Но разве вы этого хотите? Невыносимые эмоциональные и физические страдания, рвущие на части каждого человека в этом мире, вынуждают нас использовать эти способности ради куда более высокой цели. Вот почему мы приступаем к описанию того, как задействовать сочетание спокойствия и мудрости, чтобы обрести могущество Ангела.
Если один момент времени есть всего лишь восприятие, тогда и все остальные моменты тоже, и тогда можно научиться видеть вперед и назад во времени, чтобы помогать людям. А заодно узнать, что мы ошибочно принимаем наши мелкие ментальные картинки за «реальные» объекты.
Поскольку эти картинки и есть слова, то можно получить власть над самими словами – то есть способность вести и направлять всех людей, обращаясь к ним на их родном языке.
Превращая прошлые и будущие семена в настоящие, мы сможем описывать людям события из их и своей прошлых жизней, – и тогда они смогут постичь, что все происходит из нашего отношения к другим.
73
Чтение чужих мыслей
III.19–20. Имея необходимую причину, вы сможете читать чужие мысли.
Однако этого не делают через того, в ком эти мысли пребывают, ведь в этом случае это не было бы его собственным переживанием.
Pratyayasya para chitta jnyanam.
Na cha tat sa-alambanam, Tasya-avishaya bhutatvat.
В предыдущих главах речь шла о Пути видения – кратком периоде соприкосновения с абсолютной реальностью. В течение нескольких часов после такого переживания вы временно обретаете способность читать мысли других людей. С переходом на следующий путь эта способность становится все более устойчивой.
Это опять-таки не означает, что можно разделить с другим человеком расположенные или находящиеся в его уме семена. Семена могут попасть в наш ум только за счет наших же действий в отношении окружающих. Не будь это так, мы бы попросту не оказались здесь, в этом «сломанном» мире. Древние мастера, в своем безмерном сострадании, уже давно отдали бы нам свои совершенные семена.
Таким образом, чтение чужих мыслей – и мы действительно можем это – происходит из наших же собственных семян. Если бы оно происходило из семян других людей, то у них и вовсе не было бы мыслей.
Умение прочесть мысли других или даже искренняя попытка проделать это есть важный навык, если вам есть чему научить их. Можно проникнуть внутрь и узнать надежды и чаяния человека, выявить источники вдохновения и радости, а также определить текущий уровень его способности воспринимать и усваивать идеи.
74
Сверхспособность быть невидимым
III.21–22.1. Приложите совместное усилие к видимой форме тела – и сможете обрести невидимость, потому что глаз обособляется от появившегося перед ним объекта, поскольку способность осознать этот объект приостановлена.
Способности отключить звук и остальные феномены объясняются так же.
Kaya rupa sanyamat tad grahya shakti stambhe chakshuh prakasha-asamprayogentardhanam.
Etena shabdadyantardhanam uktam.
Люди, которые продвинуты на Пути, обретают сверхспособность становиться невидимыми в любой момент времени, когда они пожелают. Это опять-таки вопрос сознательного управления тем, как ум собирает из частей объекта, таких как цвет и контур собственного тела, сам объект. А такое возможно, только если посеяны правильные семена. И это можно сделать, только если вы были добры к остальным – добры настолько, чтобы увидеть, как они вас не видят, если это сможет им помочь.
Здесь нужно отметить, что далеко не все, кто обладают такими способностями, как невидимость, полностью понимают, откуда это происходит, как это сохранить или как использовать на пользу другим. Порой чудо может произойти просто потому, что внезапно взошли какие-то старые добрые семена, но если не понимать сам процесс, то и повторить его не получится.
Те, кто медитируют очень регулярно, даже если используют медитацию только для того, чтобы ненадолго побыть в тишине, могут временно обрести некоторые способности. Дело в том, что в состоянии любой глубокой медитации просто невозможно совершать и задумывать направленные против других негативные деяния, которые препятствуют овладеть подобными сверхспособностями.
75
Куда это все приведет
III.22.2. Приложите совместное усилие к тем кармическим семенам, которые еще прорастут, и к тем, которых уже нет, – и тогда обретете способность узреть их конечный исход.
То же самое можно сделать, прочитав знамения.
Sopakramam nirupakramam cha karma tat sanyamad aparanta jnyanam.
Arishtebhyo va.
Вы купили своей теще новый коврик для ванной в надежде, что она полюбит вас еще больше. На следующий день она поскользнулась на нем и поранила себя.
Теперь мы уже достаточно хорошо знаем, как на самом деле работают вещи, чтобы понять, что она поскользнулась не из-за коврика, а скорее по причине какого-то негативного поступка, который она совершила в отношении окружающих до того момента. А вот наши добрые намерения не могут пропасть даром – стремление порадовать ее в будущем обязательно принесет вам много хорошего.
И это не отменяет того факта, что хорошо было бы знать с точностью окончательные последствия, которые можно ожидать от каждого совершаемого нами конкретного действия. Тот, кто действительно понимает, как работают семена, может почувствовать, какие семена в хранилище в конце концов проклюнутся и взойдут, а какие так никогда и не прорастут.
А все потому, что именно простое непонимание принципа работы семян есть то, что делает нечистые семена жизнеспособными и мощными. Устраните Великое Заблуждение, – и старые плохие семена больше уже не взойдут никогда.
Существуют особые методы использования знамений и примет для предвидения того, что может произойти, – например, можно предсказать смерть человека по его тени. Но и все это, в конечном счете, работает только при наличии правильных семян, посаженных заботой о других.
76
Истинный источник сверхспособностей
III.23–25. Сверхспособности нужно искать в любви и подобном.
Среди этих способностей найдете могущество Боевого Слона, а также все остальные.
Вглядитесь в истинные причины – и обретете способность воспринимать даже очень тонкие вещи с огромного расстояния.
Maitryadishu balani.
Baleshu hasti bala-adini.
Pravirttyaloka nyasat sukshma vyavahita viprakirshta jnyanam.
Теперь уже очевидно, что все сверхобычные, неожиданные способности, которые мы можем захотеть обрести, чтобы стать полезным для других, происходят из посадки правильных семян. Вот почему Мастер здесь напоминает нам тот самый, наиболее действенный способ посадить эти семена – практику «Четырех безмерных мыслей» из первой главы.
