Через восемь дней армия выступила в направлении Бадахоса, где к ней присоединились войска Мутаваккиля. Потом объединенные силы направились к Толедо, но довольно скоро встретились с противником.
Альфонсо продолжал осаду Сарагосы, когда услышал, что Альморавиды высадились в Испании. Рассчитывая, что король Сарагосы не знает о прибытии африканцев, он предложил снять осаду при условии выплаты крупной суммы. Мустаин, до которого новости уже дошли, заявил, что не уплатит ни одной монеты. Тогда Альфонсо отошел к Толедо, приказав Альвару Фаньесу и другим своим людям присоединиться к нему со своими войсками. Как только вся его армия, в которой было немало французских рыцарей, собралась, Альфонсо начал наступление. Он встретил Альморавидов и их союзников недалеко от Бадахоса, в месте, которое мусульмане называли Заллака, а христиане – Сакралиас. Он еще не успел разбить лагерь, как доставили письмо от Юсуфа, предлагающее ему или принять ислам, или платить дань, или воевать – в случае отказа. Альфонсо пришел в крайнее негодование. Он приказал одному из арабских писцов ответить, что мусульмане уже много лет платят дань ему и он не привык обращать внимание на подобные оскорбительные предложения. В завершение он добавил, что собрал достаточно большую армию, чтобы покарать дерзость врагов. По получении этого письма в мусульманской канцелярии служивший там андалусец немедленно написал ответ, но Юсуф нашел его сочинение слишком многословным, и в лагерь Альфонсо отправился ответ, содержавший всего несколько слов: «Что случится – посмотрим». Заметим, что халиф Гарун аль-Рашид послал примерно такое же письмо императору Никифору.
Теперь следовало назначить день сражения – так было принято в тот период, и во вторник 22 октября 1086 года Альфонсо направил следующее послание мусульманам: «Завтра ваш святой день, а воскресенье – наш. Предлагаю встретиться в бою послезавтра». Юсуф согласился, но Мутамид заподозрил обман. Поскольку именно ему предстояло принять на себя удар внезапной атаки – из андалусцев был сформирован авангард, а Альморавиды располагались в тылу за горой, он принял меры предосторожности, чтобы его не застали врасплох, и послал отряд легкой кавалерии для ведения наблюдения за перемещениями противника. Он тревожился и постоянно консультировался со своим придворным астрологом. Наступил критический момент. Судьба Испании зависела от исхода битвы, а кастильцы имели численное преимущество. По мнению мусульман, христианские войска начитывали пятьдесят или даже шестьдесят тысяч человек, а их самих было не больше двадцати тысяч.
На рассвете назначенного дня Мутамид увидел, как его опасения сбылись. Разведчики предупредили его о подходе христиан. Положение людей Мутамида было чрезвычайно опасным. Они могли быть уничтожены раньше, чем подоспеют Альморавиды. Поэтому он призвал Юсуфа прийти на помощь всеми силами или, по крайней мере, прислать хорошее подкрепление. Но Юсуф не спешил. Он составил план сражения, которого намеревался придерживаться, и его так мало интересовала судьба андалусцев, что он раздраженно заявил: «Ну и что, если этих людей убьют? Они все наши враги». Брошенные на произвол судьбы андалусцы в основном разбежались. Только севильцы, следуя примеру короля, который, хотя и раненный, демонстрировал чудеса храбрости, упрямо держались и все же дождались, когда им на помощь пришел отряд Альморавидов. После этого сражение стало не таким уж неравным. Тем не менее севильцы были удивлены, неожиданно заметив, что их противники отступают. Ведь подкрепление Альморавидов было недостаточно сильным, чтобы они могли мечтать о победе. А произошло следующее: Юсуф, увидев, что кастильская армия схватилась с андалусцами, решил ударить в тыл. Соответственно, он послал в поддержку Мутамида достаточные силы, чтобы спасти его от полного уничтожения, а потом напал основными силами на лагерь Альфонсо. Там он устроил настоящую бойню, уничтожив войска, оставленные для охраны, поджег лагерь и атаковал кастильский арьергард, гоня перед собой толпу беженцев. Альфонсо, таким образом, оказался в окружении, и, поскольку атаковавшая его с тыла армия была более многочисленной, чем та, что была перед ним, он был вынужден перебазировать основные силы в тыл. Бой шел не на жизнь, а на смерть. Лагерь то захватывали, то освобождали. Юсуф скакал среди своих людей и кричал: «Смелее, мусульмане! Перед вами враги Бога. Рай ожидает тех, кто падет в бою!»
