Отважный рыцарь, Саид ибн Джуди, также был подвержен другим страстям. Никто не покорялся с такой готовностью соблазну мелодичного голоса или шелковистых локонов, никто не ощущал острее обольстительную силу нежной женской ручки. Как-то раз во время правления Мухаммеда, когда Саид проходил мимо дворца принца Абдуллаха, он услышал мелодию, которую выводил нежный женский голос. Песня доносилась из комнаты на первом этаже, окно которой выходило на улицу, и пела ее красавица Джейхан. Она, наложница принца, была вместе с ним – то наливала ему вино, то пела. Очарованный Саид спрятался неподалеку, чтобы его не могли видеть прохожие, а он мог без помех слушать. Не сводя глаз с окна, он слушал, горя желанием увидеть певицу. После долгого ожидания он заметил маленькую белую ручку, протягивающую принцу чашу с вином. И все. Но несравненное изящество женской руки, нежный и чистый голос воспламенили воображение поэта. Увы, между ним и объектом его страсти стоял непреодолимый барьер. В отчаянии он пытался отвлечься, направив свою страсть в другое русло. Он купил за немыслимую цену самую красивую рабыню, которую только сумел найти, и назвал ее Джейхан. Правда, несмотря на все усилия прелестной девушки, она так и не сумела заставить своего привлекательного хозяина забыть свою тезку. Поэт писал:
«Печаль меня объяла, когда она запела, изгнанницею стала, ушла душа из тела. Я о Джейхан мечтаю, хотя мечтать не смею, хотя еще ни разу не виделись мы с нею. Ее твержу я имя и плачу, потрясенный. Я как монах, что шепчет молитву пред иконой».
Несмотря на такие страстные стихи, словно проникнутые духом трубадуров Прованса, Саид недолго хранил воспоминания о прекрасной Джейхан. Легкомысленный, словно ветер, мечущийся от одного желания к другому – прочные страсти и платонические грезы были не для него. Об этом наглядно свидетельствуют следующие его сочинения, которые арабские писатели никогда не цитируют, не добавив набожно: «Да простит его Бог».
«Сладчайшие мгновенья жизни испытываешь, когда звенит чаша с вином, когда после ссоры миришься с возлюбленной и когда обнимаешься с нею, после чего снова воцаряется мир».
«Я врываюсь в круг наслаждений, как обезумевший боевой конь, закусив удила; ни одно желание не оставляю я без внимания».
«Я стою неколебимо, когда ангел смерти реет над моей головой в день битвы, а взор ясных голубых глаз способен сбить меня с ног в любой миг».
Он уже позабыл Джейхан, когда из Кордовы ему привезли новую красавицу. Представ перед ним, она скромно опустила глаза, и Саид вскричал:
«Почему, о прекрасная, отводишь ты от меня взгляд и смотришь в землю? Уж не противен ли я тебе? Клянусь Аллахом, обычно я вызываю совсем иные чувства, и позволь заверить тебя, что я более достоин твоего взора, чем мостовая».
Саид, безусловно, был ярчайшим представителем знати; однако в нем не было основательности и надежности Саувара. Поэтому смерть великого вождя стала потерей, которую Саид не мог возместить. Благодаря заботе Саувара, восстановившего несколько полуразрушенных римских крепостей, арабы сумели довольно долго продержаться при его преемнике. Но хотя они не ссорились с султаном, который признал Саида, но больше не сумели добиться побед над испанцами. Мусульманские хронисты, очень сдержанные, когда речь идет об экспедициях Саида, что является прямым доказательством их провала, только упоминают, что по крайней мере в одном случае Эльвира подчинилась его власти. Когда он вошел в город, испанский поэт Абли предстал перед ним и прочитал несколько восхваляющих его стихов. Саид вознаградил его, но, когда поэт ушел, один араб воскликнул: «Неужели ты, эмир, дал деньги этому человеку? Ты забыл, что еще совсем недавно он был самым активным подстрекателем из них? Разве не он осмелился заявить: «Их мертвые, которых мы сбросили в колодец, будут долго ждать отмщения»? Судя по всему, Саид почувствовал, как едва зажившая рана открылась и вновь стала кровоточить, и он крикнул: «Идите за этим человеком, убейте его и бросьте его тело в колодец!» Приказ был сразу выполнен.
