Активно вопросами торговых связей с землями Южной Аравии занимались фараоны XVIII династии, особенно мудрая и «яркая как солнце» Хатшепсут, дочь Тутмоса I, женщина-фараон Нового царства Древнего Египта, соправительница Тутмоса III. Она полагалась не на силу оружия, а на сноровку своих торговцев и мореходов. В 1485 г. до н. э., согласно ее повелению, была предпринята легендарная морская экспедиция египтян за «ладанными и мирровыми деревьями». Состояла она из пяти 30-ти весельных кораблей с двумястами десятью матросами под началом флотоводца Несхи. Руководил экспедицией Нехеси, главный казначей властительницы, что свидетельствует о том внимании, что придавала этой миссии Хатшепсут.
Миссия Нехеси имела успех. Придя в земли Пунта и высадившись на побережье с растянувшейся вдоль него тенистой благовонной рощей, он разбил в том месте огромный шатер, где устроил пиршество для прибывшего к нему на встречу владыки Пунта и его ближайшего окружения. Высоких гостей угощали всем, говорится в сказаниях, что «можно было найти в Мисре» (Египте). На корабли египтян в «великой чудной стране Пунт», когда они возвращались домой, погрузили слоновую кость, эбеновое дерево, золото, шкуры пантер, большое количество «благовонной камеди». Привез владычице своей Нехеси, помимо всего сказанного выше, еще и «протирания для глаз», ароматы (духи) и тушь для ресниц (1). Надо сказать, что изделия парфюмеров Древнего Йемена – ароматы (духи) в серебряных флаконах и тушь для ресниц в тростниковых трубочках – пользовались в Древнем Египте повышенным спросом.
Выполнил Нехеси и главный наказ Хатшепсут – доставил благовонные деревья, корни которых поместили в наполненные землей крепкие плетеные корзины и глиняные горшки. Событие это запечатлено в рисунках на барельефах храма-усыпальницы Хатшепсут в Дайр-эль-Бахре, что неподалеку от Фив. На них изображена процессия из 30 человек, каждый из участников которой, в сопровождении идущего впереди жреца, несет в руках мирровое дерево из «Ладаноносной страны». Предания гласят, что царица Хатшепсут, мечтала украсить ими террасы своего храма-усыпальницы. Однако прижиться на египетской почве и акклиматизироваться в «землях фараонов» «благовонные деревья», вывезенные с «Острова арабов», не смогли.
У древних египтян фараоны считались земным воплощением бога Хора. Быть фараонами могли только мужчины. Когда же на престол взошла Хатшепсут, «фараон-женщина», то для оправдания легитимности ее власти над народом Египта жрецы придумали легенду. В ней говорилось о том, что будто бы сам бог Амон сошел на землю, чтобы в облике фараона Тутмоса I зачать дочь свою. Исторические хроники сообщают, что, в силу сложившейся традиции, красавица Хатшепсут вынуждена была появляться перед народом своим в мужской одежде и с накладной бородой.
Планы о покорении «земель благовоний» вынашивал Тутмос III. За масштабы предпринятых им военных походов и аппетит завоевателя историки нашего времени прозвали его Наполеоном Египетским. Держава, созданная им, превосходила по размерам своим все существовавшие до него великие государства прошлого, в том числе царства Саргона Аккадского и Хаммурапи. Анналы Тутмоса III рассказывают о его блистательных победах и завоеваниях в Сирии и Палестине, Финикии и Нубии. «Никакая страна, – подчеркивается в них, – не могла устоять против него», что «пленял он властелинов и владык чужих земель и уводил их в Египет».
Прославился и фараон Рамзее II (правил 1279–1213). Он «возвратил величие Египта», как повествуют историки прошлого, в бассейн Красного моря, и рельефно обозначил силуэт державы египетской в «землях благовоний». Жрецы египетские, отмечали в своих работах Геродот и Диодор Сицилийский, сказывали, что Рамзее II (у греков он фигурирует под именем Сезострис) прошел по Красному морю на «длинных кораблях» и «покорил все жившие вдоль этого моря народы». Добрался до Индии, где «завоевал города великие по течению Ганга».
