Книга Введение в тибетскую медицину. Здоровье и равновесие, страница 50. Автор книги Еши Донден

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Введение в тибетскую медицину. Здоровье и равновесие»

Cтраница 50

Еще один вид заразного заболевания подобен описанным выше, однако формируется он обычно в диафрагме. Внешние признаки трудно различимы, и болезнь с трудом доходит до созревания. Страдающему этим недугом больно ложиться, потому что сгибание туловища в ту или иную сторону растягивает опухоль.

Еще один вид незаразной опухоли появляется на шее или выше — под мочками ушей. Появляется одна опухоль, а затем, прежде чем она успевает пройти, вырастает следующая — таким образом они окружают шею кольцом. Ранним симптомом является формирование опухолей под мочками ушей, что сопровождается чувством дискомфорта в области шейных сосудов. Эту болезнь трудно лечить, если она окольцовывает всю шею. В отличие от других опухолей, лекарства, доводящие опухоль до созревания с целью ее устранения, в данном случае не помогают.

Этим завершается изложение темы "Опухоли".


Вопрос: Все ли опухоли излечимы?

Ответ: Некоторые излечиваются легко, некоторые — трудно, некоторые излечить можно, а иные излечить нельзя. Существует множество разновидностей. Сам термин, употребленный в этом разделе, "ньен" (гнъян) (переводится в этом разделе по-разному — "хроническая язва" или "опухоль") относится к опухоли с раневой поверхностью, тогда как ранее встречавшийся термин "дрэн" (скрап) (переводится как "опухоль") относится к опухоли в виде шишки.


Вопрос: Распространяются ли заразные виды при прикосновении?

Ответ: Можно и не прикасаться. Если вы находитесь рядом с таким больным, болезнь может передаваться через дыхание и т. п. Способ заражения такой же, как при оспе.


Вопрос: Все ли новые болезни, т. е. восемнадцать болезней, предсказанных на времена, что наступят после периода, когда проповедовал Будда — это опухоли?

Ответ: Эти восемнадцать болезней действительно предполагают опухоли. Существует множество разновидностей каждой из них, которые я опустил. Скорее, можно говорить о восьмидесяти разных заболеваниях, включающих в себя эти восемнадцать категорий. Например, один тип имеет мужской, женский и детский варианты, каждый из которых далее подразделяется на варианты ветра, желчи и слизи. Другие имеют внутренние подразделения в зависимости от преобладающего элемента. Я описал их здесь лишь в общем, в сжатой форме.


Вопрос: Эта классификация статична, или она с течением времени меняется?

Ответ: То, что описано в тексте, предсказано на нашу эпоху, и менять описания нет нужды. В других книгах, однако, есть более ясные указания, можно справиться в них.


Вопрос: Избавляет ли хорошее питание от этих восемнадцати видов болезней?

Ответ: Существуют болезни, происходящие из собственных прошлых деяний человека, однако наиболее важными непосредственными факторами являются питание и образ жизни. В общем-то появление всех болезней провоцируется наличием такого условия, как неподходящее питание или неправильный образ жизни. Если бы люди могли питаться и жить, как указывал Будда, то не было бы причин болеть на протяжении всей жизни. Проблема в том, что люди в настоящее время едят множество разных продуктов, даже новые сочетания веществ, курят множество видов веществ, пьют много алкогольных напитков. Используются различные виды удобрений и т. п., чтобы заставить овощи расти быстрее и достигать больших размеров, что не сообразно с их природой. Производство новых химических веществ создает большое количество дыма и отходов, загрязняющих все вокруг.


Вопрос: Можете ли вы сказать, что использование химических удобрений обязательно приведет в будущем к заболеванию?

Ответ: Думаю, что использование удобрений и т. п. создаст сложности, особенно для людей, не привыкших к ним, но, конечно же не для всех. Далее, существует еще такая проблема: определенные виды пищи лишаются своей настоящей силы. Количественно ее становится больше, но пня уже не та ни по вкусу, ни по силе. В Тибете овощи мельче, но они очень вкусны и полноценны по силе. Здесь же у вас овощи крупнее, но силой и вкусом они не богаты. Например, морковь сладкая, и ее любят вредители. Для защиты моркови ученые разработали удобрения с добавкой веществ, предохраняющих ее от насекомых. Однако, мне кажется, это придает моркови чрезмерно сладкий вкус. Морковь становится слишком сладкой. А это в настоящее время является причиной возникновения многих заболеваний среди населения.


Вопрос: Иногда западную медицину критикуют за то, что она лечит симптомы, а не причину болезни. Вы с этим согласны?

Ответ: Очень важно добраться до более глубоких причин. Например, если в дом течет вода, а вы пытаетесь перекрыть ее изнутри, у вас ничего не получится. Нужно выйти наружу, постараться найти ее источник — там и перекрыть!


Вопрос: Я думаю, в Тибете нет таких больниц, как на Западе. Как вы относитесь к печении-» r больнице?

Ответ: Во-первых, вы гораздо богаче, чем мы, так что вы можете иметь такие больницы и пользоваться их услугами. Во-вторых, наш образ мысли очень отличается от вашего. Нас в основном интересует религиозная практика. Среди наших людей лишь один из сотни не питает интереса к религии. Именно в эту область направлена наша мысль. У вас противоположный образ мысли.

Глава 17
Усиление потенции и омоложение

Для восстановления нормальных половых функций применяют особые способы усиления потенции172. Усиление потенции подразумевает восстановление и повышение половых способностей и степени удовлетворения. При этом достигается рост физических сил и долголетие, большое значение эти методы имеют с точки зрения продолжения рода.

Усиление потенции применяют для лечения мужчин, поскольку, если мужчина не способен совершить половой акт, то продолжение рода невозможно. При условии, что семейные традиции в Тибете определяются отцовской линией, мужчина играет более значительную роль. Мужчина закладывает семя новой жизни, и когда это семя (или сперма) бесплодно, то будь этот мужчина окружен хоть сотней женщин, потомства у него не будет.

В процессе практики Тайной Мантры тоже используется соединение мужчины и женщины, но при совершенно ином к нему отношении. Во время этой практики блаженство, возникающее от соединения мужчины и женщины, используется для реализации пустоты изначального существования недвойственно и мощно. Для того, чтобы эта практика была эффективной, воспроизводительная жидкость должна находиться в хорошем состоянии. Таким образом, значение обретения потенции не ограничено только получением физического удовольствия или продолжением рода, но включает также совершенствование на высшей ступени духовного опыта.

Прежде чем прописывать рецепт средства для усиления потенции, врач должен определить причину ущербности сексуальной жизни пациента. Следует найти причину импотенции или иной сексуальной проблемы. Это делается при помощи исследования пульса и мочи. С помощью этих методов диагностики врач устанавливает, к какому из пяти типов относится расстройство: нарушение ли это функций ветра, желчи, слизи, крови или их сочетаний.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация