Буддизм учит «живи и давай жить другим», но когда вечеринка и в два часа ночи была в самом разгаре, мы решили все-таки перейти к философии «спи и давай спать другим». В конце концов, нам, монахам, каждый день приходится вставать в три часа утра.
Мы спросили главу деревни, не могут ли они заканчивать вечеринку в час ночи, чтобы у нас было хотя бы два часа сна. Он вежливо сказал «нет». Так что мы отправили делегацию к нашему почитаемому учителю Аджану Ча и попросили его велеть жителям деревни выключать музыку в час ночи. Мы знали, что глава деревни сделает все, что скажет Аджан Ча.
И именно тогда Аджан Ча дал нам поучение: «Не звук раздражает вас. Но вы раздражаете звук!»
Это было совсем не то, что мы ожидали услышать, но это сработало.
Звук все еще вибрировал в наших барабанных перепонках, но не в наших умах. Мы смирились с неудобством. Праздник длился всего три дня и скоро закончился.
Много лет спустя брат одного из монахов приехал в наш монастырь в Австралии. К сожалению, все комнаты для гостей были заняты, так что монах попросил разрешения пустить брата к себе в комнату на одну ночь. В конце концов, они выросли, деля одну комнату.
«Но вы оба теперь значительно старше, – указал я. – Скорее всего, вы оба храпите». Монах утверждал, что проблем не будет, и я дал разрешение.
Брат заснул первым и, как я и предсказывал, храпел так громко, что монах не мог заснуть. Совершенно измученный, он вспомнил совет: «Не звук раздражает тебя. Это ты раздражаешь звук!»
Так что он стал играть со своим восприятием храпа, представляя, что это убаюкивающая мелодия известного композитора. Он не смог изменить звук храпа, но изменил свое отношение к нему.
Последнее, что он запомнил, прежде чем погрузиться в крепкий сон, это то, как мелодично захрапел его брат!
Так что если ваш муж храпит, представьте, что слушаете The Grateful Dead или любую другую музыку, которая вам нравится. Когда посреди ночи лает собака, воспринимайте лай как интерпретацию увертюры Чайковского «1812 год» или что-то подобное. Когда вы не можете избавиться от звука, постарайтесь изменить то, как вы его воспринимаете.
94. «Промежуточные» моменты
Большую часть времени мы проводим в ожидании: мы уже ушли откуда-то, но еще не достигли точки назначения. Это «промежуточные» моменты нашей жизни. И слишком часто мы попусту тратим их.
До того как стать монахом, я преподавал в школе. Однажды мой коллега рассказал мне, что нашел гораздо более интересную работу. Но теперь ему надо ждать полгода до окончания преподавательского контракта, чтобы приступить к работе мечты. Мой коллега хотел, чтобы шесть месяцев просто исчезли из его жизни, и это желание мучило его.
«Жизнь слишком коротка, чтобы просто вычеркнуть полгода! Но вдруг я обнаружил, что именно этого и хочу!»
Сколько часов своей жизни вы потратили в ожидании какого-то события? Желая, чтобы поскорее прошли часы, дни и месяцы, отделяющие вас от взлета самолета, окончания рабочего дня, рождения ребенка? К сожалению, большая часть нашей жизни состоит из таких «промежуточных» моментов.
Как только люди поймут, какую часть жизни тратят впустую, трагический показатель «количество убийств времени» значительно снизится.
Мы больше не будем так сильно сосредоточены на том, чтобы добраться до точки назначения. Вместо этого мы начнем ценить само путешествие, научимся расслабляться в пробке, будем рады пообщаться с попутчиками в поезде и откроем для себя множество приключений, которые возникают только в эти драгоценные «промежуточные» моменты нашей жизни.
95. Вы человек пребывающий или человек движущийся?
В наши дни очень трудно найти человека, который бы просто был. Мы все время куда-то движемся. Вот почему я стал использовать термин «человек движущийся». Мы утратили искусство просто быть.
Однажды, когда я занимался административной работой в храме, друг спросил меня, как идут дела.
«Всё путем», – ответил я.
«И что же это за путь?» – мудро продолжил он диалог.
Я тут же понял, что он имеет в виду, и перестал носиться туда-сюда.
«Ты подловил меня, – ответил я, немного пристыженный. – Думаю, что единственное, куда меня может привести моя беготня, так это в могилу!» Мы оба улыбнулись.
Осознав, что вы «человек движущийся», спросите себя: «Куда я иду? И когда достигну точки назначения, если вообще достигну?»
Что касается меня, я уже на месте. Я вернул себя в «здесь и сейчас». Это очень комфортное место. Я рекомендую каждому оказаться и побыть в нем, вместо того чтобы постоянно стремиться куда-то еще.
Теперь, когда друзья спрашивают, как у меня дела, я отвечаю: «Я просто пребываю в „здесь и сейчас“!»
96. Не волнуйся, будь оптимистом
Тревожность проявляется в том, что мы смотрим в будущее и думаем о возможных неприятностях. Излишнее беспокойство – это умственная болезнь современного мира, которая достигла масштабов эпидемии.
Противоядие от этого – смотреть в будущее и думать о том, что хорошего нас ожидает. Это и правда увеличивает вероятность успеха. Привносит в ваше будущее надежду, а не негативные мысли. Так что не волнуйтесь! Будьте оптимистами!
Много лет назад жил мудрый, но не ортодоксальный духовный учитель. Он говорил, что в мире есть всего два вида религий:
1. Те, что подгоняют истину под веру.
2. Те, что подгоняют веру под истину.
Он следовал второй религии и всегда легко отбрасывал какой-либо ритуал или догму, если они не соответствовали очевидным фактам.
У этого учителя всегда было много врагов среди приверженцев традиций. Вскоре они нашли способ уничтожить его. Этот мудрец давал много учений, так что недруги собрали его утверждения, вырвали их из контекста и обвинили его в ереси. На суде он был признан виновным и приговорен к смертной казни.
После того как объявили приговор, духовный учитель вздохнул: «О, какая жалость! А я собирался научить жену Его чести медитировать, чтобы она больше никогда с ним не спорила. Теперь я не смогу научить ее быть покладистой. Какая жалость!»
«Ты знаешь такую медитацию, благодаря которой моя жена перестанет спорить со мной?» – спросил заинтригованный судья.
«Я знаю все виды медитаций, Ваша честь», – ответил он.
«Хм… – задумался судья. – Хорошо. Я дам тебе на год отсрочку от наказания, чтобы ты научил жену не спорить со мной. Но если спустя это время она по-прежнему будет несговорчивой, я лично посещу твою казнь. Заседание объявляется закрытым».
Когда духовный учитель вышел из суда свободным человеком на целых двенадцать месяцев, ученики спросили его, что это за мощная медитация, которая учит жен все время соглашаться с мужьями.
