Место Ибн Тугхана занял другой оманец, ‘Абд ал-Вахаб ибн Ахмад ибн Мирван. Однако бывший вали (губернатор-наместник) карматов в Омане, ‘Али ибн Ахмад, занявший при нем пост казначея, стал плести против ‘Али интриги. Суть его замысла состояла в том, чтобы всеми доступными ему средствами переманить на свою сторону ударную силу расквартированного в Омане войска карматов, представленного освобожденными из неволи, отобранными и обученными военному делу неграми-исполинами, численностью в 6 000 человек. И поступил вот как. Выплачивая жалование войску, «белой его части», как он называл воинов-арабов, выдавал всю положенную сумму, а вот «черной части», то есть освобожденным рабам-неграм, – только половину положенного им жалования. При этом утверждал, что поступал так по указанию ‘Абд ал-Вахаба. Обещал, что добьется в этом деле справедливости, если они поддержат его и потребуют отдать ему должность ‘Абд ал-Вахаба. Следствием затеянной им интриги стал разлад в войске карматов, обернувшийся кровопролитной схлесткой. Верх в ней одержали воины-негры. ‘Абд ал-Вахаб из Омана бежал. И полномочия вали вновь перешли к ‘Али ибн Ахмаду. Оманцы, в свою очередь, недовольные деятельностью ‘Али, воспользовавшись слабостью карматов, из Омана их потеснили. Все это произошло в 965 г.
[212].
В конце 965 г. Муиз ад-Давла организовал вторую экспедицию в Оман. Командование экспедиционным корпусом, размещенным на 100 вышедших из Басры судах, вверил генералу Абу-л-Фараджу Мухаммаду ибн ‘Аббасу ибн Фасани. По пути в Оман он сделал остановку в Сирафе. В ходе состоявшейся встречи с тамошним наместником Муиза ад-Давли они приняли решение объединить силы и «идти на Оман вместе». Высадившись в Джульфаре и овладев городом, войско Буидов учинило тотальный грабеж населения. Было сожжено 89 оманских судов. В мечетях Омана во время пятничных молитв вновь стала звучать хутба с упоминанием имени Муиза ад-Давла.
В 967 г., будучи извещенным о кончине Муиза ад-Давла, генерал Абу-л-Фарадж покинул Оман и возвратился в Багдад. Муиз ад-Давла, являясь амиром аль-умара (верховным главнокомандующим) и вали (губернатором) Ирака, де-факто управлял Халифатом 22 года (945–967). На посту вали Ирака Ахмада ибн Бувайха сменил его сын, Бахтияр, взявший титул Изз ад-Давла. Человеком он слыл слабохарактерным, не в пример отцу. И империя Буидов пошатнулась и начала распадаться на части.
Для поддержания власти Буидов в Омане туда отправили довольно крупный военный контингент, большую часть которого составили освобожденные из неволи и прошедшие военную подготовку рабы из Восточной Африки. В 972 г. они учинили мятеж, убили буидского губернатора в Омане и избрали своим лидером ал-Хилладжа.
Новости о мятеже достигли Багдада. В отличие от Изза ад-Давла, которому, как он заявил, было в то время не до Омана, вали Фарса, Адид ад-Давла (Али ибн Бувайха), придерживался другого мнения. Он давно присматривался к Оману. Получив известие о мятеже, решил воспользоваться представившейся ему возможностью – и послал в Джульфар экспедиционный корпус во главе с Абу-л-Харабом Гугхуном. Высадив войско на Оманском побережье, этот военачальник захватил Сухар и другие портовые города Омана, и подавил смуту.
В 973 г. Адиду ад-Давле донесли о новом восстании в Омане, на сей раз поднятом выступившими против него оманцами. Он тут же направил в Оман, в подкрепление расквартированному там своему войску, свежий экспедиционный корпус во главе с вазиром Фарса, Абу-л-Касимом ибн ‘Абд Аллахом. Суда с подкреплением прибыли в Хор Факкан, что на побережье Аш-Шамал (нынешние ОАЭ). Оттуда корпус Абу-л-Касима двинулся на Сухар и занял его. Проследовав дальше, в сторону Карйата, и достигнув вади Сайка, Абу-лКасим схлестнулся там с племенным ополчением оманцев во главе с вождями Вардом и Хафсом, и разбил их.
