Основа экономики ОАЭ – нефть. Эта страна является вторым по величине, после Саудовской Аравии, производителем нефти на Аравийском полуострове. Подтвержденные запасы нефти в Эмиратах оцениваются Центром глобальных стратегических исследований в Лондоне в 98 млрд. барр., неподтвержденные – более чем в 160 млрд. барр. Примерно 94 % нефтяных богатств ОАЭ сосредоточено в эмирате Абу-Даби (92 млрд. барр.) и около 6 % – в эмиратах Дубай (4 мррд. барр.), Шарджа (1,5 млрд. барр.) и Ра’с-эль-Хайма (27). Более 85 % нефтедобычи приходится на эмират Абу-Даби (27).
ОАЭ занимают девятое место в мире по плотности миллионеров среди коренного населения (на каждую тысячу эмиратцев приходится 40 человек с капиталом не менее $1 млн.). Эмиратам принадлежит 15-е место в мире по количеству проживающих в стране очень богатых семей (три из каждой тысячи семей располагают состоянием в размере более $100 млн.) (28).
Отличительная особенность коренных жителей всех семи эмиратов, входящих в состав ОАЭ, да и арабов Аравии в целом – это гостеприимство. Наличие гостей в доме, сказывают они, – это наилучшее свидетельство того, что хозяин жилища – человек хлебосольный.
Гостя в своем доме эмиратец непременно встретит финиками, халвой и кофе. Ремесло изготовления халвы – одно из древнейших в Прибрежной Аравии. Зародилось оно в Омане. Если на Бахрейне халва красного и зеленого цвета, то в ОАЭ – темно-коричневого или желтого (с добавлением шафрана). Специальные кондитерские по изготовлению аравийской халвы есть практически во всех столицах эиратов, входящих в состав ОАЭ. Самая известная из них находится в Шардже, на улице Эль-‘Уруба. Ей, если верить народной молве, – более 200 лет. За халвой в эту кондитерскую приезжают не только со всех уголков Эмиратов, но и с Бахрейна, и из Катара. Только в ней состоятельные эмиратцы приобретают халву для свадебных застолий (обычно килограммов по 50, не меньше). Особенно велик спрос на шарджийскую халву в дни больших мусульманских праздников.
Венец гостеприимства повсюду в Аравии, каким бы богатым не был стол, – угощение гостя кофе. Потому-то символом гостеприимства в Аравии, в тех же Эмиратах, в Омане и где бы то ни было еще, является кофейник (дулля), но специальной формы, встречающейся только в Аравии, – с вытянутым, слегка изогнутым носиком. Кофе занимает особое место в повседневной жизни коренного жителя Аравии. Деловой разговор без кофе там вообще невозможен. Коренной житель ОАЭ, собирающийся в гости, скажет, что он «приглашен на чашечку кофе». Если молодая жена не научилась еще вести хозяйство и хорошо готовить еду, говорят молодожены-аравийцы, – это не беда, дело наживное; умела бы варить кофе. «Дом, где нет кофе, – гласит местная поговорка, – жилище скупого».
Медная ступка для дробления кофейных зерен – это, как шутят российские дипломаты-арабисты, «аравийский будильник» прошлого. Кофе толкли в нем до рассвета, до первой утренней молитвы. Традиционные жилища арабов Прибрежной Аравии, барасти, сооружали из пальмовых ветвей. Перезвон пестиков сотен одновременно включавшихся в работу ступок-кофемолок был отчетливо слышен в предрассветной тиши и будил пастухов, погонщиков мулов и верблюдов, рыбаков и разносчиков воды.
