой неизвестно, написанная на латыни, рассказывает об истории завоеваний на Востоке и управлении латинскими государствами с 1095 по 1184 г. Название «Historia rerum in partibus transmarinis gestarum» [История деяний в заморских землях] дал ей задним числом переписчик, оставшийся неизвестным. Около 1220 г. появился перевод на язык «ойль», а вскоре и длинные продолжения под разными названиями: «Livre du conquest» [Книга завоевания], «Estoire de Eracles» [История Ираклия; имелся в виду восточный император Ираклий, 610-641]. Название «Histoire des croisades» [История крестовых походов] было дано в 1824 г. в издании Гизо.

96

Виктор IV (1159―1164), Пасхалий III (1164―1168), Каликст III (1168―1178). Имя Виктора IV носил еще один антипапа, назначенный или поддержанный германским императором в 1138 г.

97

Некоторые авторы, в том числе Вильгельм Тирский и Одон Дейльский, утверждали, что граф Фландрский замышлял выкроить себе латинское государство на Святой земле, как франкские бароны в 1097―1099 гг. Действительно, в 1164 г.он снова приехал сражаться на Восток, в четвертый раз, но был вынужден отплыть обратно, не двинувшись в глубь материка.

98

Мануил в 1162 г. женился на Марии, дочери Раймунда де Пуатье, а его внучатая племянница Мария Комнина в 1167 г. вышла за Амори I, короля Иерусалима.

99

При Монжизаре под Иерусалимом, 25 ноября 1177 г., король Балдуин и тамплиеры сами, без союзников, взяли на поле боя богатую добычу и много пленных — воинов, которых Саладин, окруженный со всех сторон, покинул во время бегства.

100

В Тивериаде, Акре и других городах, сдавшихся без боя еще до Иерусалима, Саладин предоставил населению право уйти без выкупа со всем имуществом; так, сирийцы из Акры перебрались по преимуществу на Кипр.

101

Цит. по: Richard J. Histoire des croisades. Paris: Fayard, 1996. P. 221.

102

Richard J. Op. cit. P. 223.

103

Интернет-сайт Hanover Historical Texts Project [http://history.ha-nover.edu/project.php#ma]. [Русский перевод есть на сайте «Восточная литература» (Прим, пер.).]

104

Интернет-сайт Medieval Sourcebook. Selected Sources: The Crusades [http://www.fordham.edu/Halsall/sbooklk.asp]. [Русский перевод есть на сайте «Восточная литература» (Прим, пер.).]

105

После внезапной смерти старшего брата Ричард стал наследником Англии и Нормандии; Бретань Генрих II отдал третьему сыну Жоффруа, оставив последнего, Иоанна, без земли.

106

Roger de Hoveden. The annals. Felinfach: Llanerch, 1994-1997. Book 3. P. 136.

107

В Бискайском заливе англичане попали в страшный шторм, потом они помогли португальцам осаждать крепость Силвиш, еще находившуюся в руках мусульман, и, победив, передали ее королю, а потом снова вышли в море. Филипп на много дней слег больным в Генуе. Корабли Ричарда зашли в Геную, и оба короля встретились в маленькой бухте Портофино, а потом Ричард продолжил путь, не останавливаясь в Риме, пока не бросил якорь на пять дней в Салерно, где наконец услышал добрые вести о флоте, вышедшем из Англии.

108

Это деревянное укрепление разобрали, перевезли на Восток и там собрали заново. Слово «грифон», происхождение которого не очень понятно, могло быть насмешливой ассоциацией с алерионами. Кроме английских хронистов, в те времена его широко не использовал никто, и оно, похоже, означало христиан или, точнее, греков Сицилии или даже всего Востока. Бернард Казначей, продолжатель Вильгельма Тирского, говорит об острове, «где жили христиане, называемые грифонами», а также о «грифонах города Адрианополя» и об «острове Кипре и его грифонах».

109

Ссылаясь на пост, Ричард отложил свадьбу с Беренгарией и отплыл, конечно, вместе с ней, но не женившись на ней.

110

Benedict of Peterborough. Gesta regis Henrici secundi Benedicti abbatis. London: Longmans, 1867.

111

Немедленно была сыграна свадьба Ричарда и Беренгарии, и последнюю тут же, на Кипре, короновали как королеву Англии.

112

Филипп сделал то же без большого успеха: он предлагал всего три безанта...

113

Двум тысячам семистам (Прим. пер.).

114

Michaud J.-F. Op. cit.

115

Эти ссоры, собственно, никогда не прекращались, ведь каждый поддерживал противников другого: Ричард — Ги де Лузиньяна и пизанцев, Филипп — Конрада Монферратского и генуэзцев.

116

Это цитата из «Деяний Филиппа Августа» Ригора (Прим. пер.).

117

Bernard le Trésorier. Continuation de l’histoire des croisades de Guillaume de Tyr. Paris: J.-L-.J. Brière, 1824.

118

Ричард, добиваясь, чтобы его признали единоличным вождем, очень дурно вел себя по отношению к герцогу, в частности, на следующий день после взятия Акры потребовал снять его зна­мена, водруженные на стены завоеванного города наряду с королевскими. «Под городом Акрой он вырвал штандарт герцога Австрийского из рук одного сеньора, грубо и презрительно переломил его древко, чтобы оскорбить герцога, и бросил в сточную канаву» [Ригор, «Деяния Филиппа Августа»]. О его авантюристическом бегстве остались два рассказа, рассчитанные на очень разных читателей и не во всем совпадающие: «Хроника» Эрнуля и Бернарда Казначея, написанная в начале XIII в. и изданная в 1881 г. Мас-Латри, и песня Блонделя Йельского (1175-1208), сеньора из Иль-де-Франса, автора куртуазных поэм, который, возможно, некоторое время был спутником и наперсником Ричарда. Эта песня, появившаяся в 1225 г. в сборнике под названием «Рассказы реймсского менестреля», нечто вроде беллетризованной хроники крестового похода, была надолго забыта; когда ее вновь открыли в 1784 г., Гретри положил ее в своем «Ричарде Львиное Сердце» на музыку.

119

Rigord. Vie de Philippe Auguste. Paris: J.-L.-J. Brière, 1825.

120

Ее брак с Онфруа Торонским объявили недействительным, заявив, что Онфруа недостаточно смел, чтобы взять на себя такую задачу, но это был просто заговор, поскольку Онфруа Торонскому покровительствовал Ричард Английский.

121

К этому времени Филипп уже уехал из Палестины во Францию (Прим, ред.)

122

Письмо герцога Лотарингского архиепископу Кёльнскому.

123

Зара — итальянское название современного города Задар в Хорватии.

124

Robert de Clan. La conquête de Constantinople / éd. par Ph. Lauer. Paris: E. Champion, 1924. P. 48-49. [Использовать русский перевод M. А. Заборова здесь не представляется возможным, т. к. текст Ж. Эрса сильно с ним расходится (Прим. пер.).

125

Ibid. Р. 72.

126

В 1183 г. Андроник Комнин сделался императором, убив совсем юного наследника престола Алексея II Комнина и его мать, регентшу Марию Антиохийскую. Через два года весь город охватило народное восстание, вспыхнув в цирке. Андроник был убит, и толпа провозгласила императором Исаака II Ангела, женатого на Марии Венгерской. Исаак добился освобождения своего брата Алексея, тогда находившегося в плену в исламских землях, а тот в 1195 г., опять же при поддержке разъяренных толп и отряда иностранных наемников, захватил власть, приказал ослепить Исаака и короновался под именем Алексея III Ангела. Молодой сын Исаака, Алексей IV Ангел, сумел бежать и укрылся в Германии у Филиппа Швабского, его зятя, супруга его сестры Ирины. Один съезд немецких князей избрал в марте 1198 г. Филиппа римским королем, тогда как другой принял сторону Оттона Брауншвейгского (сына Генриха Льва), получавшего поддержку и большие средства от английского короля Ричарда Львиное Сердце. Убитый 21 июня 1208 г., Филипп Швабский так и не стал императором.

