– Посмотри в чарку. В ней ты видишь то же самое, что и в прошлый раз?
Друг посмотрел в чарку и подпрыгнул от испуга:
– То же самое!
Юэ Гуан улыбнулся и рассказал ему обо всем. У друга на душе стало легко, а тяжелая болезнь отступила.
Причины некоторых болезней зачастую нужно искать в психологии человека. Нельзя вылечить больного, заостряя внимание только на внешних проявлениях. Лишь глубокий анализ мыслей, психологии больного человека и устранение его душевных мук смогут на самом деле излечить его.
По книге «Цзинь шу»
[63]
Это интересно!
Когда шла Вторая мировая война, некоторые американские летчики страдали от неизвестной болезни. Когда самолет достигал определенной высоты, у них моментально начинали дрожать руки и ноги, садилось зрение, ухудшался слух – они почти не могли управлять самолетом. В конце концов ученые выяснили, в чем дело: когда летчики отправлялись на задание, их часто обстреливала артиллерия противника. Многие их товарищи, в самолеты которых попадал противник, тут же погибали. Конечно, это наводило большой страх на тех, кто оставался в живых. Позже американские войска научились успешно сопротивляться зенитным обстрелам врага, и поэтому у американских летчиков в скором времени исчезли симптомы той странной болезни.
Гун Чжицяо преподносит цинь
Давным-давно жил человек по имени Гун Чжицяо. Ему случайно удалось приобрести отличный кусок адамова дерева. Он очень обрадовался, сделал из него музыкальный инструмент цинь, натянул струны и начал играть на нем. Вибрации струн циня звучали немного металлически, они были так же прекрасны, как и звучание юйцина (нефритового гонга). Гун Чжицяо решил, что этот цинь был лучшим в Китае, поэтому он преподнес его чиновнику-распорядителю обрядов в храме императора, который попросил лучших наставников по музыке оценить этот инструмент. Наставники по музыке отрицательно покачали головой и сказали:
– Звуки этого инструмента хороши, но это, к сожалению, не гуцинь. Он недостаточно старый.
Игра на гуцине
После этого цинь вернули Гун Чжицяо, и тому пришлось несолоно хлебавши возвратиться домой. Тогда Гун Чжицяо велел лакировщику нанести на музыкальный инструмент узор, похожий на мелкие трещины, словно цинь изготовили уже много лет назад, а ремесленника попросил сделать на нем гравировку, похожую на старинную. После этого Гун Чжицяо положил цинь в шкатулку и закопал в землю. Через год он достал его и отнес на рынок. Один проходивший мимо человек подумал, что этот музыкальный инструмент неслыханно дорогой и старинный, поэтому он сразу же купил его за сотню лянов золота и принес в императорский дворец. Придворные музыканты передавали цинь друг другу и наперебой восхищались:
– Этот цинь и правда очень редкий!
Когда Гун Чжицяо узнал об этом, он, не в силах сдержать негодование, воскликнул:
– Печально становится при мыслях о нашем обществе! Неужели это проявляется только при оценке музыкального инструмента? Нет, и в других сферах происходит то же самое!
Если самому ничего не делать, то можно погибнуть вместе с этим пропащим государством!
После этого Гун Чжицяо убежал в глухие горы, и больше никто его не видел.
Эта история говорит нам о том, что людям следует оценивать предметы, в первую очередь принимая во внимание их основные характеристики, то есть содержание и полезность, а не внешний вид.
По текстам сборника «Юли-цзы»
Это интересно!
Гуцинь (яоцинь, семиструнный цинь) является одним из самых древних китайских щипковых инструментов. Некогда в китайском обществе «игра на гуцине, китайские шашки, каллиграфия и живопись» считались основными способами самосовершенствования для интеллектуалов, литераторов и культурных людей. Среди них главенствующее положение занимала игра на гуцине, поскольку ее чистое, нежное и мягкое звучание вдохновляло образованных людей. Играть на сяо (флейте), перебирать струны гуциня, декламировать стихотворения, заниматься живописью, подниматься на горы, совершать дальние путешествия, пить вино и петь песни – все это ярко описывает жизнь образованных людей в Древнем Китае. Например, живший в период Весен и Осеней Конфуций очень любил играть на гуцине. Он играл и во время бесед с учениками, и в момент, когда попал в окружение на границе царств Чэнь и Цай. Историю о музыканте Бо Я, который прекрасно исполнял мелодии на гуцине, и его друге Чжун Цзыци, который единственный понимал его музыку, стали называть «Высокие горы и бегущая вода – сложно найти задушевного друга, который понимает твою музыку». Само выражение «высокие горы и бегущая вода» через некоторое время превратилось в идиому со значением «высокое искусство, которое не все могут понять». В период Вэй-Цзинь один из семи мудрецов Бамбуковой рощи Цзи Кан дал высокую оценку гуциню, сказав, что «среди всех музыкальных инструментов гуцинь больше всех оказывает воспитательное воздействие на людей».
Карась в пересохшей колее
Семья Чжуан-цзы была очень бедной. Однажды у них закончились запасы продовольствия, и поэтому Чжуан-цзы пришлось отправиться к Ланьхэ-хоу, чтобы взять в долг зерна. Ланьхэ-хоу был скупым и хитрым человеком, поэтому он замыслил обмануть просителя:
– Хорошо! Когда я получу ренту и подати от народа, я одолжу тебе триста лянов серебра. Пойдет?
Услышав эти слова, Чжуан-цзы так рассердился, что побледнел как смерть.
– Вчера, когда я направлялся к вам, в пути я услышал зов о помощи. Я очень долго искал кричавшего и наконец-то в колее на грязной дороге увидел карася. Этот карась задыхался без воды. Я спросил его: «Карась, почему ты зовешь на помощь?» Он ответил мне: «Я министр Восточного моря, я и представить себе не мог, что сегодня окажусь в этой пересохшей колее. Можете ли вы принести немного воды, хотя бы несколько пригоршней, и спасти меня?» И я ответил: «Хорошо! Я отправляюсь на юг, чтобы навестить правителей царств У и Юэ, и на обратном пути я приведу тебе воды Западной реки от царей У и Юэ. Хорошо?» Карась рассердился и возмущенно сказал: «Сейчас я на грани гибели, и даже немного воды спасет мне жизнь. Ваша болтовня никак мне не поможет. Чем произносить такие речи, лучше уж сразу ищите меня в лавке с сушеной рыбой!», – рассказал Ланьхэ-хоу Чжуан-цзы.
Когда у людей возникают трудности, нужно помогать им на деле, а не давать пустые обещания. Как говорится, далекая вода не может потушить близкий огонь. При возникновении проблем необходимо сразу же определить степень их важности и неотложности, а также принять все возможные меры для их разрешения.
