Спас-на-Крови
Закладка храма состоялась 6 октября 1883 года, освятили его четверть века спустя — в 1907 году. Собор, созданный «в русском стиле», украсили мозаичные панно, выполненные по рисункам В. М. Васнецова, М. В. Нестерова и других известных художников. Внутри храма соорудили специальную сень. Под ней находится сохранённый в неприкосновенности фрагмент набережной Екатерининского канала: часть решётки, плиты тротуара, булыжники мостовой, на которые упал, истекая кровью, царь. Народная молва утверждает, что до сих пор, если подойти к этому мемориальному месту, можно услышать стоны невинно убиенного государя.
В начале XX века в Петербурге сложилась необычная традиция. Посетители бросали на фрагменты мостовой монетки. Мемориальный характер собора подчёркнут и другим любопытным обстоятельством. Высота храма от его пола до верхней точки креста над куполом составляет ровно 81 метр — число, входящее в дату «1881», год гибели царя, освободившего народ от крепостного права. И ещё одна немаловажная деталь. До революции в соборе не совершались никакие ритуальные службы. Здесь не крестили младенцев, не отпевали умерших и не венчали молодожёнов. Здесь отправлялись только ежедневные поминальные службы и произносились проповеди. Ритуальные службы начались только после 1923 года, когда собор на короткое время получил статус кафедрального.
За время Советской власти мемориальный собор успел побывать и свалкой мусора, и складом театральных декораций, и даже моргом. Во время блокады в помещение собора свозили трупы с городских улиц. В 1920–1930-е годы в храме устроили овощехранилище. Ленинградцы вспоминают, что в то время собор называли «Спас-на-картошке».
С Воскресенским собором, или Спасом-на-крови, как называют этот мемориальный собор в народе, связана удивительная легенда. В 1970-х годах, после полувека поистине варварского глумления над мемориальным храмом, вокруг Спаса-на-крови появились строительные леса. Началась реставрация храма. В нём предполагалось открыть музей мозаики и камнерезного искусства. Но, как обычно это бывает, работы затянулись. Сначала на пять лет, потом на десять, на пятнадцать. К строительным лесам привыкли. Они стали достопримечательностью Ленинграда. Их непременно показывали туристам. Они попали в стихи и песни. Появились весьма осторожные в ту пору предсказания. Мол, стоять Советской власти до тех пор, пока леса окружают Спас-на-крови.
Леса разобрали только в 1991 году, почти перед самыми августовскими событиями в Москве, когда Советская власть пала. В скобках заметим, что легенда о мистической связи строительных лесов вокруг петербургских соборов с устойчивостью государственной власти появилась не впервые.
В соответствующем месте мы расскажем о судьбе династии Романовых и строительных лесах вокруг Исаакиевского собора, которые были разобраны накануне отречения Николая II. Но об этом чуть позже.
И как гвардейские кирасы
Темны без отблеска зари, —
На мозаичных главах Спаса
Приметы Спаса-на-Крови.
Мозаик огненные капли
Стучат набатом вечевым,
И окровавленные камни
Преподают урок живым.
И звуки волн в Канале тонут,
Не нарушая тишины,
Как императорские стоны,
Что до сих пор ещё слышны.
И отливая блеском смальты,
В тревожном ожиданье стуж,
На купола глядят асфальты
Глазами непросохших луж. *
3
Чудовищные последствия трагедии на Екатерининском канале, вызвавшей бурное общественное осуждение, не остановили подготовку новых покушений. В декабре 1886 года студент Петербургского университета, старший брат Владимира Ильича Ленина — Александр Ульянов, стал одним из организаторов Террористической фракции партии «Народная воля». Ульянову принадлежит и авторство программы фракции, основное место в которой посвящено подготовке очередных террористических актов. Первый запланировали на 1 марта следующего, 1887 года. Выбор даты оказался не случайным. Россию приучали к неизбежности и регулярности актов насилия. День 1 марта, по замыслу террористов, превращался в мистический символ объявленной ими войны существующему режиму. Жертвой покушения должен был стать очередной император из династии Романовых, сын убитого 1 марта 1881 года Александра II — Александр III. Заговор раскрыли, его участников арестовали и предали суду. Александра Ульянова приговорили к смертной казни и повесили во внутренней тюрьме Шлиссельбургской крепости.
Александр Ильич Ульянов
Фольклор, связанный с этим событием, появился после Октябрьского переворота, когда возникла необходимость объяснить собственному народу и всему миру причины, вызвавшие его. Кроме официальных пропагандистских тезисов политического и экономического характера, в то время стала известна и нетрадиционная, фольклорная версия случившегося в октябре 1917 года: якобы Ленин задумал и осуществил революцию как месть Романовым за казнённого брата. Довольно последовательная и стройная легенда представляла собой сентиментальную историю о том, как мать Ленина Мария Бланк, приняв крещение, стала фрейлиной великой княгини, жены будущего императора Александра III. Хорошенькая свитская барышня завела роман с наследником престола и вскоре забеременела. Во избежание скандала её срочно отправили к родителям и «сразу выдали замуж за скромного учителя Илью Ульянова, пообещав ему рост по службе». Мария благополучно родила сына, назвав его Александром — в честь отца.
Мария Александровна Ульянова (ур. Бланк)
Легенда о мести неожиданно нашла отражение и в позднем фольклоре. Мимо Мавзолея идёт кавказский горец с сыном. «Кто здесь лежит?» — спрашивает сын. «Здесь лежит разбойник, абрек по-нашему. Царь казнил его брата. Так он отомстил так отомстил».
Впрочем, если верить ещё одной, столь же невероятной легенде, отцом Александра Ульянова являлся не император Александр III, а известный террорист Дмитрий Каракозов. Каракозов, как мы уже знаем, был учеником Ильи Николаевича Ульянова в гимназии. Семьи Каракозовых и Ульяновых жили в одном доме, и роман Дмитрия с Марией Александровной в то время ни для кого не был секретом. Мальчик родился за четыре дня до выстрела Каракозова в Александра II. О подлинном отце ребёнка никто в семье вслух не говорил, но, по рассказам современников, Илья Николаевич его не только не любил, но даже не признавал своим сыном.
