– Мне только что приснился сон. Во сне я увидел своего умершего отца. Он попросил меня найти немного свежей и чистой еды для него. Еда, которую ты принес, досталась нам нелегко. Я хочу принести своему отцу тарелку риса в качестве жертвы.
– Учитель, боюсь, что не получится. Когда варился рис, я увидел, как в горшок попал пепел, поэтому я вытащил грязный рис и съел. У меня не поднялась рука выбросить его, – ответил Янь Хуэй.
Тогда Конфуций понял, почему его ученик съел рис из горшка, тяжело вздохнул и продолжил:
– Я только что увидел, как ты съел горсть риса раньше всех, и заключил, что ты и впрямь был очень голодным, раз не подумал о своих товарищах. Люди часто доверяют только тому, что видят, они размышляют над увиденным и приходят к определенной истине. Теперь я понимаю: не все, что мы видим, истинно, а мысли не всегда являются правильными. Порой так сложно разглядеть подлинное лицо человека!
Эта притча показала нам, что даже наблюдательный и рассудительный Конфуций может ошибаться, а что уж говорить об обычных людях! Нельзя постоянно верить только своим глазам и собственным суждениям. Другого человека можно понять, только узнав его точку зрения, прислушавшись к его мнению и оценив обстоятельства.
По трактату «Люйши чуньцю»
[37]
Это интересно!
Суйский Ян-ди, он же император Ян Гуан, был известен расточительством и распутством, однако благодаря простому вымыслу он одурачил своего отца Суй Вэнь-ди (личное имя – Ян Цзянь) и захватил престол. Суй Вэнь-ди по природе своей был бесхитростным человеком. Ему не нравилось кичиться роскошью, он не искал удовольствий. Зная это, коварный Ян Гуан нарочно не носил роскошной одежды, он спрятал все драгоценные вещи и никогда не выставлял их напоказ. Слуги его в доме тоже носили самую простую холщовую одежду, а повара никогда не готовили ему вкусных яств. Он даже порвал все струны на музыкальных инструментах, чтобы продемонстрировать отсутствие интереса к танцам и празднествам. Когда Суй Вэнь-ди посетил Ян Гуана и узнал об особенностях его образа жизни, то подумал, что у младшего сына большой потенциал для развития, значит, он непременно сможет справиться со сложными задачами. Позже старший брат Ян Гуана был убит, а сам Ян Гуан пришел к власти. Однако когда он взошел на престол, народ понял, что его поведение было наигранным и неискренним, а отца он обманывал.
Купить утку, чтобы поймать зайца
В древние времена люди часто использовали соколов для охоты. Однажды некий человек увидел, как другой легко приносит много добычи, потому что охотится с соколом, и решил подражать ему. Однако он не знал, как выглядит сокол, поэтому купил утку и отправился на охоту с ней. Внезапно перед ним выскочил заяц. «Охотник» отпустил утку, чтобы она поймала зайца, но птица не смогла взлететь и упала на землю. Он снова схватил утку и отпустил ее, однако та опять оказалась на земле. Это повторилось еще четыре раза. На пятый утка, разгневанная, внезапно поднялась с земли, качаясь из стороны в сторону, подошла к своему хозяину и заявила ему:
– Я утка. Меня выращивают на мясо. Это мое предназначение. Почему ты заставляешь меня ловить зайца?
– Я думал, что ты сокол, который умеет ловить зайцев, а оказалось, что ты утка, – развел руками неудачливый охотник.
Утка подняла крыло:
– Посмотри на мои крылья. Разве я смогу схватить зайца?
Утки не ловят зайцев
При выборе людей необходимо учитывать их сильные и слабые стороны. Иначе возникнет такая же ситуация, как у этого охотника, который не только не поймал зайца, но и зря измучил утку.
По произведению «Ай-цзы цзашо»
Это интересно!
Император династии Тан Ли Шиминь, вошедший в историю под именем Тай-цзун, назначал людей на должности в соответствии с их способностями. Он умел разглядеть в человеке его сильные стороны и позволял ему развить их. Например, историограф Фан Сюаньлин не был силен в решении мелких дел, но прекрасно справлялся с планированием и делами государственной важности, поэтому его назначили первым министром. Дай Чжоу не понимал смысла канонических книг и не интересовался историческими сочинениями, но был искренним и честным, поэтому Тай-цзун назначил его на ответственный пост – министром департамента юстиции. Он отвечал за судебные разбирательства. Вэй Чжэн, который всегда говорил прямо и ничего не утаивал от других, стал государственным советником. У всех, кто окружал Тай-цзуна, были свои достоинства и недостатки, но важнее было то, что правитель знал особенности своих подчиненных и в соответствии с ними назначал их на соответствующие посты, чтобы они сумели развить свои сильные стороны. Под его руководством люди сумели найти свое призвание и реализовать его. Тай-цзун с плеядой способных и талантливых советников правил под девизом Чжэньгуань (627–649). Это время считается «золотым веком» танской эпохи.
Поучительные притчи
Человек из царства Чжэн покупает обувь
[38]В древние времена в царстве Чжэн жил человек, который не блистал особым умом. Однажды у него порвалась обувь, поэтому ему нужно было отправиться на рынок за новой парой. Он боялся, что может купить обувь неподходящего размера, поэтому перед выходом решил снять мерку со своей ступни при помощи веревочки. Человек из царства Чжэн положил готовую мерку на пол, когда обувался, да так и забыл о ней, выходя из дома. Ему пришлось преодолеть путь более чем в десять ли
[39], чтобы попасть на рынок.
Рынок жил своей жизнью: повсюду сновали люди, на улице было очень оживленно. Продавцов обуви было немало. Человек из царства Чжэн никак не мог сделать выбор, но вот в одной лавке он увидел пару обуви, которая ему понравилась. В одну руку он взял ботинок, а другой залез в карман, чтобы достать веревочку, и обнаружил, что забыл ее. Он отложил ботинок и отправился домой. Торговец очень удивился: покупатель попросил пару обуви, но ушел, даже не примерив ее!
Человек из царства Чжэн в спешке вернулся домой, взял веревочку и снова поспешил на рынок. Когда он добрался туда, солнце уже садилось.
– Хозяин! Хозяин! – закричал человек из царства Чжэн, увидев, как торговец из лавки, где он присмотрел обувь, собирается уходить. – Я принес веревочку, которой измерял длину своей стопы. Дайте мне те черные башмаки.
