Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления… Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (надо вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и лавр). Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство в частности, и никакое отстаивание своей позиции в Генуе в особенности, совершенно немыслимы
[97].
То есть ценности предполагалось забирать под предлогом борьбы с голодом, но расходовать их на политические цели. И это при том, что православная церковь и сам патриарх стремились оказывать помощь непосредственно голодающим. Но это и не устраивало В. Ульянова, который хотел дискредитировать церковь. В начале 1922 года были арестованы тысячи священников, многие их них были расстреляны. В мае 1922 года был арестован и патриарх Тихон.
Ценности, отобранные у церкви, шли не только на внутренние политические нужды. Через созданную В. Ульяновым в 1919 году организацию Коммунистический интернационал, Коминтерн, коммунистические руководители России финансировали создание и деятельность коммунистических партий по всему миру. Более всего Ульянова и его последователей интересовали крупные страны, например Китай. Из фундаментального исследования А. В. Панцова «Мао Цзэдун» (2012) можно видеть, на какие цели направлялись деньги Ульяновым и другими коммунистическими руководителями:
В 1921 году Коминтерн предоставил молодой партии [создана в июле 1921 года] 16 тысяч 650 американских долларов, в то время как сумма, которую партия смогла собрать самостоятельно, равнялась одной тысяче
[98].
Таким образом, 1921 год, год великого голода, смерти сотен тысяч детей, год людоедства – это еще и год основания коммунистической партии Китая на деньги, которые могли бы спасти много людей от голода в России. Именно из-за подобных действий русский писатель И. Бунин и назвал В. Ульянова «выродком», «нравственным идиотом от рождения».
Столь жестокие слова Бунина находят подтверждение в фундаментальном исследовании французских историков «Черная книга коммунизма» (2001):
Юный помощник присяжного поверенного Владимир Ульянов жил в начале девяностых годов в Самаре, центре наиболее пострадавшей в 1891 году от голода губернии. Он оказался единственным представителем местной интеллигенции, не только не принявшим никакого участия в организации помощи голодающим, но и категорически возражавшим против такой помощи. Как вспоминал один из его друзей, «Владимир Ильич имел мужество открыто заявить, что последствия голода – нарождение промышленного пролетариата, этого могильщика буржуазного строя, – явление прогрессивное. Голод, разрушая крестьянское хозяйство, двигает нас к нашей конечной цели, к социализму через капитализм. Голод одновременно разбивает веру не только в царя, но и в Бога
[99].
Через 30 лет В. Ульянов остался таким же жестоким. Цена его жестокости – свыше 2 миллионов умерших от голода.
Но Ульянов и другие коммунистические руководители России не были исключением. Когда коммунистическая партия Китая пришла к власти в своей стране, там тоже через несколько лет разразился страшный массовый голод. В приведенной выше книге А. Панцова о руководителе коммунистической партии Китая говорится, что после смерти Мао Цзэдуна власти признали, что от голода в начале 60-х годов XX века в Китае погибло около 20 млн человек
[100], а независимые от властей исследователи говорят даже о 45 миллионах. История и России, и Китая доказывает, что коммунистические диктаторы ради достижения своих политических целей готовы довести свои народы и до массового голода, и до массовых смертей от голода.
В. Ульянов фактически сам признавал, что причиной голода, от которого погибли миллионы людей, стала политика продовольственной диктатуры, продразверстка. Признавал даже официально, публично, например в своем докладе «Новая экономическая политика и задачи политпросветов» 17 октября 1921 года:
Разверстка в деревне, этот непосредственный коммунистический подход к задачам строительства в городе, мешала развитию продовольственных сил и оказалась основной причиной глубоко экономического и политического кризиса, на который мы натолкнулись весной 1921 года
[101].
Политпросветы, к которым обращался Ульянов в своем докладе, являлись агитационными организациями компартии, которые должны были убеждать всех граждан в том, что политика коммунистов лучшая или единственно возможная.
Со своими агитаторами Ульянов был откровенен. Один из разделов его доклада назывался «Наша ошибка», и ошибкой называлась продразверстка. Из всего этого следовало, что смерть миллионов граждан России от голода была следствием ошибки коммунистической партии и прежде всего лично В. Ульянова. Любой нормальный политик после этого подал бы в отставку или застрелился. Вероятно, И. Бунин имел достаточные основания для своего объяснения причин деспотической политики Ульянова.
4. Национально-государственное устройство страны
Помимо специфического решения экономических проблем, коммунистический режим также специфично решал и национальные проблемы.
Можно напомнить, что уже в 1917 году национальный вопрос стал для России большой проблемой, особенно с того времени, когда на Украине было создано независимое государство. Украинская независимость вскоре была ликвидирована. Независимыми оставались только Финляндия, Польша и страны Балтии, образованные вышедшими из состава России народами Латвии, Литвы, Эстонии. Остальные национальные окраины или оставались в составе России, или находились в полной зависимости, как, например, Бухарская и Хорезмская народные республики, образованные на территории Бухарского эмирата и Хивинского ханства.
На примере ситуации с этими республиками можно показать, в чем заключалась суть решения коммунистическими руководителями национального вопроса. В России долгое время сохранялся принцип территориально-административного государственного деления и устройства. Страна делилась вначале на волости, княжества, затем на земли, потом на воеводства, потом на губернии и уезды. Национально-административный принцип деления страны в России никогда до коммунистов не применялся.