В память об опрокинутых им царствах и завоеванных землях в Сирии и Палестине, в Нубии и Прибрежной Аравии Сезострис устанавливал мемориальные пограничные столбы (один из них археологи обнаружили в районе Баб-эль-Мандебского пролива). Если побежденный им народ сражался достойно, мужественно и отважно, то на таком столбе обязательно содержались сведения и о властелине этого народа, и о том, что «поставлен он был на колени оружием». Если же владыка царства с народом сдавались без боя и «целовали ноги его», то Сезострис повелевал выбивать на столбах-стелах, помимо общей информации о покоренной им земле, «женский детородный орган». Тем самым он показывал, что народ, живущий на этой земле, – слаб, и мужчин-воинов среди него нет.
Пророк Исайя называл египтян того времени, сезострисидов, «обладателями суши». И неслучайно – ведь весь известный тогда Древний Восток лежал у их ног.
В 280 г. до н. э. по приказу египетского царя Птолемея II Фила-дельфа некто Аристон исследовал Аравийское побережье Красного моря вплоть до Баб-эль-Мандебского пролива. Сведениями Аристона египтяне воспользовались в 278 г. до н. э., во время их аравийского похода, имевшего целью поставить под свой контроль водные и сухопутные пути в Южную Аравию.
«Глиняные архивы» ассирийцев и вавилонян
На богатые земли Южной Аравии покушались практически все прославленные цари-воители Ассирии. «Ходил туда с мечом» Саргон Древний (2334–2279), основатель великого царства Аккадского, властелин одной из древнейших империй в истории человечества. Она включала в себя Месопотамию, Сирию и Элам (располагался на юго-западе современного Ирана с центром в Сузах). Границы его владений простирались до Средиземного моря на западе и Черного моря на севере. Столица царства, величественный Аккад, находилась неподалеку от нынешнего Багдада. К причалам Аккада регулярно швартовались суда с товарами из Мелуххи, Хараппы, Мохенджо-Даро, Магана и Дильмуна (в то время во владения Большого Дильмуна входили нынешние Бахрейн, Катар и Катиф, а также острова Фай лака и Тарут). В клинописных текстах шумеров и ассирийцев содержатся сведения о «богатых кораблях людей моря», доставлявших в Аккад, Ур, Урук и Вавилон золото и лазурь, медь и сердолик, дерево и слоновую кость. Медь добывали в горах Хаджар (территория современных ОАЭ). Крупный комплекс по переработке медной руды функционировал тогда в принадлежащем сегодня эмирату Шарджа (ОАЭ) горном районе Вади Хилу. Центром ее складирования и продаж выступал Умм-ан-Нар (период расцвета этой цивилизации в Восточной Аравии – 2500–2000 гг. до н. э.) (2). Из Месопотамии торговцы Прибрежной Аравии вывозили глиняные изделия (найдены археологами на раскопках древних городищ в Катаре и на Бахрейне, в Кувейте и в ОАЭ).
По пути следования в Южную Аравию Саргон Древний захватил Дильмун, богатейшую из стран седого прошлого Востока. Оттуда продвинулся в Млейху (нынешний эмират Шарджа, ОАЭ), а затем – и в Маган, что в «землях арабов у Большой воды», то есть в сегодняшний Оман. В переводе с шумерского языка Маган значит «удел людей лодок». Поставив на колени оба царства великих, он наладил бойкую торговлю Аккада с Южной Аравией. С помощью «людей моря», мореходов Южной Аравии, Саргон I установил связи с Индией и Египтом. Имея в виду прибрать к рукам торговлю Древнего мира, ходил Саргон Аккадский с войском своим, как следует из «глиняных текстов» тех далеких времен, не только на Дильмун и в Южную Аравию, но и в Кедровые леса (Ливан), Сирию и Серебряные горы (Малую Азию). Победы свои одерживал с помощью сформированного им и хорошо обученного первого во всемирной истории регулярного войска.
