И вот этот действительно гигантский заповедник на Гавайских островах, который, подобно телефонной будке всем известного Доктора, оказывается намного больше внутри, чем снаружи. Эта территория, подобно другим территориям, создаваемым другими великими исследователями и философами, является личным пространством для сохранения, исследования и пропаганды определённых «ключей», которые их создатель считает универсальными. И любая такая связка решений будет являться действенной для тех, кто взялся за её использование. Но как же важно каждому из нас создать вокруг себя такое поле личного беспокойного эксперимента, такую персональную лабораторию в которой творчество может сочетаться с более глубокими исследованиями.
В 1999 году МакКенна после длительных поездок по различным семинарам и конференциям возвращается на Гавайи. Сильнейшая головная боль и мигрени преследуют его на каждом шагу. И теперь, даже когда он входит в свой великий храм растений, покой уже не наступает. Его бесплотный Учитель поднимает свои незримые глаза на своего самого преданного и самого пытливого ученика, распуская огромный переливающийся всеми возможными кислотными цветами зонтик. Он дышит, и дыхание это меняет мир. Замирают облака. Солнце прекращает свой бег по небу, иногда останавливаясь и, как кажется, ожидая чего-то. Причудливые фигуры шаманов меняют свои формы и образы. Они общаются с самыми невероятными миражирующими животными и кормят их с рук непостижимой Пищей Богов. И в каждом из этих животных заключён человек.
Как окажется позже, МакКенна вытащит тот самый билетик, который предназначен для 2–3 человек на 100000 прочих. Мультиформная глиобластома является самой агрессивной формой рака мозга. Этим можно объяснить появление тех видений, которые сам Теренс назовёт самыми красочными и глубокими трипами за всю его жизнь. И во время поиска ответов на уже не являющиеся принципиальными вопросы, он задаётся загадкой: «Не может ли конопля так влиять на мозг?» Врачи будут уверять его, что никакой связи между появлением подобного заболевания и употреблением конопли быть не должно. Сам же МакКенна будет так комментировать данное заболевание:
Я всегда думал, что смерть придет на автостраде в течение нескольких ужасных моментов, так что не будет даже времени, чтобы понять, что произошло. Имея в запасе некоторое время, я смотрю на смерть и думаю о ней. Я общаюсь с людьми и слышу, что они говорят, это своего рода благословение. Это, конечно, возможность повзрослеть и взять себя в руки и во всем разобраться. Просто мне однажды рассказал неулыбчивый парень в белом халате, что я буду мертв в течение четырех месяцев. Наверняка это включит свет. … Это сделает жизнь богатой и острой. Когда это произошло в первый раз, и я получил эти диагнозы, я мог видеть свет вечности, сияющий через каждый лист. Я видел себя просто жучком, ползущим по этой земле. Это понимание тронуло меня до слез.
[34]
И вот человека уже нет с нами, а мы не устаём поражаться пытливости его ума и тем невероятным исследованиям и теориям, в которые он вдохнул жизнь. Среди прочего множества этих теорий, многие из которых могут показаться слишком фантастическими не только учёным, но и сторонникам самого МакКенны, существует одна крайне интересная мысль. Мысль эта говорит о возможной несостоятельности религий и учений, начиная от древних восточных традиций и философского вымысла, коим в последнее время полнятся умы всех начинающих изучение духовных практик, заканчивая организованными религиями.
Организованная религия, как её не крути и не прилаживай к собственному уникальному внутреннему миру, не сможет ответить на все вопросы. Не сможет выдержать всю критику. Ведь нет в духовном пути другого метода исследования, кроме эмпирического. То, что увидел и охарактеризовал один человек не сможет претендовать на абсолютную истину. Ведь это учение – всего лишь трактовка реальности, которая может быть замешана на религиозном фанатизме и безумии… Шизофреник никогда не скажет, что он шизофреник, не так ли? Ведь он Посланец Божий! И только индивидуальный опыт может открыть для нас ответы на те вопросы, которые решаем мы. Он, конечно, тоже может быть ложным – вокруг полно людей фанатичных. Но великая заслуга людей, подобных МакКенне, заключается в том, что они просто дают интеллектуальные инструменты. И этими инструментами каждый волен распоряжаться по собственному усмотрению. Персонажи, подобные нашему сегодняшнему гостю, демонизируются в массовом сознании через религиозные и политические институты. Но апостол – это не тот, кто считает своё учение единственно верным. Настоящий апостол – тот, кто открывает дорогу и рисует вам карту. Он, конечно, может предлагать тысячи спорных идей. Но результат того, что вы увидите в ходе этого приключения, зависит только от вас.
