105
Конец семян
IV.27–28. Из-за семян определенные факторы вмешиваются в промежутки этого.
Они уничтожаются тем же способом, который был описан для негативных мыслей.
Tach chidreshu pratyaya-antarani sanskarebhyah.
Hanam esham kleshavad uktam.
Если третий путь происходит в считаные минуты, то на путешествие по четвертому пути может потребоваться целая жизнь, а то и не одна.
Согласно традиции, в этот период физические практики йоги очень важны: мы сочетаем работу извне внутрь с усилиями изнутри наружу. Это как для очистки засорившейся трубки нужно постукивать по ней снаружи, одновременно проталкивая шомпол внутрь. Работаем над развязыванием узлов боковых каналов, неправильное понимание субъекта и объекта: нас самих и нашего мира.
На этом этапе у нас уже есть инструменты для работы над зернохранилищем, но наша работа все еще далека от совершенства. Например, она может порой вызывать небольшие взрывы в промежутках, как во время зачистки старого минного поля. Препятствия еще встречаются, но мы уже видели, каким будет конец, и не унываем.
Скажем, вы встретили гневного человека. Как долго вы сможете расстраиваться, зная, во-первых, что вы сами их создали, а, во-вторых, что его удерживает в вашем мире именно ваша прежняя естественная реакция на гнев?
Таким образом, сперва уходят негативные эмоции, а затем постепенно и все связанные с ними семена, – убитые наповал вашим полным пониманием.
106
Неоплатные долги
IV.29–30. Вам никогда не придется выплачивать те старые долги – ни одного из них.
Вы достигли медитации галактики учений, проникновения в путь всех вещей за пределами любого различения.
Вы уничтожаете этим все негативные мысли и все невежественные поступки.
Prasankhyanepyakusidasya sarvatha-aviveka khyater dharma meghah samadhih.
Tatah klesha karma nivirttih.
Выше упоминались десять высших уровней духовного развития. Мы достигаем первого уровня, когда впервые видим абсолютную реальность на третьем пути. Вплоть до седьмого уровня мы находимся на четвертом пути, используя то, что поняли об абсолютной реальности и сосредотачивая наш ум на различии между тем, что кажется реальным и тем, что является реальным.
К концу четвертого пути мы проходим три завершающих уровня, именуемых «чистыми», и уничтожаем последние тонкие семена, которые ограничивают нас: все, что связано со старыми негативными мыслями и поступками. Все, что мы когда-либо сделали неправильно в бесчисленных перерождениях, навсегда отменено и стерто.
Десятый, и последний, уровень – в самом конце четвертого пути – носит название «галактика учений». Мы уже в состоянии посещать совершенные райские земли Ангелов, которые пришли до нас, чтобы учиться у них. Мы стоим на пороге способности рассылать по Вселенной миллиарды своих копий, чтобы поделиться учениями из этой небольшой книги в виде потоков мудрости, которые разлетаются повсюду как галактики.
107
Перешагивая лужу
IV.31–32. И тогда вы освобождены от завесы нечистоты, скрывающей все вещи.
Когда знание безгранично, тогда все, что остается познать, сокращается до размера лужи.
На этом этапе те, кто завершили то, что собирались сделать, достигают совершенства качеств, происходящего из стадий преображения.
Tada sarva-avarana mala-apetasya jnyanasya-anantyaj jnyeyam alpam.
Tatah kirta-arthanam parinama krama parisamaptir gunanam.
В нашей культуре мы склонны думать, что знаем гораздо больше, чем люди прежних поколений, потому что нам известно больше вещей. Но другое дело – знать что-то хорошо: познать то, как эта вещь работает на самом деле. Вот если постичь эту одну-единственную вещь, – тогда и познать все вещи, подлежащие познанию в бездонных глубинах океана всей Вселенной, станет не трудней, чем перешагнуть через дождевую лужу.
Не дайте мирской жизни, ограниченным людям этого мира и скептикам одурачить себя и заставить верить, что вы не способны на все это, не способны стать настоящим Ангелом, который видит все вещи и помогает всем живым существам.
Эта маленькая книга по йоге просуществовала уже два тысячелетия, ибо она работает. Возможно, в современном мире те идеи, что вы здесь почерпнули, широко не обсуждаются или даже не принимаются, но если вы честны с собой, вам придется признать, что они наполнены глубочайшим смыслом.
И эти идеи можно применить не только к какой-то маленькой части своей жизни. На самом деле, они указывают на ваше высшее предназначение – на саму причину вашего прихода в этот мир – и теперь исполнение этого предназначения зависит только от вас.
108
Итак, мы должны видеть!
IV.33–34. Противоядие этого момента – есть ступень, на которой вы завершаете финальный конец преобразования.
Абсолютная чистота – там, где постигшие пустоту личности и пустоту вещей, развивают каждое из высших качеств.
Это также есть нечто, приходящее через могущество ума для тех, кто пребывает в своей истинной природе.
Kshana pratiyogi parinama-aparanta nigrahyah kramah.
Purusha-artha shunyanam gunanam pratiprasavah kaivalyam svarupa pratishtha va chiti shakter iti.
Люди хватаются за идею первоначала – она дает нам чувство комфорта. Что было раньше, курица или яйцо? Откуда взялось первое семя?
Семя всегда создается реакцией на результат созревания более раннего семени. Каждый, кто когда-либо навредил вам, произошел из семени, посеянного, когда вы навредили тому, кто навредил вам еще раньше. И нет никакого «первосемени» – такой вещи попросту не может быть. Мы пребываем здесь вечно, потому что всегда отвечаем злом тем, кто причиняет нам зло.
Это похоже на замкнутый круг, который нельзя остановить. Однако есть одна вещь, которая нас спасет – мы называем это «духовным противоядием». Когда две идеи сражаются между собой, чтобы завоевать одно сердце, причем одна из них ложь, а другая – окончательная истина, то истина неизменно торжествует.
Абсолютным противоядием от всего страдания целого мира является пустота: вещи, которые делают вещи, их попросту нет и никогда не было. Нам больше не надо сражаться с ними. Нам больше не надо отбиваться от негодяя на киноэкране.
Вещи работают только потому, что происходят из нас, из наших семян – из нашей заботы друг о друге.
Об авторе
Геше Майкл Роуч – первый западный человек за последние 600 лет, который сумел выдержать очень сложный экзамен на профессорское звание геше, то есть Мастер буддизма, в тибетском монастыре Сера Мэй после 20 лет изучения йоги и философии Индии и Тибета. Он с отличием окончил Принстонский университет и получил в Белом доме Президентскую медаль ученого. Геше Майкл – автор более 30 переводов древних текстов, а также таких всемирных бестселлеров, как:
