Женщине благородного происхождения полагалось владеть оружием настолько, чтобы она могла в отсутствие мужчин защитить свой дом и себя. Таких женщин называли «онна-бугэйся» — «мастерица боевых искусств». Если основным оружием самурая являлись два меча — длинный и короткий, то онна-бугэйся использовали кинжал танто,
[52] но основным оружием женщин были нагината
[53] и копьё яри.
[54]
Самурай Такаяма Укон с нагинатой. Ксилография Утагава Ёсиику (1867)
Символом женской стойкости стала онна-бугэйся Томоэ Годзэн, жившая во время противоборства домов Тайра и Минамото. О ней рассказывается в «Повести о доме Тайра». Томоэ была возлюбленной Минамото Ёсинаки, одного из вождей клана Минамото. Вот отрывок из «Повести», дающий представление о воинском мастерстве Томоэ: «О, если бы мне попался сейчас какой-нибудь достойный соперник! — подумала Томоэ. — Тогда господин в последний раз увидел бы, как я умею сражться!». Думая об этом, она остановила коня и стала ждать. В это время внезапно появился знаменитый силач Моросигэ Онда, что был родом из земли Мусаси, а с ним отряд из тридцати воинов. Томоэ на скаку врезалась в их ряды, сблизилась с Ондой, ухватила его, стащила с коня, крепко прижала к передней луке своего седла и одним ударом срубила голову, которую бросила оземь.
Касуя Такенори с сугу-яри. Гравюра Утагава Ёсиику, 1867 г.
Женщина благородного происхождения могла не уметь обращаться с нагинатой или копьем, но короткий кинжал кайкэн, который удобно носить в рукаве или за поясом был у каждой. Кайкэн вручался девушке в день достижения совершеннолетия, которое в прежние времена начиналось с 12 лет, и входил в число свадебных подарков невесте от жениха. С помощью кайкэна женщины совершали ритуальное самоубийство дзигай, перерезая себе горло.
В ходе реставрации Мэйдзи (1868–1889) сословие самураев, подобно другим феодальным сословиям, было упразднено. Нетитулованные самураи составили сословие сидзоку, которое существовало до 1947 года, когда оно было упразднено согласно новой Конституции Японии.
Смута Хогэн
Междоусобица 1156 года получила название Смуты Хогэн по девизу правления, использовавшемуся с 1156 по 1159 годы.
Смута началась сразу же после смерти отрекшегося императора Тоба. Причиной ее стали два конфликта — борьба за власть между отрекшимся императором Сутоку и восшедшим на престол императором Го-Сиракавой (оба были сыновьями императора Тоба), а также противостояние, возникшее внутри Северного дома Фудзивара.
Минамото Ёситомо
Конфликт внутри императорского дома имел давние корни. У императора Тоба были напряженные отношения с его старшим сыном Акихито, который впоследствии стал императором Сутоку. Ходили слухи, что настоящим отцом Сутоку был император Сиракава. В 1142 году Тоба принудил Сутоку отречься в пользу своего младшего (и любимого) сына Тосито, ставшего императором Коноэ. Когда в 1155 году Коноэ умер, не оставив наследника, возник династийный кризис. По старшинству наследным принцем должен был стать Сигэхито, сын отрекшегося императора Сутоку, старшего сына отрекшегося императора Тоба. Однако Тоба захотел передать престол другому своему любимчику — внуку Морихито, отцом которого был сын Тоба по имени Масахито. Но сажать на престол малолетнего сына в обход живого отца было бы вопиющим нарушением правил и приличий, поэтому Тоба усадил на престол Масахито (император Го-Сиракава), явно намереваясь вскоре принудить его к отречению в пользу Морихито. Отрекшийся император Сутоку был весьма недоволен подобной «рокировкой», ведь отец повторно ущемил его права — сначала принудил отречься в пользу одного из братьев, а теперь вместо сына Сутоку усадил на престол другого его брата. При жизни императора Тоба Сутоку изображал смирение, но как только отец умер, попытался «восстановить справедливость» силой.
Что же касается Северного дома Фудзивара, то кампаку при императоре Го-Сиракава стал Фудзивара Тадамити, старший сын Фудзивара Тададзанэ, главы Северного дома Фудзивара. Это уязвило Тададзанэ, который прежде был регентом. Ожидалось, что наставником наследного принца Морихито станет младший брат Тадамити Фудзивара Ёринага, однако этого не произошло. Тададзанэ и Ёринага затаили обиду, которая была особенно горькой из-за пребывания Тадамити в должности Кампаку. Дело в том, что любимчиком Фудзивара Тададзанэ был младший сын Ёринага, которому он собирался оставить главенство в обход Тадамити и последний был об этом осведомлен.
Тададзанэ и Ёринага стремились «восстановить справедливость» не меньше, чем отрекшийся император Сутоку, поэтому они стали союзниками. В июле 1156 года, сразу же после смерти отрекшегося императора Тоба, императору Го-Сиракава стало известно, что Тададзанэ и Ёринага собирают войска в своих владениях близ столицы. Го-Сиракава приказал Минамото Ёситомо захватить усадьбу Ёринага в столице. Ёситомо подчинился, несмотря на то, что его отец Минамото Тамэёси примкнул к противоположной стороне. В доме Тайра тоже произошел раскол. Тайра Киёмори поддержал императора Го-Сиракаву, а его дядя Тайра Тадамаса встал на сторону Сутоку и Ёринага.
Столкновения в столице продолжались около месяца и закончились победой Го-Сиракавы. Фудзивара Ёринага умер от раны, полученной в сражении и это спасло его от казни. Минамото Тамэёси постригся в монахи и был передан под опеку своего сына Ёситомо, который отрубил отцу голову, будучи не в силах смириться с его «предательством». Тайра Тадамаса зарубил его племянник Киёмори. Отрекшийся император Сутоку был сослан в провинцию Сануки, где и скончался в 1167 году.
Смутой Хогэн завершился период самостоятельного правления императорского дома. За власть начали соперничать дома Минамото и Тайра.
Культура периода Хэйан
Период Хэйан — самая романтизированная эпоха японской истории. Это неудивительно, потому что в этот период произошел большой культурный скачок вперед, который сопровождался переходом от китайского к исконно японскому.
