Хатшепсут никогда официально не смещала молодого Тутмоса III. Она просто изображала из себя старшего из двух правителей <…> Вероятно, она надеялась, что он погибнет в бою. То, что он не умер от ран и не был предательски убит, говорит о его осмотрительности.
СЬЮЗЕН УАЙС БАУЭР, американский историк
Хатшепсут не могла одна руководить такой огромной страной, как Египет, поэтому она опиралась на несколько признанных и квалифицированных специалистов, в том числе на знаменитого Сененмута, который организовал восстановление священных мест по всей стране, заброшенных при правлении Тутмоса I, с большим удовольствием занимавшегося только военными походами. Великая честь создания ее огромного заупокойного храма в Дейр эль-Бахари выпала Сененмуту.
Чрезвычайный размах этих работ, невиданная доселе мобилизация рабочей силы, чрезмерная дороговизна всего этого могут сегодня смутить, но в то время власть шла от богов, и эти боги требовали, чтобы им возводили гигантские места поклонения. В духе самых настоящих фараоновских традиций Хатшепсут развивала престиж страны великих пустынь, возводя обелиски, храмы, гробницы. Она не вела политики завоеваний, как это стал делать после нее Тутмос III, и воспользовалась этим периодом мира, чтобы восстановить армию, заново экипировать ее и таким образом увеличить свой престиж и могущество своей власти.
Что касается руководства страной, то ей нужно было все переоборудовать. Сененмут взялся за то, чтобы заставить платить подати с огромных сокровищ Амона. Торговые экспедиции в Азию возвращались, полные обычными или роскошными товарами, тканями, специями, драгоценными камнями, и это придавало династии репутацию пышности, которая окружала ее в течение веков.
Правление Хатшепсут – это мирная передышка в истории непрерывно воюющего Египта. Она стала возможна, потому что во время ограбления соседних стран и народов были накоплены немалые богатства.
БАСОВСКАЯ Н. И., российский историк-медиевист
Конечно, вина Хатшепсут перед лицом истории состоит в том, что она не ушла незаметно, как и было положено женщине, едва Тутмос III достиг совершеннолетия. Но она, без сомнения, чувствовала в себе способности управлять страной и, вероятно, опасалась доверить ее вспыльчивому фараону, который проведет потом 26 лет своего правления в бесконечных битвах и завоеваниях. Была ли Хатшепсут отстранена от власти при жизни? Или она так и умерла с двойной короной на голове? В любом случае, она ушла из жизни в 1458 году до н. э., на 22 году царствования.
Никаких следов ее мумии найдено не было. Бо́льшая часть эпизодов ее жизни, высеченных в камне, была яростно уничтожена ее преемником, который сделал все, чтобы стереть любую память о Хатшепсут. Но она чудесным образом воскресла для потомков много веков спустя.
Глава 5
Живая богиня Нефертити
Имя древнеегипетской красавицы Нефертити уже давно стало нарицательным: если хотят отметить прелести девушки, ее сравнивают с этой египетской правительницей. Однако первыми о том, как действительно выглядела эта женщина, археологи узнали лишь зимой 1912 года. Немецкий археолог Людвиг Борхардт с коллегами вел раскопки остатков очередного дома неподалеку от маленькой деревушки эль-Амарна в Египте, в ходе которых была обнаружена мастерская скульптора. Среди находок внимание ученых привлек фрагмент ларца с надписью «Хвалимый царем начальник работ скульптор Тутмос». Очевидно, так звали руководителя мастерской, ведущего скульптора Ахетатона, произведения которого представлялись на одобрение самого правителя страны.
6 декабря профессора Борхардта срочно вызвали на место раскопок. В нескольких сантиметрах от стены, в кирпичной пыли, виднелась часть какой-то скульптуры. Извлеченная статуэтка была около 50 см высотой и в очень хорошем состоянии – не хватало только зрачка левого глаза, и слегка был обколот лоб. Оказалось, что это выполненный из известняка и раскрашенный бюст царицы Нефертити. Археологи были просто поражены красотой этой женщины: хрупкая шея, немного вытянутый нежный овал лица, прекрасно очерченный небольшой рот, прямой нос с ноздрями, которые можно назвать трепещущими, прекрасные миндалевидные глаза, слегка прикрытые широкими тяжелыми веками, довольно большие уши (знак ума и больших знаний в Египте) … В правом глазу сохранилась вставка из горного хрусталя со зрачком из черного дерева. Высокий синий парик был обвит «золотой» повязкой, украшенной «самоцветами». На лбу когда-то находился урей – священная змея, считавшаяся в Египте символом царской власти.
Странная судьба была у этой женщины. Удивительно, как это почти живое лицо сумело пройти через столько веков, чтобы вновь появиться на свет из египетской земли 6 декабря 1912 года? Кто знал эту молодую женщину до открытия в эль-Амарне, кроме нескольких специалистов, поседевших за изучением этой XVIII династии? А после него Нефертити ждал мировой успех. Теперь ее магическое изображение стало появляться повсюду от художественных выставок до банальной рекламы. В нем, как оказалось, было все для того, чтобы сделать из Нефертити настоящую звезду, соперничающую с самой Джокондой и ее таинственной улыбкой.
Скульптурный портрет Нефертити. Новый музей, Берлин
Нефертити стала символом Древнего Египта, такого далекого и такого близкого, чарующего своими загадочными и чудовищными по своей амбициозности памятниками, пирамидами и храмами, появляющимися из песка, словно вызов, брошенный суетности мира.
Она пришла к человечеству как образец не просто безупречной внешности, но и редкой одухотворенности человеческого лица. Пришла, чтобы никогда больше от нас не уходить. Каждый, кто оказывается перед ее изображением в каирском или берлинском Египетском музее, надолго замирает, видя эту спрятанную полуулыбку, этот взгляд, устремленный в вечность. Странно, что не о ней сказал А. С. Пушкин: «Чистейшей прелести чистейший образец».
БАСОВСКАЯ Н. И., российский историк-медиевист
* * *
Что мы знаем об этой молодой царице, пришедшей очаровать нас после стольких веков молчания? Историки спорят по поводу ее происхождения. Некоторые утверждают, что она была незаконнорожденной дочерью «великой царской супруги» Тейе, матери своего будущего мужа. Другие высказывают мнение о том, что она была дочерью фараона Аменхотепа III, правившего в 1388–1351 гг. до н. э. Следовательно, она приходилась сводной сестрой своему мужу по отцу. Третьи – менее романтически настроенные или более скромные – выдвигают гипотезу о том, что она была придворной дамой, принадлежавшей к одной очень высокопоставленной семье. В рамках этой гипотезы утверждается, что она была дочерью вельможи Эйе и его супруги Тии, которые были родственниками царицы Тейе и происходили из среды провинциального жречества из города Коптоса (согласно этой теории, Нефертити была племянницей Тейе и двоюродной сестрой мужа). Упоминание о подобном родстве не должно было льстить царице. Тии в официальных надписях именовалась всего лишь «кормилицей Нефертити, великой супруги царя», в то время как Мутноджемет, младшая сестра Нефертити, имевшая статус придворной дамы, открыто именовала Тии матерью.
