В то же время, 10 октября 1902 года, и Софья Андреевна вернулась к прошлогодней истории с завещанием:
«Мне это было крайне неприятно, когда я случайно это узнала. Отдать сочинения Л. Н. в общую собственность я считаю дурным и бессмысленным. Я люблю свою семью и желаю ей лучшего благосостояния, а передав сочинения в общественное достояние, мы наградим богатые фирмы издательские, вроде Маркса, Цетлина и другие. Я сказала Л. Н., что, если он умрет раньше меня, я не исполню его желания и не откажусь от прав на его сочинения; и если б я считала это хорошим и справедливым, я при жизни его доставила бы ему эту радость отказа от прав, а после смерти это не имеет уже смысла для него.
И вот теперь, предприняв издание сочинений Льва Николаевича, по его же желанию оставив право издания за собой и не продав никому, несмотря на предложения крупных сумм за право издания, мне стало неприятно, да и всегда было, что в руках Маши бумага, подписанная Львом Николаевичем, что он не желал бы продажи его сочинений после его смерти. Я не знала содержания точного и просила Льва Николаевича мне дать эту бумагу, взяв ее у Маши. Он очень охотно это сделал и вручил мне ее»
[586].
Мария Львовна иначе осветила эту ситуацию, с сожалением написав:
«Все же в конце концов мамá добилась своего. Осень 1902 года, по возвращении нашем из Крыма, мы проводили с мужем в Ясной. И вот в один из вечеров к нам пришел папá и опять осторожно и стыдливо стал просить у меня отдать ему эту бумагу. Он говорил, что мамá его замучила историями, что она ничего понять не может, что то, что она с ним делает, чудовищно, но что во имя высшего блага необходимо отдать ей это завещание и что вообще это и не важно, цело ли оно, а важно, что все дети знают его волю.
Как ни горько мне было согласиться, как ни возмущалась я таким материальным взглядом на писания папá со стороны матери – она как раз вела тогда переговоры о продаже всех сочинений Брокгаузу
[587], – я не могла не исполнить желания папá. Я отдала ему эту бумагу, он передал ее мамá, которая немедленно и уничтожила ее»
[588].
Мария Львовна ошиблась, Софья Андреевна не сделала этого, документ сохранился.
С. А. Толстая 1903
Графиня зафиксировала другую подробность происходившего в те октябрьские дни: Оболенский сказал, что «они с Машей собирались эту бумагу обнародовать после смерти Льва Николаевича, сделать известной наибольшему числу людей, чтоб все знали, что Л. Н. не хотел продавать свои сочинения, а жена его продавала»
[589].
Действительно, по мнению Оболенских, всеми своими действиями Софья Андреевна ставила под сомнение убеждения позднего Льва Толстого: для современников его высказывания расходились с реальным положением вещей. Опасения молодых супругов были вполне справедливы, вместе с тем сами они неизбежно оказывались в ситуации противостоянии Софье Андреевне. И не случайно мысль Толстого начала ими «спрямляться». Достаточно сравнить фрагмент из толстовского текста неофициального завещания с его более поздней подачей дочерью: «Если можно, то без священника и отпеванья. Но если это неприятно тем, кто будет хоронить, то пускай похоронят и как обыкновенно с отпеванием, но как можно подешевле и попроще» (Л. Н. Толстой) – «В завещании его было категорическое его желание, чтобы его хоронили не по-церковному, а между тем мaмá была в то время так настроена, что прямо выражала намерение, вопреки его воле, похоронить его по-церковному» (М. Л. Оболенская).
Знаменателен и факт появления письма-отчета, почти доноса, Оболенского Владимиру Черткову, и предпринятое в нем определение, с одной стороны, круга «наших друзей», с другой – противостоящей партии Софьи Андреевны, к которой принадлежали все братья, кроме Сергея. При этом учитывалось мнение и семнадцатилетней Александры, а важное значение придавалось позиции Татьяны Львовны. Особое внимание обращает на себя завершение письма Оболенского: «Маша Вам шлет привет и вполне одобряет то, что я здесь написал»
[590].
Может быть, Мария Львовна и вполне поддерживала своего проявившего столь рьяную активность мужа, однако характер ее описания тех же событий несколько иной: меньшая определенность, некая размытость, скорее, свидетельствуют о ее более осторожном отношении к сложному вопросу, решение которого будет чревато серьезными потрясениями. Она не могла не предчувствовать этого.
Л. Н. Толстой известил в феврале 1900 года своего друга В. Г. Черткова о завещательном распоряжении, а через четыре года вернулся к вопросу о разборе рукописей и вновь написал, что доверяет сделать это и Черткову, и жене. Они могли распорядиться толстовскими бумагами. Однако с годами ситуация менялась, и важнейшую роль в дальнейшем развитии событий уже сыграли Александра Львовна Толстая и Чертков.
И вот теперь настала пора поближе познакомиться с В. Г. Чертковым. Главным событием, определившим всю судьбу этого человека, стала встреча с Толстым в 1883 году. С тех пор всю свою жизнь Чертков посвятил собиранию, хранению, изданию и распространению произведений и идей Льва Толстого. Старший сын писателя так определил одну из причин дружбы отца с Чертковым: последний «верил, что Лев Толстой – основатель новой религии, а он – Чертков – его первый ученик, апостол и продолжатель его дела. Это, разумеется, льстило отцу. Однако для того, чтобы продолжать дело Льва Толстого, ему недоставало одного – гениальности Льва Толстого, и дело свелось к тому, что он неуклонно и деспотически настаивал на том, что он должен быть единственным хранителем его рукописей и издателем всего им написанного»
[591].
Для этого сошлось все необходимое. Чертков был весьма активным человеком и деятельность осуществлял обширную: от издательской, переводческой до конспиративной. Благодаря его блестящим организаторским способностям издательство «Посредник» с марта 1885 года начало выпускать дешевые книги для народа. Вместе с П. И. Бирюковым и И. М. Трегубовым Чертков встал на защиту духоборов, опубликовав в Англии брошюру «Помогите!». За это Черткову грозила сибирская ссылка, но вмешалась императрица-мать, с которой была близко знакома его матушка – Елизавета Ивановна Черткова, и ссылка была заменена высылкой за границу. С 1897 года, проживая в Англии, Чертков занялся активной общественной деятельностью, участвовал в организации переселения духоборов в Канаду. Получаемые из России рукописи, черновики, копии писем и дневники Льва Толстого он помещал в специальное хранилище, оборудованное в соответствии с последними достижениями техники. Чертков переводил произведения Толстого на английский язык, публиковал новые, а также прежде искаженные или запрещенные русской цензурой толстовские произведения. Как никто другой из современников и окружения писателя, Чертков способствовал его прижизненной европейской и мировой известности.