Тимоти Лири: уровни сознания
– Пятнадцать лет назад на футурологической конференции ты назвал себя «неотехнологическим язычником». Что ты имел в виду?
– Нео имеет весь спектр значений в сфере футурологии. Технологический подразумевает использование машин, пользование электричеством или светом для создания реальности. Есть два вида технологии. Машинная – дизели, нефть, металл, индустриальная технология. И неотехнология, которая использует свет. Электричество, фотоны, электроны. А язычник – это здорово. Я обожаю это слово. Язычник – это, прежде всего, гуманист. Я вырос в католической среде, и слово язычник было там худшим ругательством. Конечно, я ни разу не встречал живого язычника в Спрингфилде, Массачусетс, посещая католическую школу. «Где эти язычники обитают? Я хочу быть язычником».
Из беседы Пола Красснера и Тимоти Лири.
Если следовать традициям и нормам, станешь инструментом, который применяется только тогда, когда этого хотят другие. Если прислушиваться к авторитетам, то ты только укрепишь их пустую «солидность». Люди сами создают свои иллюзии. Они строят карточные домики, потому что те красивы. Они забывают придать прочность своему миру, а потом рыдают на руинах. Они, загнанные в ритуал, смеются над чужими странностями, но ведут себя ещё более глупо, один в один копируя жизни своих родителей, знакомых и друзей. Самая большая странность в этом мире – разменять свою личность на стадный инстинкт.
На сегодняшний день я не знаю учёного, который вызывал бы такую же истерику у правительств и истеблишмента. Их рты раскрываются в отвратительном слюнявом оскале, когда речь заходит о докторе Лири. Становится плохо всем тем, кто знаком с ним, но пребывает в состоянии личинки и отлично это понимает. Персона преступника и философа Тима Лири до сих пор является одной из самых скандальных и запрещённых повсеместно. Его книги, как и книги Теренса МакКенны, вы не встретите ни в одном магазине, хоть и написано их немало. Дело в том, что любезные авторы в этих интересных книжках рассказывают нам о создании личных миров и управлении собственным мозгом. Но сегодня… зачем задаваться вопросами и искать? Ты видишь рекламу, ходишь в церковь, платишь налоги. Ты – веришь. Ты – управляем. Ты управляем не только властью, но и оппозицией. Твоё отрицание – тренд, выгодный тем или иным людям. Тотальный повсеместный контроль всегда сопротивляется попыткам раскачать систему плюсов и минусов. Но ничего положительного, как и ничего отрицательного, просто нет. Предпочтение, эмоция и вовлечённость – всего лишь упаковки, без которых сегодня нельзя нами манипулировать. Мы выступаем за власть, мы выступаем за сопротивление власти. Но лишь немногие выступают за собственное сознание. Автоматизм и привычка губительны. Первая задача человека – включить осознанность, чтобы преодолеть самые опасные вирусы сознания. Мы не соблюдаем гигиену мозга, и в это время он, грязный и пропитанный декалитрами чужих мнений и версий, не прошедших индивидуальную обработку, регулирует наше поведение. Но бороться с самим собой непросто. И каждый мудрец носит в своей черепной коробке обезьяну, желающую приспособиться, успокоиться, усыпить своего носителя. Творческий кризис, кризис личной жизни, кризис на работе – всё это производные мозга, включившего автопилот. Во истину Ум Твой – Враг Твой. Он не хочет загоняться. Он хочет упрощённых действий. Он хочет побрякушку, конфету, вот эту женщину, вот эту машину.