Затем произошла еще одна сшибка, в районе Низвы. Шейх Вард аз-Зийад пал на поле боя, а шейх Хафс ибн Рашид отодвинулся к побережью, и с группой своих сторонников ушел оттуда морем в Йемен.
Несмотря на тяжелые потери, понесенные в сражениях под Карйатом и Низвой, оманцы стали собирать новое ополчение, в районе гор Джабаль Ахдар, и готовиться к очередной схватке с персами. Известный исламский историк Ибн ал-Асир (1160–1233) пишет, что племенное ополчение оманцев, ядро которого составило племя бану рийам, насчитывало 10 000 человек. Лазутчики Абу-л-Касима донесли ему о сборе ополчения. И он неожиданно обрушился на оманцев в месте их сбора, опрокинул их, и Оман подпал под власть вали Фарса, Адида ад-Давла, именовавшего себя, к слову, маликом (королем) Фарса.
Назначив префектов в области Омана и расставив дозорно-сторожевые посты, вазир Абу-л-Касим отбыл (974 г.) в Керман (город в юго-восточной части Ирана)
[213].
После смерти Адида ад-Давла (умер в 982 г., в возрасте 47 лет), земли, контролировавшиеся им и подвластные ему, стали делить между собой его сыновья. Оман отошел Ширзаиду. Затем, в 984 г., Оман забрал в свои руки Самсам, брат Ширзаида. Чехорда с переходом Омана из рук в руки продолжалась еще несколько лет. Сказать точно, кому он принадлежал в период с 989 по 998 гг., затрудняются даже хронисты Омана.
Карматы сохраняли свое присутствие в Омане, хотя и очень ужавшееся, до 985 г. Последним гнездом карматов в Омане историки называют оазис Бурайми.
В 999 г. вали (губернатором) Буидов в Омане стал Абу Мухаммад ибн Мукрим. Имамом Омана при нем улемы и шейхи ибадитских племен избрали Халиля ибн Шазана. Резиденция буидских губернаторов располагалась в Рустаке. Известно, что в период с 1036 по 1039 гг. за Оманом присматривал Абу-л-Джайш Мукрин.
Когда в 1041 г. в Оман предпринял военный поход вали Фарса Абу-л-Калиджар, то губернатором там поставил своего сына.
В 1050 г. оманцы восстали против персов-дейлемитов. Повстанцами руководил шейх Рашид ибн Са’ид. Персов разбили, а форт, в котором располагалась резиденция вали (губернатора) Буидов в Омане, разрушили. Изгнав персов, оманцы выбрали своим имамом шейха Рашида.
Вали Фарса с поражением, нанесенным ему, не смирился. И вскоре предпринял очередную военную кампанию против Омана, в ходе которой ушел из жизни имам Рашид (1053 г.).
В заключение рассказа о карматско-буидской страничке в истории Омана к месту, думается, будет упомянуть, слегка опережая ход повествования, и о последнем контакте карматов с оманцами, имевшем место в 1058 г. Произошло это во время восстания бахарнов (коренных бахрейнцев) на Авале (Бахрейне) против карматов. Подвигли бахарнов к бунту крупные налоги, установленные для них карматами. И вот тогда, спустя 73 г. после ухода карматов из Омана (985 г.), вазир Государства карматов, Абу ‘Абд Аллах Синбар, дабы совладать с мятежом на Бахрейне, обратился за помощью к ибадитам Омана. Отправил к ним своего сына. Обращение карматов, что интересно, в Омане услышали. Это говорит о ровных в целом отношениях, которые сохранялись на протяжении всех тех лет между Оманом и Государством кар-матов. Сын вазира покинул Оман с 5 000 динаров и 3 000 копий. Таков был вклад Омана в подготовку карматов к походу против повстанцев-бахрейнцев. Однако помощь эта до Лахсы так и не дошла. Караван с ней перехватили на побережье союзные бахарнам племена. Сына вазира и 40 сопровождавших его лиц поставили на мечи, а караван разграбили
[214].
