В общем, вы можете понять, сколь экзотичны наши девушки для одуревших от женского равноправия молодых американцев. В Соединенных Штатах я видел три или четыре журнала в одном только штате Калифорния, где публикуются фото и жизнеописания российских невест. Говорят, это прибыльный и способствующий человеческому счастью бизнес.
Еще одна проблема, еще один вопрос, на который я не знаю ответов. Вернее бы сказать, здесь и нет единственного ответа на всех. Вспоминаю своего башкирского друга, замечательного поэта Мустая Карима, он рассказывал мне об отце, у которого было две жены, и о том, как Мустай всегда знал, что у него есть две мамы – старшая и младшая, вот и все. Обеих он любил вполне искренне, и обе мамы запомнились будущему поэту вовсе не как угнетенные женщины Востока, а как полноправные члены нормальной мусульманской семьи.
Мой американский студент из эмигрантов Юра Чекалин женился на японке и много рассказывал о том, сколь она заботлива и послушна, но, в то же время, может и огреть палкой, если что не так – в японских семьях, мол, так положено. Анекдотичны еврейские мамы с их мелочной опекой, с их булочками в бумажках для здоровых, но неспортивных детей, над которыми столько издевались в пролетарских советских школах моего детства. Главное – надо, чтобы люди жили, не нарушая чужой свободы, и не заставляли других жить исключительно по своим правилам. В Америке эмансипированность, однотипность мужчин и женщин в обществе давно и упорно культивируется. Там даже послеродовый отпуск по уходу за ребенком берет не обязательно мать, как заведено у нас, а тот член семьи, которому это удобнее. Что касается домашних забот, то они делятся поровну, и мои рассказы о пирогах, которые умеет печь моя супруга, вызывали сочувственные гримаски у американских слушательниц. Я несколько раз спрашивал в аудитории у своих студенток: «Девочки, кто из вас умеет сварить суп?» Из американок почти никто не умел…
В общем, все на свете живут, как им хочется или как у них сложилось. В Америке многие отношения в семьях вообще регулируются брачными договорами, определяющими все, что угодно, вплоть до постельного общения супругов. Тот самый здравый смысл, который многие вступающие в брак россияне воспринимают с презрением, у американок, выходящих замуж, в чести. С несколькими из них я откровенно рассуждал об этом, и столь же откровенно они говорили мне, что найти мужика для кувыркания в койке – дело нехитрое. Супруг – понятие куда более сложное и многогранное, с определенным кругом обязанностей. В этом смысле забавны бывают столкновения традиций. Надо сказать, что наши мечтательные эмигранты не всегда по своей воле вступают в игры по чужим правилам и некоторые из них, в частности особы женского пола, быстро учатся.
В Бостоне году в 1992-м появился очередной болтливый преподаватель марксизма (в прошлой его жизни, естественно), который, не умолкая, рассказывал всем какую-то чушь о своем диссидентстве и о немыслимых антисоветских подвигах. Ну, это занятие в эмиграции распространенное, а поскольку фантазия у многих не развита (ну что за фантазия у такого лектора, если у преподавателей марксизма фантазия запрещалась напрочь), то почти все выдумывают то же самое. (Что именно? О том, как ему руки крутили, а он подымал повыше антибольшевистские плакаты, и народ рыдал от восторга.) Поскольку я в Москве знал всех, кто мог без грамматических ошибок написать «Долой КПСС!», а этого деятеля как-то там не заметил, я поинтересовался, где мог, его обстоятельствами. Все оказалось просто: этого деятеля гоняли с должностей вовсе не за идейные отклонения, а за доносы и склоки, которые он разводил параллельно с преподаванием. В России же начала девяностых годов доносы выходили из моды, и однажды настало время, когда заблудшему марксисту деваться было некуда, вчерашние коллеги рук не подавали, и он, как многие другие, пришел в американское посольство. Там страдалец поведал стандартные байки про то, как стаи большевиков с топорами гоняются за ним по Москве, и получил по этому случаю политическое убежище. Решив в очередной раз начать новую жизнь, кандидат в заокеанские жители отряхнулся от старого мира, бросил в Москве дочерей от прежнего брака, одинокого милого отца (кстати, генерала-отставника) и, прихватив юную девицу из провинциальных невест, которых в Москве штабелями, рванул за океан. Девица была вдвое моложе, но с кем же еще начинать жаркую новую жизнь?
В Соединенных Штатах вначале все было, как водится: и квартира нашлась, и статейки о борьбе с большевиками удавалось печатать, но вот незадача – молодая жена заметила, что пожилой супруг в постели не столь боевит, как в россказнях о своем диссидентстве. Однажды она даже вызвала полицию ночью, пожаловавшись, что беглый марксист работает на компьютере, а не согревает ее в койке. С тех пор борец с коммунизмом жаловался на американизированную жену всем в Бостоне (не было там никого, кто не слышал бы его повестей об ужасной девице, сексуальной маньячке, определенно заброшенной за океан коммунистами, чтобы извести идейно стойкого супруга). А та была тверда и последовательна, скоренько освоив все свои американские права: ей ведь было в браке по закону положено нечто, чего она, увы, не могла получить! К моменту моего отъезда из Бостона, летом 1998 года, она уже почти «додавила» мужа, которому даже таблетки чудодейственной виагры не позволяли сохранить семейный покой. Последнее, что мне запомнилось, – слезливые монологи взлохмаченного эмигранта в сандалиях на босу ногу, который твердил всем, что он тоже законы знает и не будет подлой жене покоя: он заставит ее теперь разделить все имущество пополам и платить ему алименты – не в России, мол, дело происходит. Здесь, в Америке, равноправие, здесь мужчин не дают в обиду!
В общем, везде люди живут по-разному: мужчины, женщины – все. Я хотел сравнить, каким – нашим или американским – женщинам живется лучше, и осекся. Нет и не может быть ответа на этот вопрос: важно жить так, чтобы правила жизни были понятны и сама жизнь складывалась не очень противно. Тем более что женщины и мужчины движутся по свету, усваивая на ходу множество новых правил. Но это совсем другая история…
Дальше я процитирую документ, который выловил из американской периодики. Опубликовали его вовсе не в осуждение и не для рекламы, а как пример разумного регулирования семейных отношений. Этот договор был официально заключен между Терезой Гарнстас и Рексом Ле Гали из штата Нью-Мексико при вступлении в брак.
Финансы
Мы оба будем строить свою жизнь в рамках бюджета.
Перед серьезными покупками мы будем выплачивать все старые задолженности по кредитным карточкам.
Каждый из нас будет иметь право тратить еженедельно 70 долларов на еду вне дома, парикмахерскую, подарки друзьям и прочие мелкие расходы.
Мы будем тратить на подарки родственникам следующие суммы:
Дети (имеющиеся и будущие)
Если Роберт и/или Брандон (сыновья Рекса от предыдущего брака) решат жить с нами, они будут иметь свою спальню.
Если Роберт и Брандон не будут жить с нами, то при их посещении с ними будут обращаться как с гостями. Им может быть предоставлено спальное место – при наличии такового. Мы будем вправе ожидать от них помощи по дому и подчинения установленным домашним правилам.
