Есть цитата, которую часто приписывают Г. Л. Менкену: «Нравственность – значит делать то, что правильно, независимо от того, что вам говорят. Послушание – значит делать то, что вам говорят, независимо от того, что правильно». Другими словами, правильное действие – это не набор заповедей, которым необходимо следовать в любой ситуации. Как это делать, если жизнь постоянно меняется и развивается? В идеале правильные действия рождаются из правильного понимания, правильного мышления и правильной речи, а мудрость побуждает вас вести себя достойно при любом повороте событий.
Если человек делает добро, пусть делает это снова и снова. пусть он найдет в этом удовольствие, ибо накопление блага ведет к блаженству.
Будда, «Дхаммапада»
Что значит «правильные средства к существованию»? Считает ли буддизм, что одни профессии лучше других?
Здесь под средствами к существованию понимается то, как мы зарабатываем на жизнь и взаимодействуем с людьми в процессе работы. Каждому из нас необходимо определить для себя, приносит ли это больше вреда или пользы нам самим и другим. Вы можете подумать: «Хорошо, торговцы наркотиками причиняют вред, а врачи делают добро», – но данное буддийское поучение шире, чем просто рекомендации насчет работы или карьеры. Оно также включает в себя то, как мы взаимодействуем с коллегами или клиентами. В частности, неправильные средства к существованию – это ситуация, когда врач получает взятки от фармацевтической компании, чтобы выписывать одни лекарства вместо других. В конечном счете нам самим решать, как зарабатывать на жизнь. Хорошая идея – включить в рабочий процесс правильное намерение. Попробуйте спросить себя: «Почему я делаю то, что делаю?» Помните, что правильные средства к существованию не обязательно связаны с работой в Красном Кресте или других гуманитарных организациях. Речь идет о том, чтобы делать то, что вы делаете, с наилучшим намерением и не причинять вреда, чем бы вы ни занимались.
Раньше я работал в компании, которая продавала пищевые добавки для здоровья. Однажды мне стало очень некомфортно применять один из распространенных у нас методов продаж. Мы предлагали людям пробную подписку бесплатно, но затем они автоматически переходили в ранг постоянных клиентов с ежемесячной оплатой, о чем часто не знали. Я верил в сам продукт, но меня тяготило недовольство и раздражение людей, которые не очень внимательно прочитали условия подписки на бесплатную пробную версию. Для меня эта работа не была правильным способом добывать средства к существованию. В конце концов я уволился и нашел другую фирму, где у меня больше не возникало противоречивых чувств из-за особенностей рабочего процесса.
Насколько важна умственная дисциплина в рамках Восьмеричного пути? Что значит «правильное усилие»? Нужно просто стараться быть лучше?
Правильное усилие необходимо для того, чтобы практиковать все остальные части пути. Если мы хотим каких-либо положительных изменений в жизни, необходимо приложить усилия. То же касается получения любых новых навыков, будь то в музыке, спорте, бизнесе или в чем-либо еще. Без усилий не будет развития. Правильные усилия влияют на все, что мы делаем в мире.
Я пытался научиться играть на гитаре более десяти лет, но так и не научился, потому что мне было трудно прилагать усилия, необходимые для практики. Я посвящал время и силы другим делам – например, написанию этой книги. Игра на гитаре до сих пор остается для меня трудной задачей. К счастью, это не очень повлияло на мою жизнь. Но иногда мы так же подходим и к более важным вещам, не посвящая им должных усилий, – например, к работе, отношениям или образу жизни. Правильно прилагать усилия – значит вкладывать время и энергию в развитие внимательности и осознание природы реальности. Без такого усилия не может быть пробуждения или просветления.
Что значит «правильная внимательность»? Это касается медитации?
Правильная внимательность – значит просто осознавать и присутствовать в любое время, будь то медитация или повседневные дела. Внимательность и осознанность помогают нам оставаться укорененными в настоящем моменте, сохранять контакт с реальностью – такой, какая она есть. Мастер дзэн Тит Нат Хан описывает это состояние так: «Когда у вас болит зуб, это очень неприятное чувство, а когда зубной боли нет, вы чувствуете себя нейтрально. Однако если в нейтральном состоянии вы способны помнить, что сейчас зубной боли нет, то возникнет чувство покоя и радости. Так внимательность порождает и питает счастье». В этом смысле внимательность помогает осознавать, что мы способны испытывать удовлетворение в любой момент. Просто нужно расширить сферу внимания, чтобы замечать отсутствие какой-либо «зубной боли» в данный момент.
Что такое «правильное сосредоточение»? Это совет сесть и на чем-то сконцентрироваться? Такова цель медитации?
Правильное (или мудрое) сосредоточение – это практика концентрации ума исключительно на чем-то одном, чем бы мы ни занимались в данный момент. Медитация – отличный метод для тренировки сосредоточения. Думая о медитации, мы обычно представляем себе, что нужно сидеть на полу с закрытыми глазами и скрещенными ногами. Конечно, так выглядит один из способов практики; но в целом медитация – нечто гораздо более обширное. Мы можем практиковать ее во время мытья посуды, прогулки, практически любых других занятий.
Противоположность правильного сосредоточения – рассеянность. Мир полон отвлекающих факторов: звонит телефон, приходят сообщения в мессенджеры, на глаза попадаются тысячи рекламных объявлений, конкурирующих друг с другом за наше внимание. Отвлечения мешают нам видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, видеть истину о себе и других. Однажды я решил поехать на работу на велосипеде, а не на машине. На одном из поворотов я заметил, что за деревьями на поляне стоит красный сарай. На протяжении многих лет почти каждый день я проезжал мимо этого места – привычно вел машину, слушал радиопередачи или думал о работе, но никогда не замечал красный сарай. Однако в тот день я ехал медленно и сосредоточенно и потому обнаружил новое для себя явление, которое существовало всегда. Сколько же таких явлений ждут момента, когда мы просто будем достаточно внимательны, чтобы заметить их?
Грибы
Буддизм на каждый день
Помню, как в детстве мне не разрешали вставать из-за обеденного стола, пока моя тарелка не опустеет. Поскольку я был разборчив в еде, мне приходилось нелегко, а если на тарелке лежали грибы, то я знал, что сидеть мне придется очень долго. Я тогда думал про себя: «Ненавижу грибы». Мне не нравился их вкус, текстура, цвет или что-то еще. Но с возрастом мои вкусы поменялись: теперь грибы – одно из моих любимых блюд. Сегодня я понимаю, что это не «я» ненавидел грибы; это были мои вкусовые рецепторы и нос – именно они создавали ощущение, что «я» ненавижу грибы. В среднем у человека около десяти тысяч вкусовых рецепторов, и они постоянно сменяются новыми. По мере того как мы становимся старше, вкус еды для нас меняется. Из-за непостоянной, изменчивой природы тела я даже не знаю, какие продукты мне будут нравиться в следующие пять, десять или двадцать лет, а какие нет. Осознавая это, я могу пробовать те блюда, которые раньше считал невкусными.