127

Робер де Клари. Завоевание Константинополя / пер. М. А. Заборова. М.: Наука, 1986. С. 16.

128

Жоффруа де Виллардуэн. Завоевание Константинополя / пер. М. А. Заборова. М.: Наука, 1993. С. 26.

129

Там же. С. 32.

130

Там же. С. 42.

131

Видимо, автор имел в виду как раз послов от крестоносцев, отправленных в город для выяснения ситуации (Прим. пер.).

132

Робер де Клари. Цит. соч. С. 40-41. Робер де Клари (или де Клери) был мелким пикардийским рыцарем, отправившимся и поход со своим сеньором Пьером Амьенским и вернувшимся в Пикардию в 1205 г. Конкретной информацией его рассказ менее богат, чем рассказ Виллардуэна. Он не имел голоса на советах и был не так агрессивен, оправдывая поход на Константинополь и осуждая тех, кто от него уклонился. Но ему были знакомы вечера и ожидания в лагере, и он слышал разговоры сеньоров, воинов и бедных паломников. Он знает, что пережила армия, и говорит также о трудных временах, о столкновениях партий и о том, как рыцари, вассалы баронов, не раз страдали от неопределенности. На каждом собрании возникали ожесточенные споры, и оппоненты вождей не раз могли вот-вот взять верх.

133

Там же. С. 51-52.

134

Жоффруа де Виллардуэн. Цит. соч. С. 62. Автор очень подробно описывает этот штурм, приводя имена первых рыцарей, вступивших в город.

135

Робер де Клари. Цит. соч. С. 58.

136

Жоффруа де Виллардуэн. Цит. соч. С. 63.

137

Там же. С. 63-64.

138

Робер де Клари. Цит. соч. С. 59.

139

Его монастырь получил большие дары в 1184 г. от Бонифация Монферратского. В Константинополе, где он жил с 1200 г., он обратил в римскую веру Марию, вдову Исаака Ангела.

140

Робер де Клари. Цит. соч. С. 68-69.

141

Вильгельм женился на Сибилле, дочери Амори I, Конрад — на Феодоре Ангел, а потом на Изабелле, другой дочери Амори, а Райнерий — на Марии Комниной.

142

Робер де Клари. Цит. соч. С. 76.

143

В историю о Трое, порождение легенды, изложенной поэтом, имя которого почитали, но никто не знал, ни в какие времена он писал, ни кто такие были троянцы, долгое время верили, высоко ее ценя, авторы, которые были очевидцами исторических событий, толковыми хронистами или же историками и старались писать хорошо. В «Деяниях Филиппа Августа» Ригор (Rigord. Vie de Philippe Auguste. Op. cit.), говоря о том, что король повелел вымостить парижские улицы, счел нужным уточнить: «Этот город первоначально назывался Лютецией, или “грязной”, из-за зловонной грязи, каковой был полон, но жители, которых коробило это название, неизменно напоминавшее о смрадной грязи, предпочли назвать его Парижем (Paris) — от имени Париса-Александра, сына троянского царя Приама, ибо в деяниях франков мы читаем, что первым королем, имевшим над ними монаршую власть, был Фарамон, сын Маркомира, отцом которого в свою очередь был Приам, король Австрии. Этот Приам, король Австрии, не был великим Приамом, царем Трои, но зато был потомком Гектора, сына этого государя [...], и поскольку немало людей сомневается в истоках франкского королевства и в авторитетах, на которых опираются, возводя происхождение королей Франции к самым троянцам, мы приложили все усилия, чтобы собрать сведения в “Истории” Григория Турского, в описаниях Евсевия и Идация, наконец, в текстах многих других авторов, с целью точно выяснить эту генеалогию». В 1335 г. Жан Барбетт, парижский бюргер и купеческий прево, вместе с другими нотаблями, купцами и менялами, обратился к королю с просьбой о разрешении организовать турнир между представителями добрых городов Франции, «по образцу [турниров] короля Приама, при коем некогда была разрушена Великая Троя, и его двадцати пяти сыновей». Еще намного позже, во времена, когда в Риме откапывали прекрасные античные статуи, но не умели их идентифицировать, единственным произведением искусства, которое немедленно опознали папы, кардиналы, просвещенные люди, а также все римские князья и их приближенные, была знаменитая группа «Лаокоон». Тому, кто ее нашел, мотыжа землю в винограднике близ терм Тита, воздали почести как герою, а позже его похоронили в церкви Аракоэли.

