Не опуская рук побеждайте собственничество, – и тогда вы сможете узреть свои другие жизни.
Brahmacharya pratishthayam virya labhah.
Aparigraha sthairye janma katha-anta sambodhah.
С точки зрения кармического подхода (а другие подходы и не работают) неудивительно, что желаемых отношений с лицом противоположного пола можно добиться только соблюдая предельную осторожность, чтобы не навредить отношениям других людей.
Правило простое. В общении ведите себя так, будто друг или подруга вашего визави находится тут же. И опять-таки, здесь речь не идет о том, что обычно считается «моралью», – просто это единственный способ построить прекрасные отношения самому. И если каждый будет поступать так, то каждый будет иметь изумительного партнера.
Это похоже на уважение к чужой собственности: если каждый поймет это, тогда каждый будет иметь все что ему нужно. Бедность будет навеки искоренена – и это единственный путь достичь достижения этого.
Санскритское слово «сила» здесь означает не только прекрасное здоровье в целом, но и чистую половую мощь, которая обеспечит энергией все ваши начинания.
Если научиться освобождать свою жизнь от хлама вещей и суматохи бизнеса, то ум станет таким спокойным и ясным, что можно будет разглядеть будущие события и даже следующие перерождения. Замечательное средство достижения успеха на каждом уровне жизни!
57
Просто чисто
II.40–41. Оставайтесь чистым, – и вы никогда не окажетесь в собрании нечестивых.
Правдивость, чистота, благие помыслы, однонаправленность и господство над своими чувствами – все эти качества сделают вас достойным увидеть свою истинную самость.
Shauchat svanga jugupsa parair asansargah.
Sattva shuddhi saumanasyaikagryendriya jaya-atma darshana yogyatvani cha.
Если продолжать быть предельно честным с самим собой, отдавая себе отчет в том, сколько же страдания непрерывно происходит вокруг на самом деле, тогда простая прогулка по шумной улице может стать невыносимой, ведь за какой-нибудь час мимо вас пройдут сотни беспомощных людей – завтрашних покойников.
Если все равно развивать чистую и искреннюю духовную практику, тогда привычка высматривать среди окружающих возможных ангелов перерастет в прямые контакты с этими созданиями. А ведь ангелы и взаправду существуют. Эта идея может показаться несколько затасканной, однако все их известные изображения и описания свидетельствуют о том, что кто-то где-то действительно с ними встречался.
Если принцип семян действительно работает, то, развивая его до предела, можно прийти к выводу, что в конце концов вас будут постоянно окружать ангелы.
Ментальная чистота и физическая простота ведут к спокойствию ума, более не порабощенного излишествами в еде или сексе. Когда воды озера совершенно неподвижны, только тогда и можно разглядеть на его поверхности отражение полной луны, – то есть абсолютной реальности, или пустоты.
58
Как быть счастливым
II.42–43. Удовольствуйтесь малым, – и вы достигнете счастья, непревзойденного.
Преодоление духовных трудностей уничтожает ваши загрязнения, позволяя вам овладеть телом и чувствами.
Santoshad anuttamah sukha labhah.
Kayendriya siddhir ashuddhi kshayat tapasah.
Хотите разбогатеть? Это просто. Просто целенаправленно соберите необходимые кармические семена, чтобы увидеть себя богатым, – и вы им станете. Отсюда следует, как это ни парадоксально, что единственный способ получить много денег – это много отдавать, с полным пониманием процесса и очень аккуратно.
Но будете ли вы счастливы, когда эти семена созреют и все деньги вернутся к вам? Дело в том, что семена, приносящие счастье, и семена, дарующие богатство, – это две большие разницы, чем и объясняется, почему состоятельные люди порой бывают так безнадежно несчастны.
Кармическое семя, посеянное за счет тренировки умения довольствоваться любым уровнем материального комфорта, – совсем другое. Такое семя созревает как чистая удовлетворенность, а это стоит огромного количества семечек богатства. Человек, который довольствуется простотой, превзошел само богатство.
По правде говоря, нет лучшей школы, чем попадать в трудные обстоятельства и оттачивать умение превосходить их. Согласно кармическому подходу, решимость предпринять нечто по-настоящему значимое заставит сработать множество застарелых и очень опасных семян – пусть преждевременно, но зато несравнимо слабее, чем если ничего не делать. Это как испытать некоторое неудобство от опоздания на авиарейс, который закончится катастрофой.
59
Найти своего Ангела-хранителя
II.44–45. Регулярно занимайтесь учебой – и окажетесь вместе с Ангелом своей заветной мечты.
Умейте снискать благословений Учителя – и достигнете финальной медитации.
Svadhyayad ishtadevata samprayogah.
Samadhi siddhir ishvara pranidhanat.
Серьезное изучение духовной классики – дни и ночи напролет в славной компании величайших Мастеров прошлого – в наши дни вышло из моды. Возможно, потому, что нынче знание скорее связывают с обучением в университетах и получением научных степеней, чем с годами преданного ученичества под руководством истинного Мастера.
Во всяком случае, настоящий Мастер потребует от вас – и подчас это будет весьма болезненно – применять полученные знания на практике. В применении к йоге это означает непрестанное отслеживание ваших внутренних слабостей – и удовольствие от их обнаружения и искоренения.
По мере того, как доля чистых семян в зернохранилище вашего ума будет постепенно возрастать, ваш Мастер будет являться вам все более возвышенным образом. В один прекрасный день он предстанет перед вами в виде совершенного Ангела, который сопроводит вас в ваш финальный рай.
И это не какие-то сказочные мечты. Это тяжелый, холодный, практический и неизбежный результат для тех, кто посвятил себя задаче по очищению семян своего ума.
60
Йога тела
II.46–47. Позы тела приносят и оставляют вам ощущение здоровья.
Они действуют через равновесие усилий и расслабления, а также через бесчисленные формы медитации равновесия.
Sthira sukham asanam.
Prayatna shaithilya-ananta samapattibhyam.
Эти строки служат первоисточником для поз физической йоги, какими мы знаем их сегодня. Первоначально это были разные позы для медитаций и несколько упражнений, которые придавали силу и гибкость, чтобы в течение длительного времени сидеть в неподвижной медитации.
