Двадцать седьмого августа, когда, по официальной версии, Иэхару был ещё жив, от его имени вышел указ об увольнении Танума. За ошибки в лечении сёгуна. Вместе с ним из замка были изгнаны и приглашённые им врачи.
Похороны Иэхару состоялись в храме Канъэй 4 октября, почти через полтора месяца после смерти. Наступление на Танума Окицугу началось ещё раньше: сначала ему запретили появляться в замке, затем отняли городскую усадьбу в Эдо, рисовый склад в Осака и сократили годовой доход с пятидесяти семи до тридцати семи тысяч коку риса. Ещё через некоторое время из правительства были удалены все его сторонники: тайро Ии Наоюки и четыре родзю во главе с Мидзуно Тадатомо (1731–1802). Через четыре месяца после похорон Иэхару, в январе 1787 года, Танума был лишён всех остальных земельных владений, снят с должности главы семьи и отправлен под домашний арест. Возглавивший правительство Мацудайра Саданобу составил обвинительный документ из двадцати шести пунктов с перечислением «многочисленных ошибок и злоупотреблений» опального главы бакуфу (Танума хидзё нидзюроккадзё). Даже такие очевидно полезные начинания, как освоение Хоккайдо и осушение болот Имбанума, были названы ошибочными и вредными.
После гибели Окитомо у Танума не осталось оформленных должным образом преемников, поэтому бакуфу назначило главой семьи внука опального реформатора, сохранив за ним звание даймё и доход в десять тысяч коку риса. По сравнению с двумя другими известными фаворитами сёгунов – Янагисава Ёсиясу и Камбэ Акифуса – Танума получил самое строгое наказание (Камбэ и Янагисава избежали конфискации и домашнего ареста). Через два года после изгнания Танума Окицугу умер в своей городской усадьбе в Эдо в возрасте шестидесяти восьми лет.
Танума Окицугу
Вплоть до эпохи Мэйдзи его деятельность оценивалась исключительно негативно, а сам он считался крёстным отцом японской коррупции. За этой оценкой стоят политические противники Танума во главе с Мацудайра Саданобу, пришедшие к власти после него. Обосновывая возврат к «старым добрым временам» и привычным моральным ценностям, они подчёркивали негативные последствия его начинаний и обходили молчанием достижения. Эта оценка нашла полное отражение в изданной в 1915 году известной монографии Цудзи Дзэнносукэ «Эпоха Танума» (Цудзи, 1999). Её автор рисует исключительно негативный образ глубоко коррумпированного коммерсанта от политики, нанёсшего большой ущерб развитию страны. Другой известный историк, Оиси Синдзабуро, считает такой подход односторонним и необъективным. В своей работе он приводит примеры отказа Танума от взяток со стороны кланов Датэ и Сэндай и называет его крупным политическим деятелем, сделавшим для страны много полезного (Оиси, 2001).
Сегодня отношение к хозяйственно-экономической политике Танума Окицугу в Японии стало более взвешенным. Как любой реформатор, он сделал много хорошего, но за прогресс пришлось заплатить свою цену, и многим людям во власти она не понравилась. Большая часть дивидендов досталась предприимчивым разночинцам, свою долю получили чиновники, а верхушка воинской элиты при новом порядке оказалась обделённой и при первой же возможности нанесла удар по политике предприимчивого реформатора.
Оценка деятельности Танума Окицугу неразрывно связана с исторической оценкой самого сёгуна Иэхару. За два с половиной столетия, прошедших со дня его смерти, историки не смогли выработать по этому поводу единого мнения. Одни называют десятого сёгуна ограниченным эгоистом и потребителем, сосредоточенным на собственных интересах и удовольствиях, другие признают за ним ум и способности, но считают ленивым правителем, не желавшим заниматься повседневными государственными делами. Авторы таких оценок, как правило, осуждают и политику Танума, которую поддерживал сёгун. Третьи подчёркивают человеческие достоинства Иэхару, такие как умение подбирать способных людей на руководящие должности, строить с ними долговременные отношения и поддерживать в проведении утверждённой политики. Обычно это те, кто считает политику Танума экономически обоснованной и потому прогрессивной. А тот факт, что он получил в общей сложности десять поощрений от девятого и десятого сёгунов, почти в десять раз увеличив свой доход (со скромных шестисот коку риса до пятидесяти семи тысяч), – заслуженной наградой за вклад в развитие общества.