144

Никита Хониат, цит. по: Henri de Valenciennes. Sur la fondation de l’empire latin de Constantinople //Nouvelle collection des mémoires pour servir à l’histoire de France depuis le XIII siècle jusqu’à la fin du XVIII / Par Michaud et Poujoulat. T. 1. Lyon; Paris: Guyot frères, 1851. P. 115.

145

Никита Хониат. История. Цит. по : René de La Croix, duc de Castries. La Conquête de la Terre sainte par les Croisés. Paris: A. Michel, 1973. P. 348-350, воспроизведено на интернет-сайте https://croisades.espaceweb.usherbrooke.ca/sources4.htm. Хониат описывает также, как он и его близкие бежали из дома и как их проводил на корабль один венецианец, верный друг, прежде получивший приют в его доме.

146

P.E.D. Riant. Des dépouilles religieuses enlevées à Constantinople au XIII^e siècle par les Latins // Mémoires de la Société nationale des antiquaires de France. XXXVI (1875). P. 27, который пишет: «Святые мощи в Византии пользовались таким же спросом, как ныне мрамор в руинах Греции».

147

Обвинение альбигойцев в ереси, конечно, не было ложным, но, хоть и нельзя забывать, что папского легата убили, все-таки «альбигойский крестовый поход» в конечном счете закончился присоединением Лангедока к Французскому королевству. Точно так же когда Карл Анжуйский с согласия папы и при его поддержке предпринял завоевание Неаполитанского королевства, немецких рыцарей — его противников — обвиняли в ереси и, когда они попадали в плен, судили как еретиков.

148

Grousset R. Histoire des croisades... Op. cit. T. 3, p. 75.

149

Результаты переписи, на мысль о проведении которой, несомненно, могло натолкнуть составление в 1086 г., всего через двадцать лет после завоевания норманнами Англии, «Книги Страшного суда», указывали для каждого владения площадь земель, вид возделываемых культур и общую стоимость имущества, включая постройки. Норманны сделали то же самое в Южной Италии и на Сицилии, но опросы, похоже, были менее тщательными, — во всяком случае, дошедший до нас документ неполон.

150

Обо всем этом см. Робер де Клари. Цит. соч.

151

Жоффруа де Виллардуэн. Цит. соч. С. 77.

152

Впоследствии — несколько французских знатных родов: соглашение, которое Филипп Красивый силой заставил подписать его участников 29 июля 1213 г. в Фонтенбло, включало пять обещаний заключить брак, гарантируемых уступками земель и прав.

153

Робер де Клари не мог знать всего, но тем не менее сообщил, как греки избрали императора в своей среде: «Когда греки увидели, что их император убежал, они разыскали в городе некоего знатного мужа по имени Ласкер и прямо этой же ночью спешно поставили его императором. Когда он был поставлен императором, то не отважился там остаться, а еще до восхода сел на галеру, переплыл рукав Св. Георгия и уехал в Никею Великую, а это богатый город; там он остановился и потом стал в нем сеньором и императором» (Робер де Клари. Цит. соч. С. 58).

