Что касается ‘Абдаллы ас-Салляля, то известно, что родился он в г. Сана’а’, в семье кузнеца. С 1936 по 1939 гг. обучался в Багдадском военном училище. Кандидатуру его на получение военного образования за границей утверждал лично имам. Находясь в Багдаде, пропитался идеями арабского национал патриотизма, стал истовым арабским революционером. Возвратившись на родину и начав службу в йеменской регулярной армии, подпал под влияние полковника Исма’ила Сафвата, главы иракской военной миссии в Йеменском королевстве. На собственном примере поведения во время событий, связанных с восстанием, организованном в Багдаде весной 1941 г. Рашидом ‘Али Гайлани, попытавимся избавить Ирак от англичан, прибегнув к помощи фашистской Германии, тот ясно продемонстрировал ему, что в любой сложной политической ситуации лучше занимать выжидательную позицию. Пристально наблюдать за тем, чья сторона возьмет верх. И, встав на сторону победителя, приобрести те или иные дивиденды.
Исследователи истории Йемена рассказывают, что ас-Салляль был человеком без идеалов и принципов, но готовым и способным к действиям в любой неординарной и экстремальной ситуации, сулящей ему выгоды. Во время событий 1948 г. служил под началом Джамала Джамиля, одного из участников заговора, организованного ‘Абдаллой ал-Вазиром. Был арестован и даже приговорен к смерти, но помилован. Семь лет провел в тюрьме, в Хаддже. Именно там, по словам X. Инграмса, познакомился с книгами о французской революции и с работой Г. Насера «Философия революции». Выйдя из тюрьмы, по личной, к слову, просьбе принца ал-Бадра, который считал его просто подпавшим под «горячую руку» имама, был восстановлен в армии и назначен надзирать над портом в Ходейде. Этим делом до него занимался, к слову, бывший брадобрей имама, пожалованный им высоким саном. Спустя какое-то время его перевели в Сана’а’ (14).
28 сентября новую власть в Йемене признал Каир. В обращении Совета революционного командования к народу Йемена (29 сентября) говорилось, что нормы шариата в стране будут соблюдаться, что развернется процесс «революционного созидания». Будут проведены реорганизация армии, широкие культурные и социальные преобразования в духе арабского национализма, и установлена социальная справедливость. Что касается отношений с другими странами, то ЙАР обязуется уважать договоренности и соглашения, заключенные «старым режимом», но до тех пор, пока они не будут идти в разрез с независимостью и свободой Йемена.
Первыми практическими действиями новой власти стали: увеличение окладов в армии и казнь группы роялистов в составе трех министров бывшего правительства, двух принцев из семейства Хамид ад-Динов и двух не присягнувших путчистам губернаторов. Роялистов не обезглавили, как практиковалось в прежние времена, а расстреляли, что, по мнению того же ал-Байдани, представителя новой власти, уже само по себе говорило, дескать, о том, что страна встала на новый путь – прогресса и цивилизации. В первые два дня после переворота было казнено 20 человек. За каждого убитого или захваченного в плен члена королевской семьи новый режим обещал награду в 1500 фунтов стерлингов.
Радио Сана’а’ и Каира сообщали, что имам ал-Бадр погиб. Журналистам представили даже двух солдат, которые, по их словам, застрелили имама во время штурма дворца, руины которого и погребли его тело. Затем прошло сообщение о том, что тяжелораненый имам ал-Бадр все же бежал, переодевшись в форму солдата. Укрылся в Саудовской Аравии, где и умер – скончался от полученных ран в госпитале. Найденный же под развалами дворца человек с обгорелым лицом, облаченный в его одежды, был ошибочно принят за имама. До начала октября сведений о том, что имам ал-Бадр жив, ниоткуда не поступало. Путчисты не хотели, чтобы йеменцы знали, что имам жив.
Первого октября Каирское радио сообщило, что имам ал-Бадр сам, дескать, уготовил себе смерть, отдав приказ ас-Саллялю, привести дворец и город в состояние боевой готовности – на случай появления в Сана’а’ его дяди Хасана со своими сторонниками. Причиной тому послужили якобы полученные имамом сведения о том, что Хасан направил из Нью-Йорка телеграмму шейхам зейдитских племен, известив их о том, что он выдвинулся в Йемен, и рассчитывает на их помощь, ибо собирается оспорить власть у ал-Бадра.
В какой-то мере это, на самом деле, соответствовало истине. Ал-Бадр, действительно, отдал распоряжение насчет укрепления сил защиты дворца и обороны города. И ас-Салляль, воспользовавшись этим, расставил танки вокруг дворца и перебросил в Сана’а’ базировавшийся в Ходейде гарнизон вместе с техникой.
Выступление ас-Салляля на стороне путчистов подтвердило полную обоснованность того недоверия, которое питал к нему имам Ахмад. С 1959 г. ас-Салляль позиционировал себя – на словах – человеком, которому принц ал-Бадр мог бы довериться в деле реформирования армии. На самом же деле зорко присматривался к оппозиционерам. С некоторыми из них тайно поддерживал контакты. После покушения на жизнь имама Ахмада в ходейдинском госпитале временно был отстранен им от должности. Но все тот же доверчивый ал-Бадр вновь протянул ему руку помощи – назначил инспектором военного аэродрома в Сана’а’, а спустя какое-то время доверил и прежнюю должность в Ходейде. После восшествия на престол ал-Бадр поручил ему командовать полком королевской гвардии. Хотел даже сделать его начальником Генерального штаба. И за все за это ас-Салляль ответил ему предательством.
26 сентября, в день государственного переворота, пишет в своей книге «Йемен. Имамы, правители и революции» X. Инграме, имам ал-Бадр до 11 часов вечера оставался в рабочем дворце, где в тот день проходило заседание кабинета министров. Затем отправился в свои апартаменты, располагавшиеся неподалеку, на охраняемой территории дворца. По пути туда один из офицеров охраны попытался, было, застрелить его, но телохранители сработали слаженно – офицера тут же завали на землю, повязали и посадили в темницу. Ал-Бадр помылся, перекусил и лег спать. Не прошло и получаса, как его разбудил охранник, доложивший, что слышал шум танков, двигавшихся, судя по всему, через въездные ворота прямо к стенам дворца. Как только он произнес эти слова, свет погас, и танки начали обстрел дворца, продолжавшийся всю ночь. Был разрушен верхний и следующий за ним этажи. Ал-Бадр сразу решил покинуть территорию дворцового комплекса. Вначале охранники вывели через тайный ход его семью, а вслед за тем и его самого. Одет он был в простую одежду. Когда проходил вдоль хозяйственных построек дворца, одна из служанок узнала его и предложила переодеться в солдатскую форму ее мужа, что имам и сделал. Той же ночью с пятью верными ему людьми покинул Сана’а’ и отправился на север, в приграничные с Саудовской Аравией районы, собирать ополчение.
Его дядя Хасан уже на следующий день после переворота оставил Нью-Йорк и вылетел в Саудовскую Аравию. Поскольку никаких сообщений о том, что имам ал-Бадр жив, не поступало, он решил незамедлительно приступить к формированию правительства в изгнании и объединению верных Хамид ад-Динам йеменских племен.
Пламя гражданской войны, заполыхавшее в стране, опалило весь Йемен. Большая часть племен межплеменного союза ал-хашид встала на сторону республиканцев, а вот союз племен бану бакил принял сторону монархистов (ставка роялистов, формирования которых насчитывали 10 тыс. чел., располагалась в Эль-Бадре, близ границы с Саудовской Аравией).