Глава 13
Ренегаты Севильи
Пока шла борьба между испанцами Эльвиры и арабской знатью, в Севилье происходили более серьезные события.
Больше нигде национальная партия не была такой сильной. Еще со времен вестготов Севилья была главным центром образования и римской цивилизации; здесь жили самые знатные и богатые семейства. Завоевание почти не повлияло на социальный порядок. Из арабов, предпочитавших окружающую город местность, в Севилье жили только немногие. Поэтому большинство населения составляли потомки римлян и готов. Сельское хозяйство и торговля сделали их богатыми. Множество заморских судов приходили в Севилью, тогда располагавшую лучшей гаванью Испании, чтобы погрузить хлопок, оливки и фиги, которые здесь росли в изобилии. Представляется, что многие жители Севильи рано отказались от христианства, поскольку в правление Абд-ер-Рахмана II для них была построена большая мечеть, однако их манеры и обычаи, их склонности и даже имена выдавали испанское происхождение.
Ренегаты были по большей части мирными людьми и не проявляли враждебности к султану, которого считали гарантом общественного порядка. Однако они опасались арабов – не так городских, которые ценили блага цивилизации и не интересовались племенной и расовой враждой, как тех, кто жил в сельской местности. Последние сохранили некоторую туповатость, глубоко укоренившиеся национальные предрассудки, неприязнь к любой расе, за исключением своей собственной, воинственность и привязанность к древним семействам, которым они подчинялись с незапамятных времен. Исполненные зависти и ненависти к богатым испанцам, они были готовы грабить и убивать их при первой подвернувшейся возможности или по зову лидера. Арабы Альхарафа считались самыми грозными, и испанцы – которые помнили старое предсказание, утверждавшее, что их город будет уничтожен огнем, пришедшим из Альхарафа, приняли соответствующие меры. Они не желали, чтобы их застали врасплох сыновья бандитов пустыни, которые были организованны в двенадцать корпусов, и у каждого корпуса был лидер, знамя и арсенал. Эти арабы организовали союз с арабами-маадитами провинции Севилья и ботр-берберами Морона. Среди самых влиятельных арабских семейств провинции выделялись два: Бени Хаджадж и Бени Хальдун. Первые, хотя и были арабами в идейном смысле, тем не менее по женской линии являлись потомками готского короля Витицы. Его внучка Сара, овдовев, вышла замуж за некого Омайра из йеменитского племени лахм. В этом браке родилось четверо детей, от которых пошло много семей, самой богатой из них была Бени Хаджадж. Благодаря Саре Бени Хаджадж владели обширными землями в Сенеде, регионе между Севильей и Ньеблой. Арабский историк, сам являвшийся потомком Витицы через Сару, отметил, что у Омайра были дети от других жен, но их потомки не могли соперничать с ее потомками. Другая семья, Бени Хальдун, тоже имела йеменитское происхождение. Она принадлежала к племени хадрамаут, и ее собственность находилась в Альхарафе. Члены этих двух родов были не только фермерами и солдатами, но также купцами и судовладельцами. Они обычно жили в своих деревенских замках – borj, но время от времени посещали и городские дома.
В начале правления Абдуллаха некто Кораиб был главой Бени Хальдун. Он был вероломным и лживым, однако обладал всеми необходимыми качествами, чтобы стать лидером партии. Преданный традициям своего народа, он ненавидел монархию. Он мечтал о том, чтобы каста, к которой он принадлежал, снова захватила власть, которую у нее отобрали Омейяды. Сначала он попытался поднять мятеж в городе. С этой целью он обратился к жителям-арабам и напомнил им об извечной любви к свободе. Он не преуспел. Эти арабы являлись по большей части курашитами или людьми, зависящими от правящей семьи, а значит, роялистами, или в любом случае относились к тому, что сегодня можно назвать партией закона и порядка. Они хотели жить в мире, спокойно работать и предаваться удовольствиям. Поэтому они не почувствовали симпатии к планам Кораиба. Его авантюризм и непомерное честолюбие вызвали у них неприязнь и тревогу. Когда он начинал разглагольствовать о свободе, они отвечали, что ненавидят анархию, не станут инструментом чужих амбиций и обойдутся без его зловредных советов.