154

Его рассказ завершается 1207 г., годом смерти Бонифация Монферратского. Известно шесть рукописей этого рассказа, который очень скоро несколько раз переписали и некоторые рукописи перевели на французский, более или менее переработав, дополнив или включив в более значительные труды. В 1573 г. Паоло Ремузио сделал в Венеции латинский перевод [Ramusio, Paolo. Pauli Rhamnusii Veneti De bello Constantinopolitano et imperatoribus Comnenis per Venetoset Gallos restitutis, 1204.Venetiis: apudD. Ni-colinum, 1604], а в 1585 г. «История» Виллардуэна была напечатана в Лионе [в Париже] под заглавием: L’histoire de Geoffroy de Villehardouyn... de la conqueste de Constantinople par les barons françois associez aux Vénitiens, l’an 1204. A Paris: chez A. L’Angelier, 1585.

155

Жоффруа де Виллардуэн. Цит. соч. С. 24-25.

156

Симон IV де Монфор принимал участие в немецком походе 1197 г. и провел два года в Сирии.

157

Робер де Клари [Жоффруа де Виллардуэн. — Пер.] приводит некоторые имена: епископ Отёнский, граф Форе, Гуго де Шомон, Жан де Виллар, Готье де Сен-Дени и Жиль де Тразиньи — вассал графа Балдуина, который получил от последнего за то, что будет его сопровождать, сумму в пятьсот ливров, но отказался следовать за ним в Венецию.

158

Grousset R. Histoire des croisades... Op. cit.T. 3, p. 312,337,401,504, 507,692,695.

159

Будущему императору Фридриху II тогда было шесть лет.

160

Сеньоры Бриенна, вассалы графов Шампанских, в течение нескольких поколений активно участвовали в делах Востока. Эрар II де Бриенн побывал в Святой земле вместе с Людовиком VII в 1147 г., а потом вместе с Филиппом Августом в 1189 г. Его сын Жан с 1212 по 1225 г. был королем Иоанном Иерусалимским. Готье де Бриенн, граф Яффы, в 1239 г. был взят в плен в Акре. Гуго, граф Леккский, брат сицилийского короля Готье III, женился на Изабелле де Ла Рош, дочери герцога Афинского, а вторым браком — на Елене Комниной. Его сын Готье V (ум. в 1311 г.) и внук Готье VI (ум. в 1356 г.) оба были герцогами Афинскими.

161

Queller D.E., Compton Th.K., Campbell DA. The fourth crusade: The neglected majority // Speculum. 1974 (Jul.). V. 49. No. 3. P. 441-465.

162

Grousset R. Histoire des croisades... Op. cit. T. 3, p. 84.

163

Luchaire A. Innocent III: la question d’Orient. Paris: Hachette, 1907. P. 136.

164

Роберт де Курсон [Керзон], англичанин, родившийся в 1170 г. в Кедлстоне, Дербишир, учился во Франции и в Италии. Канцлер Парижского университета, в 1212 г. он стал кардиналом; умер во время осады Дамьетты в 1218 г. от лихорадки. Оливер Падерборнский, умерший в Отранто в 1227 г., тоже присутствовал при осаде Дамьетты. Ему приписывают изобретение осадной машины, способной метать в укрепления большие камни.

165

Карубы использовались еще в Древнем Египте как мелкие монеты.

166

Michaud J.-F. Op. cit.

167

Extraits des historiens arabes faisant partie de la bibliographie de l’Histoire des croisades de M. Michaud // trad... par J. T. Reinaud. Paris: A. Boucher, 1822. P. 405. — Историк аль-Макризи (1364-1452) не был современником событий (Прим. пер.).

168

Филипп Новарский, цит. по: Les gestes des Chiprois: Recueil de chroniques françaises écrites en Orient au XIII^e & XVI^e siècles / publ. par G. Raynaud. Genève: J. G. Fick. 1887. Филипп Новарский (1215―1270), родившийся в Новарской области Италии, был придворным у князей Северной Италии и очень рано уехал жить на Кипр, где вступил в свиту Ибеленов. Его мемуары были изданы Ш.Колеромв 1913 г.: Philippe de Novare. Mémoires, 1218—1243 / éd. par Ch. Kohler. Paris: H. Champion, 1913.

169

Сын Симона IV, командующего в войне с альбигойцами, он переехал в Англию, женился на дочери Иоанна Безземельного и стал одним из самых активных противников короля Генриха III. Продолжив борьбу после принятия «Оксфордских провизий», поставивших королевскую власть под контроль баронов, он возглавил группу сторонников и был убит в 1265 г. в сражении при Ивземе, потерпев поражение от армии, которой командовал наследный принц, будущий Эдуард I.

170

Письмо магистра ордена Госпиталя одному сеньору из Ньюкасла. По изд.: Matthieu Paris. Grande chronique / trad, en français par A. Huillard-Brehollès. Paris: Paulin, 1840. 8 vol. T. IV. P. 307. Cm. также Интернет-сайт Medieval Sourcebook. Selected Sources: The Crusades: http://www.fordham.edU/Halsall/source/l144falljem.asp.

171

Тамплиеры и госпитальеры якобы предлагали султану выкупить своих пленных, и об этом ходатайствовал также папа, но им дали понять: египтяне сделали бы это, если бы пожелал император.

172

Современные историки придают удаленности чрезмерно большое значение. А ведь князьям и вельможам нередко приходилось обеспечивать управление территориями, находясь очень далеко от них. Мы знаем, что брат Людовика Карл Анжуйский, граф Прованса и король Неаполя, ведя войну в Калабрии, очень часто писал в Анжер, чтобы разрешать всевозможные конфликты, до простейших междоусобиц.

173

Sivéry G. Saint Louis et son siècle. Paris: Tallandier, 1983. P. 419.

174

Guillaume de Nangis. Gestes de Louis IX // Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France depuis le XIII' siècle jusqu’à la fin du XVIII' / Par Michaud et Poujoulat. T. 1. Paris: L’Éditeur du commentaire analytique du Code civil, 1836. P. 334.

175

Цит. по: Durand J. La translation des reliques imperiales de Constantinople à Paris // Le trésor de la Sainte-Chapelle: exposition, Paris, Musée du Louvre, 31 mai 2001-27 août 2001 / catalogue établi sous la dir. de J. Durand et M.-P. Laffite. Paris: Réunion des musées nationaux, 2001. P. 37-41.

176

С «Истории Людовика Святого» очень скоро сделали много списков, часто включавших всевозможные вариации, более или менее разумные комментарии и добавления. Чтобы добиться успеха у читателя, некоторые даже перелагали текст с авторского языка, шампанского варианта старофранцузского, на свой. Первое печатное издание датируется 1547 г., его обнаружили в Анжу в подборке старинных изданий, и его издатель еще хвалится внесенными изменениями, ведь эта история, скорей сумбурная, написана довольно грубым языком: «Отшлифовать алмаз — не меньшая заслуга, чем извлечь его из жилы», — пишет он. Позже, в 1617 г., появилось издание Клода Менара, начальника анжерской полиции, а в 1668 г. — издание Дюканжа. Я пользовался изданием, сделанным в 1854 г. Мишо и Пужула: Jean, sire de loin-ville. Mémoires, histoire de saint Louis (1249-1270) //Nouvelle collection des mémoires pour servir à l’histoire de France depuis le XIIP siècle jusqu'à la fin du XVIII^[176] / Par Michaud et Poujoulat. T. 1. Paris: Didier, 1854. P. 159-329.

177

Sarrasins J.-P. Sur le règne de Saint-Louis et les deux premières croisades // Ibid. P. 359-428. Заново его издал в 1924 г. А.-Л. Фуле: Sarrasins J.-P. Lettre à Nicolas Arrode (1249) // Lettres françaises du XIIIe siècle / éd. par A.L. Foulet. Paris : Champion, 1924.