Андалусцы, которые вначале разбежались, теперь собрались и пришли на помощь Мутамиду. С другой стороны, Юсуф бросил против кастильцев своих негров, которых до сих пор держал в резерве, и они устроили бойню. Один из них даже пробился к Альфонсо и ранил его кинжалом в бедро. К ночи наконец определился победитель. Кровопролитное сражение выиграли мусульмане. Большинство христиан были убиты или ранены – они остались на поле боя. Те, кто смогли, бежали. Сам Альфонсо с пятью сотнями кавалеристов с большим трудом сумел уйти от погони. Это случилось 23 октября 1086 года.
Однако эта блестящая победа не дала всех плодов, которые можно было ожидать. Юсуф намеревался проникнуть вглубь территории противника, но отказался от этого плана, услышав о смерти своего старшего сына, которого оставил больным в Сеуте. Поэтому он довольствовался тем, что отдал под командование Мутамида три тысячи человек, и с остальными силами вернулся в Африку.
Следует отметить, что рассказы о битве при Заллаке, данные латинскими хронистами, скудны и бедны деталями. С другой стороны, арабские историки в этом вопросе многословны и непоследовательны.
Глава 13
Юсуф Ибн Ташфин
Приход Альморавидов в Испанию заставил кастильцев покинуть Валенсию и снять осаду Сарагосы. Поражение Альфонсо при Заллаке стоило ему многих отличных солдат. Согласно данным разных хронистов, в тот день он потерял от десяти до двадцати четырех тысяч человек. Андалусские принцы освободились от позорной обязанности платить Альфонсо дань, и западу – где крепости защищались солдатами, которыми Юсуф снабдил Мутамида, – больше не надо было бояться нападений императора. Все это были ощутимые выгоды, и у жителей Андалусии были все основания радоваться. Вся земля наполнилась счастьем. Имя Юсуфа было у всех на устах. Люди прославляли его благочестие, восхищались его храбростью и военными талантами. Его называли спасителем Андалусии и ислама, величайшим воином своего времени. Факихи не уставали петь ему дифирамбы. В их глазах Юсуф был больше чем герой – он был человек, ведомый Богом.
Хотя победа, безусловно, была блестящей и очень важной, она никоим образом не являлась решающей. По крайней мере, кастильцы наотрез отказывались считать ее таковой. Несмотря на поражения, которые они потерпели, эти люди не утратили надежды все вернуть. Они признавали, что атака на Бадахос и Севилью была бы слишком опасной, но восток Андалусии оставался уязвимым, и его можно было разорить, если не получится завоевать. Мелкие государства востока – Валенсия, Мурсия, Лорка, Альмерия – были самыми слабыми на полуострове, и кастильцы среди них занимали самые сильные позиции – по сути, господствовали. Дело в том, что они владели крепостью Аледо – ее руины существуют до сих пор, – расположенной между Мурсией и Лоркой. Стоящая на очень крутой горе и способная вместить гарнизон из двенадцати или тринадцати тысяч человек, крепость считалась неприступной. Оттуда кастильцы совершали нападения на окружающие территории. Они даже осадили Альмерию, Лорку и Мурсию, и представлялось вероятным, что, если не будут приняты срочные меры, эти города окажутся в руках врага.
