Шестью годами позже Евлогий вспоминал мельчайшие подробности этой первой встречи. Странно, но со временем воспоминания не только не поблекли, но даже стали ярче, отчетливее. Об этом говорит его страстное письмо Флоре: «Святая сестра, было время, когда ты позволила мне увидеть твою шею, всю изодранную кнутом, убрав с нее пышные красивые волосы. Это потому, что ты смотрела на меня, как на своего духовного отца, и считала меня таким же чистым и непорочным, как ты сама. Я положил руку на твои раны. Я бы с радостью постарался исцелить их поцелуем, но не осмелился… Покинув тебя, я был словно во сне, и вздохам моим не было числа».
Опасаясь, что в Кордове ее найдут, девушка в сопровождении сестры покинула город. Об обстоятельствах, при которых Евлогий и Флора снова встретились, будет рассказано далее.
Глава 7
Кордовские мученики
Постепенно христианский фанатизм в Кордове сменялся нездоровыми мечтаниями и стремлениями, рожденными во мраке и вскормленными бездействием. В это время произошло событие, удвоившее, если только это возможно, ненависть христиан к мусульманам и их фанатизм.
Священник церкви Святого Асискло по имени Перфект однажды отправился на рынок и, делая покупки, вступил в разговор с мусульманами. Он свободно говорил по-арабски. Через какое-то время беседа коснулась религии, и мусульмане поинтересовались мнением Перфекта относительно Мухаммеда и Иисуса Христа. Тот ответил:
– Христос мой Бог. А что касается вашего пророка, я не смею сказать, что о нем думаем мы, христиане. Ведь если я это сделаю, вы обидитесь, потащите меня к кади, а он велит казнить меня. Но если вы заверите, что мне нечего бояться, я расскажу вам по секрету, что написано о нем в Евангелии, и вы поймете, какую репутацию он имеет у христиан.
– Ты можешь на нас положиться, – ответили мусульмане. – Не бойся и расскажи нам, что люди твоей веры думают о нашем пророке. Можем поклясться, что мы тебя не выдадим.
– Так знайте: в Евангелие от Марка сказано: «…восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (13: 22). Так знайте, величайший из лжепророков – Мухаммед.
Разговорившись, Перфект зашел дальше, чем намеревался, и обрушил град оскорблений на Мухаммеда, являвшегося, по его словам, «слугой сатаны». Мусульмане, с которыми он вел беседу, позволили ему уйти с миром, но затаили на него злобу. Через некоторое время, снова встретив Перфекта, они посчитали, что больше не связаны обещанием, и стали кричать прохожим:
– Взгляните на этого наглеца! Он в нашем присутствии позволил себе такие богохульственные высказывания в адрес нашего пророка, что, услышав их, даже самый терпеливый из вас пришел бы в ярость.
И тотчас Перфект, говоря словами Евлогия, словно он перевернул улей с пчелами, оказался в окружении разъяренной толпы. Мусульмане набросились на него и потащили к кади, при этом его ноги едва касались земли.
– Этот церковник, – сообщили они, – позволил себе богохульства в адрес пророка. Тебе известно лучше, чем нам, какое наказание он заслужил.
Выслушав свидетелей, кади спросил Перфекта, что он может сказать в свою защиту. Бедный священник, вовсе не стремившийся к мученичеству, дрожал всем телом и не придумал ничего лучшего, кроме как наотрез отрицать все слова, которые ему приписывают. Это не помогло. Посчитав его вину установленной, кади, согласно закону ислама, приговорил его к смерти за богохульство. Перфекта заковали в цепи и бросили в тюрьму, чтобы ждать казни, дата которой будет установлена евнухом Насром. Таким образом, несчастный священник, жертва мусульманского предательства и неразумного доверия к мусульманской клятве, лишился всех надежд. Но неотвратимость приближающейся смерти вселила в несчастного мужество, которое покинуло его в присутствии кади. Возмущенный нарушением клятвы, которое будет стоить ему жизни, уверенный, что ничто уже не может ни спасти его, ни усилить тяжесть обвинения, он открыто признал, что бранил Мухаммеда. Всячески приукрашивая свой проступок, он не переставал проклинать лжепророка, его идеи и его учеников. Перфект приготовился к венцу мученика. Он молился, постился и почти не спал. Шли месяцы. Создавалось впечатление, что Наср или забыл о преступнике, или намеренно продлевает агонию. На самом деле евнух с утонченной жестокостью решил отложить казнь Перфекта до праздника, который отмечался в первый день месяца шавваль. Это праздник окончания поста в месяце рамадан. В 850 году праздник выпал на 18 апреля. С самого рассвета Кордова, которая во время сорокадневного поста была по утрам безлюдной и мрачной, являла собой весьма оживленное зрелище. Улицы едва могли вместить толпы, движущиеся к мечетям. Богатые люди облачились в роскошные одежды, а слуги – в обноски хозяев. Дети чинно шагали рядом с отцами. Все четвероногие, на которых можно было ехать, были реквизированы, и на их спинах сидело столько людей, сколько животное могло нести. Все лица светились счастьем. Друзья при встрече обнимали и поздравляли друг друга. После окончания религиозной церемонии начался обмен визитами. Везде столы были уставлены самыми изысканными яствами и лучшими винами. Богатые дома осаждались бедняками: словно голодные вороны, они набрасывались на остатки пиршества. Даже для женщин, весь год запертых за прочными дверями, этот праздник был днем веселья и свободы. Пока их отцы и мужья поднимали кубки с вином, они шли по улицам с пальмовыми ветками в руках, раздавая еду бедным. Женщины направлялись на кладбища, где под предлогом оплакивания умерших было задумано и исполнено немало интриг.
Во второй половине дня Гвадалквивир покрывался бесчисленными лодками, большими и маленькими, в которых сидели более или менее пьяные мусульмане. Толпы жителей Кордовы собирались на просторной равнине, что на дальнем берегу, якобы на проповедь, но в действительности чтобы продолжить празднование. Тогда Перфекту и сообщили, что по приказу Насра он будет казнен. Осужденный знал, что казни проводятся на той самой равнине, где собиралась веселая толпа. Он был готов к смерти, но идея о том, что его казнят посреди всеобщего веселья, и его смерть станет всего лишь мимолетным отвлечением для собравшихся, наполнила его гневом.
– Я предсказываю! – закричал он, объятый праведным негодованием. – Я предвижу, что этот Наср, перед которым склоняют головы самые благородные семейства Испании, Наср, которому принадлежит власть над Испанией, – я предвижу, что он не доживет до годовщины этого праздника, во время которого он решил меня умертвить.
Перфект не выказывал признаков слабости. По пути на эшафот он опять закричал:
– Да, я проклял вашего пророка, и я проклинаю его сейчас. Я проклинаю его как обманщика, дитя ада. Ваша религия – это религия сатаны. Геенна огненная ждет вас всех.
Повторяя эти упреки снова и снова, он твердой поступью поднялся на эшафот, вокруг которого бурлила возбужденная фанатичная толпа, собравшаяся, чтобы посмотреть, как обезглавят христианина, проклявшего Мухаммеда.
Для христиан Перфект стал святым. В присутствии епископа Кордовы они с большой торжественностью опустили гроб с телом в могилу, где лежали мощи святого Асискло. Более того, они открыто заявили, что Бог покарает за смерть своего слуги. Вечером того же дня после казни перевернулась лодка, и двое из восьми мусульман, сидевших в ней, утонули. Евлогий заявил: «Господь отомстил за своего солдата. Наши жестокие гонители отправили Перфекта на небеса, и волны поглотили двоих из них, чтобы сбросить в бездну ада».