178

Из семейства Арродов вышел не один королевский чиновник. Никола был хлебодаром и жил в приходе Сен-Мартен-де-Шан, где построил для захоронения родных часовню, посвященную святому Михаилу, на кладбище к югу от церкви.

179

Сестри на Генуэзской Ривьере. Обо всем этом см. Robin F. Midi gothique: de Béziers à Avignon. Paris: Picard, 1999. P. 84 и далее.

180

SayousA.-É. Les mandats de saint Louis sur son trésor et le mouvement international des capitaux pendant la septième croisade (1248―1254) //Revue historique. CLXVII (1931). P. 253-304.

181

Extraits des historiens arabes, relatifs aux deux croisades de saint Louis // Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France depuis le XIII^e siècle jusqu’à la fin du XVIII^e / Par Michaud et Poujoulat. T. 1. Paris: Didier, 1854. P. 408.

182

Цит. по: Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / пер. Г. Ф. Цыбулько. СПб.: Евразия, 2007. С. 41-42. В издании Мишо и Пужула есть также такие слова: «Уверяю вас, что королю было намного трудней сохранять мир между своими людьми, чем иметь дело с врагами и бедствиями».

183

Там же. С. 44.

184

Письмо «молодого Ги», цит. по: Lettres ecrites d'Orient pendant les deux croisades de saint Louis // Nouvelle collection des memoirespour servir à l’histoire de France depuis le XIII^e siècle jusqu’à la fin du XVIII / Par Michaud et Poujoulat. T. 1. Paris: Didier, 1854. P. 351.

185

Письмо Людовика IX, цит. по: Lettres écrites d’Orient pendant les deux croisades de saint Louis //Nouvelle collection... T. l.P. 349.

186

Lettre de Jean Pierre Sarrasins, chambellan du roi de France, à Nicolas Arrode, sur la première croisade de saint Louis // Nouvelle collection... T. l.P. 371,373,378.

187

Жан де Жуанвиль. Цит. соч. С. 105.

188

Chronique de Mathieu Paris // Nouvelle collection... T. 1. P. 342.

189

В этой цитате смешаны отрывки из Жуанвиля и из письма Сарразена (Прим. пер.).

190

Это письмо цитирует Жан Ришар: Richard J. Op. cit. P. 432.

191

Письмо Пьера де Конде, капеллана короля Людовика, аббату Сен-Дени, цит. по: Lettres écrites d’Orient pendant les deux croisades de saint Louis // Nouvelle collection... T. 1. P. 354.

192

B 1261 г. никейский император, грек Михаил VIII Палеолог, отбил Константинополь при помощи генуэзцев, а потом изгнал латинского императора и венецианцев.

193

После смерти Фридриха II в 1250 г. титул иерусалимского короля носил Конрад IV Гогенштауфен, а потом, с 1254 г., — Конрадин, совсем юный сын императора. Когда он в 1268 г. погиб, на титул иерусалимского короля выдвинули притязания Гуго III Лузиньян, король Кипра, и Мария Антиохийская, дочь Боэмунда IV Антиохийского и Мелизинды де Лузиньян. Как более близкая родственница верх взяла Мария Антиохийская.

194

Родившийся в 1200 г. в лангедокском семействе, обратившемся в катаризм, он воевал с крестоносцами в Альбигойской войне. Король Людовик вернул ему замок Терм и взял его с собой в Египет в качестве командира арбалетчиков. В 1273 г. он отплыл на Восток в пятый раз. В следующем году он умер.

195

Rutebeuf. Onze poèmes de Rutebeuf concernant la croisade / publ. par J. Bastin et E. Faral. Paris: Librairie orientaliste P. Geuthner, 1946. [Documents relatifs à Thistoire des croisades; I].

196

Палмер Труп, по изд.: Richard J. Op. cit. P. 448.

197

Saba Malaspina. Historia Sicula // Rerum Italicarum Scriptores / ed. L. A. Muratori. Mediolani: ex typographia Societatis Palatinæ in Regia Curia, 1723―1751.251. Vol. 10.1727. P. 924-925.