Одиннадцатый сёгун Иэнари
(1773–1841, правление 1787–1837)
Путь к власти
Пятого октября 1773 года наложница главы дома Хитоцубаси (Токугава) Харунари по имени Томи родила ему первенца Хотиё, будущего одиннадцатого сёгуна Иэнари. Обстоятельства его появления на свет были самыми заурядными и не давали оснований для предположений о каких-то особенных поворотах в его будущей судьбе. Подобно восьмому сёгуну Ёсимунэ, он оказался на вершине власти исключительно в силу стечения целого ряда обстоятельств. В момент рождения Хотиё у действующего сёгуна Иэхару подрастал собственный сын Иэмото, заранее объявленный преемником отца. В случае непредвиденной смерти законного наследника следующим сёгуном должен был стать кто-то из старших сыновей «трёх больших домов» (госанкё); по старшинству – Таясу, Хитоцубаси, Симидзу. Семью Таясу возглавлял в то время девятнадцатилетний Токугава Харусато (1753–1774, второе имя Харуаки), он и считался главным резервным кандидатом на воинский престол. После него шёл его младший брат, четырнадцатилетний Мацудайра Саданобу (1759–1829). Таким образом, между первенцем семьи Хитоцубаси и высшей воинской должностью стояли три старших родственника, поэтому его шансы на приход во власть изначально были крайне невелики. Однако судьба-затейница начала свою вечную игру сразу после появления мальчика на свет.
В том же году, когда родился Хотиё, к главе дома Таясу обратились родственники из семьи Сиракава (провинция Муцу) с просьбой прислать к ним младшего брата Саданобу в расчёте на то, что через несколько лет он возглавит их семью. Глава дома Таясу согласился и, хотя не все родственники поддержали его решение, представил сёгуну заявку на переезд младшего брата. Иэхару, как обычно, запросил мнение Танума Окицугу, и тот активно поддержал отправку Саданобу в удалённую северо-восточную провинцию, сославшись на принцип, которого придерживался восьмой сёгун Ёсимунэ: в случае отсутствия у даймё родных детей назначать наследником кого-то из приёмных, а не родных младших братьев главы дома. В Сиракава была как раз такая ситуация, и четырнадцатилетний Саданобу отправился в семью дальних родственников. Впоследствии скажут, что Танума с его известной репутацией мог сделать это либо за взятку, либо по дружбе, в интересах главы дома Хитоцубаси, с которым поддерживал тесные отношения.
Вскоре после отъезда Саданобу заболел и умер его старший брат Харусато, и дом Таясу на четырнадцать лет остался без руководителя. Таким образом, уже на первом году жизни Хитоцубаси Хотиё двое из трёх резервных кандидатов на воинский трон сошли со сцены. А когда через пять лет скоропостижно скончался и шестнадцатилетний сын сёгуна Иэхару, шестилетний Хотиё неожиданно для всех возглавил список кандидатов в преемники. У Иэхару был ещё родной младший брат Сигэёси (1745–1795), который вполне мог составить ему конкуренцию, но глава дома Хитоцубаси за счёт закулисных договорённостей сумел отодвинуть его на второй план. Вот тогда-то в Эдо и заговорили о том, что все события последних пяти лет, включая внезапную смерть шестнадцатилетнего сына Иэхару, отправку третьего кандидата в провинцию и оттеснение младшего брата сёгуна, есть результат многоходовой операции главы дома Хитоцубаси, которую он провернул с помощью Танума Окицугу. Эти слухи подкреплялись репутацией Хитоцубаси Харунари – замок Эдо давно не видел столь амбициозного и предприимчивого родственника сёгуна. Все понимали, что, если бы Мацудайра Саданобу не был отправлен в семью Сиракава, именно он стал бы следующим сёгуном.
