Детский дом Тейтеля был ориентирован на детей русско-еврейской колонии. К этому времени уже стало понятно, что возврат в Россию невозможен, и соответственно вопрос о преемственности поколений в условиях жизни в эмиграции постепенно становился все более важной задачей Союза: «Нынешнему поколению придется еще долго жить в условиях изгнания и положить начало новому поколению, выросшему на чужбине. Это новое поколение должно быть воспитано, как продолжатель традиций русского еврейства. Наш долг – хранить в себе эти традиции и передавать нашим детям хотя бы часть того, что мы принесли с собой. Наш долг позаботиться о том, чтобы историческая роль русского еврейства не закончилась в тот момент, когда сойдет со сцены нынешнее поколение. Страшно, если бедность и разрозненность отведет наших детей в ряды тех, которые так далеки от нас по духу»
850.
Детский дом Тейтеля возник практически стихийно, как родительская инициатива членов Союза русских евреев по организации хорта (школы по подготовке домашних заданий и творческого досугового клуба одновременно). Дом располагался сначала по адресу Schaperstr. 34 в Берлине и открывал свои двери ежедневно. Для Детского дома была приобретена и отремонтирована квартира с большой кухней. Работающие мамы могли здесь оставить детей под присмотром, а дети школьного возраста встречаться и играть в дружеской среде. Неуспевающие дети получали дополнительные уроки или выполняли домашние задания под руководством опытных педагогов. Родители в большинстве стремились к сохранению русского языка у детей: «Девять из десяти родителей настаивают на обучение детей русскому языку. Даже те, кто потерял всякую надежду на возвращение в Россию, считают, что при безукоризненном знании немецкого языка русский язык в будущем явится в Германии значительным практическим подспорьем»
851Опытные педагоги Детского Дома, понимая, что родители пребывают в мире русской культуры, опасались, что «германизация детей, даже если бы она была возможна в этом поколении, неминуемо повела бы к разрыву и взаимному непонимаю детей и родителей; особенно это касается культурных традиций и семейных ценностей»
852Причем последнее особенно бы коснулось жизненных оценок и восприятия окружающего мира. Следуя просьбам родителей Детский дом организовал группы изучения русского языка, грамматики и русской литературы. При этом число изучающих русский язык составило 75% всех приходящих детей. Число же ежедневно приходящих детей постоянно росло. Начав в 1928 г. с 12 детей к апрелю 1931 г. Детский дом им. Я. Л. Тейтеля посещали 94 ребенка
85321 декабря 1931 г. общество «Teitel`lisches Kinder– und Jugendverein e.V.» («Тейтелевский Дом детей и юношества») было официально зарегистрировано под № 6680 в книге регистрации общественных организации района Берлин-центр
854 (Berlin-Mitte). Вначале 30-х годов Детский Дом им. Я. Л. Тейтеля переехал и в 1934 году располагался по адресу Prager Str. 13, в общежитии для еврейских беженцев
855Для музыкально одаренных детей было организовано преподавание музыки (рояль), устроен хор и детский оркестр. Младшие и средние дети обучались творчеству, рисунку, умению делать поделки. Но на раннем детском и творческом образовании предприимчивые организатора Тейтелевского Дома не остановились. И тут снова просматривается опыт помощи еврейским учащимся в дореволюционной России самого Тейтеля, который понимал, что в трудное время, когда не каждая семья может оплатить обучение в университете, подрастающему поколению надо дать такие практические навыки, которые позволили бы уже в юности начать жить самостоятельно и достойно. В соответствии с пожеланиями родителей были выбраны наиболее привлекательные для того времени практические профессии, по которым были организованы курсы. Ремеслам обучались только дети старшего возраста – учащиеся соседней с Тейтелевским домом школы. Интересно, что от фирмы AEG был получен полный набор инструментов и материалов для обучения по электротехнике, монтажу, освещению и радиотехнике
856Позже для мальчиков были открыты курсы столярного дела, курсы переплетного дела, для девочек – курсы стенографии и корреспонденции. Девочки среднего возраста обучались шитью и кройке. Тейтелевский Дом организовал для обучающихся и бесплатное питание – горячий ужин, фрукты, овощи и молоко. По воскресеньям дети с педагогами и родителями часто выезжали в окрестности Берлина, где под открытым небом устраивались праздники, пикники или спортивные соревнования.
Назовем имена тех, кто сделал непростую берлинскую жизнь еврейских детей ярче и радостнее: председатель Тейтелевского дома Т. С. Аронсон (она продолжит дело благотворительности в Союзе русских евреев в Нью-Йорке), Ц. Я. Берлин, Ц. И. Нимец, М. Ю. Перникова (после войны – активный помощник Союза русских евреев в Нью-Йорке), Э. Г. Фрадкин, С. Г. Шерман, К. М. Аптер (продолжит дело помощи русским евреям в Париже), Э. Э. Гертсман, С. И. Есманская, А. А. Каждан, Н. М. Харина
857.
До 1938 г. Тейтелевский дом детей и юношества, который посещал 21 ребенок, руководила Т. С. Аронсон. После запрещения деятельности Союза русских евреев в мае 1933 г. Детский дом перешел в ведение Еврейской общины Берлина и, как отметил тогда наблюдатель, «вместо русско-еврейских детей его всё больше посещают западноеврейские»
858Тейтель, находясь во Франции, старался организовать помощь этой организации. 26 апреля 1938 г. Детский дом отметил десятилетие своего существования, о чем сообщала берлинская газета «Jüdische Rundschau». Незадолго после этого Тереза Аронсон покинула свой пост руководителя Дома. Комментируя это событие, А. А. Гольденвейзер в письме к Я. Л. Тейтелю от 18 июня 1938 г. делает предположение о том, что «вероятно теперь не полагается, чтобы иностранки стояли во главе учреждений»
859С учетом того, что Т. С. Аронсон несколько месяцев спустя эмигрировала в Америку, могло быть две причины ее увольнения: к этому времени многие немецкие евреи были уволены из детских учреждений, т.к. не имели права работать с детьми; община могла отдавать приоритет в трудоустройстве местных евреев, а не иностранцев. Другой причиной могло быть ее увольнение в связи с предполагаемым отъездом. По распоряжению президента полиции Берлина от 28 апреля 1937 г. жители Берлина были обязаны доносить на всех, кто собирался эмигрировать в случае, если последние подавали заявку на паспорт, продавали недвижимость и пр. Причем специально указывалось, что «о подаче заявки на загранпаспорт следует доносить только по поводу евреев и граждан с имуществом»
860Жизнь в Берлине с каждым днем становилась всё циничнее.