Кофейни на узких улочках и рынках в старых кварталах городов ОАЭ, будь то в Дубае или Абу-Даби, в Шардже или Ра’с-эль-Хайме, русские дипломаты называют «перекрестками культур» народов Аравии, Америки и Индии. И вот почему. Встречаясь там за чашечкой крепкого аравийского кофе с кардамоном, собеседники покуривают табак, привнесенный на Восток из Америки, но и из широко разошедшихся по землям Аравии изобретенных в Индии наргиле, то есть кальянов или шиши в речи арабов Аравии. У слова «наргиле» – индийские корни. И означает оно название одного из сортов кокосового ореха. В прежние времена в качестве сосуда с водой, через который во время курения проходит дым, использовали в Индии, а потом и в Аравии, куда кальян завезли торговцы-индусы, тщательно вычищенный изнутри кокосовый орех сорта «наргиле». Ничтоже сумняшеся, аравийцы именовали этим словом и саму курительную трубку, необычной, невиданной ими дотоле формы.
В разговоре между собой эмиратцы и в наши дни, если хотят сказать, что такой-то соплеменник – человек гостеприимный, то по старинке выражают эту мысль словами, что «кофейник в его доме всегда полон». Утрату ступки для помола кофейных зерен, так же как и кофейной ложки с длинной ручкой для помешивания зерен при их обжарке, коренные жители в землях нынешних ОАЭ считали в прошлом дурным предзнаменованием, знаком надвигавшейся беды и грядущих ненастий.
Часть VI
СССР и Султанат Оман (26 сентября 1985 г. – декабрь 1991 г.)
Лица, события, даты
Первый контакт между Советским Союзом и Султанатом Оман на высоком уровне имел место в 1984 г., когда с посланием от советского лидера, Юрия Владимировича Андропова (1914–1984), в Маскат прибыл Евгений Максимович Примаков (1929–2015), директор в то время Института востоковедения АН СССР. Был согласован вопрос о нормализации отношений и достигнута договоренность о проведении встречи министров иностранных дел для подписания соответствующего соглашения.
Встреча глав внешнеполитических ведомств, Йусуфа ибн Алауи (1945 г. р.) и Эдуарда Амвросиевича Шеварднадзе (19282014), проходила в Нью-Йорке, во время сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Стороны договорились о поэтапном налаживании связей и заключили соглашение об установлении дипломатических отношений (действуют с 26 сентября 1985 г.; советское посольство в Маскате открылось в 1987 г.; в течение двух лет, с 02.02.1986 по 1987 гг., нашу страну представлял посол-нерезидент, Александр Иванович Зинчук, служивший послом в Иордании) (1).
В апреле 1987 г. Султанат Оман посетил заместитель министра иностранных дел СССР Владимир Федорович Петровский (19332014), а в апреле 1988 г. в Маскате побывала с визитом делегация Верховного Совета СССР. Начался предметный конструктивный диалог по укреплению двусторонних связей.
Нормализация Оманом отношений с СССР проходила в рамках взятого им курса на придание сбалансированного характера его внешней политике, и явилась отражением стремления Маската к большей политической самостоятельности на международной арене. Наиболее показательны в этом плане 1988–1990 гг.; историки называют их временем активных действий Маската по расширению контактов и изысканию точек соприкосновения с внешним миром вообще и с Советским Союзом в частности. Помимо выстраивания политического диалога, Маскат и Москва предпринимали шаги по налаживаю сотрудничества в областях экономики и торговли и подведению под них соответствующей договорно-правовой базы. В этих целях Маскат в январе 1989 г. посетила делегация Министерства внешнеэкономических связей.
4 октября 1990 г. президент СССР Михаил Сергеевич Горбачев (1931 г. р.) принял в Кремле заместителя премьер-министра Султаната Оман Кайса ибн ал-Мун’има аз-Завави (1935–1995), который передал советскому лидеру послание от султана Кабуса (1940–2020). Во время состоявшейся беседы стороны констатировали, что связи, установившиеся между ними, наполняются конкретным содержанием. В официальном сообщении, опубликованном в прессе, говорилось, что М. С. Горбачев выразил признательность султану Кабусу за то, что «Оман по-доброму откликнулся» на проблемы, возникшие в СССР с начатой в стране перестройкой, предоставив СССР кредит (2).
