В целом сейчас выясняется, что в живом организме не найдется, по-видимому, ни одной функциональной системы, которую бы стресс обошел стороной. Он буйствует, выступая в самых разных ипостасях. Но все же наибольшую активность у человека проявляет стресс эмоциональный.
3.2. Принцип доминанты
Я думаю, что настоящее счастье человечества будет возможно в самом деле только после того, как будущий человек сможет воспитать в себе способность переключения в жизнь другого человека, когда воспитывается в каждом из нас доминанта на лицо другого.
Алексей Алексеевич Ухтомский
Понять развитую Анохиным теорию функциональных систем, то, как работает человеческий мозг, совсем непросто. Чтобы хотя бы поверхностно во всем этом разобраться, следовало бы помянуть и работы нашего Нобелевского лауреата академика Ивана Петровича Павлова (1849–1936), и труды русского физиолога Николая Евгеньевича Введенского (1952–1922) и многих других учителей и предшественников Анохина.
Тут обязательно надо было бы отметить и исследования отечественного физиолога Николая Александровича Бернштейна (1896–1966). Он показал, что осознанная внутренняя программа поведения человека представляет собой МОДЕЛЬ ПОТРЕБНОСТИ БУДУЩЕГО, а само действие происходит в виде РЕФЛЕКТОРНОГО КОЛЬЦА. Тут надо напомнить, что до исследований Бернштейна считали, что все рефлексы – и безусловные, и условные – осуществляются по принципу рефлекторной дуги: от рецептора, воспринимающего раздражение к исполнительному органу.
Бернштейн доказал, что при выполнении человеком того или иного действия происходит сравнение, сличение поступающей в мозг информации о выполнении действия с некоей имеющейся программой. Благодаря этому действия исправляются, меняются в направлении исходного замысла.
Свою теорию Бернштейн назвал ФИЗИОЛОГИЕЙ АКТИВНОСТИ, подчеркивая, что основное содержание жизни человека (в отличие от животных) – не пассивное приспособление, а реализация определенных внутренних программ.
Петр Кузьмич Анохин дополнил Бернштейна. Он также пришел к необходимости пересмотра классических представлений о рефлекторной дуге как основе всякой психической деятельности. Анохин создал ТЕОРИЮ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СИСТЕМ.
Согласно этой теории, физиологическую основу психической деятельности составляют не отдельные рефлексы, а включение их в сложную систему, которая обеспечивает выполнение целенаправленного действия, точнее, целенаправленного поведения. Эта система существует столько, сколько необходимо для выполнения такого поведения. При этом преследуется выполнение определенной задачи, определенной функции. Поэтому такая система и была названа ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ.
Целостное поведение индивида определяется уже не отдельным сигналом, а объединением, синтезом всей поступающей к нему в конкретный отрезок времени информацией. Так формируются функциональные системы. При этом намечается цель поведения или деятельности, прогнозируется ее будущий результат. Благодаря этому поведение не заканчивается ответной реакцией организма. Она запускает механизм обратной связи, который сигнализирует об успехе или неуспехе действия.
Анохин назвал этот механизм АКЦЕПТОРОМ РЕЗУЛЬТАТА ДЕЙСТВИЯ. Именно этот механизм позволяет осуществлять поведение и деятельность не только на основе непосредственно воспринимаемых воздействий, но и на представлениях о будущем (у человека иногда достаточно отдаленном), о цели действия, о его желательном и нежелательном результате.
Анохин показал, что таков механизм осуществления и саморегуляции всех более или менее сложных форм поведения и у высших животных, и у человека. Естественно чем более развит головной мозг, чем выше уровень психики, тем более сложным и совершенным становится этот механизм.
Всякое поведение определяется потребностями. Потребность создает в центральной нервной системе очаг возбуждения. Этот очаг возбуждения определяет деятельность, служащую удовлетворению именно этой потребности. Сильный очаг возбуждения подчиняет себе другие, объединяет их. Чем сильнее потребность, тем более сильным является этот очаг, тем сильнее это объединение. Тем больше он господствует, ДОМИНИРУЕТ в поведении.
Отечественный физиолог Алексей Алексеевич Ухтомский (1875–1942), открывший и описавший это явление, назвал его ДОМИНАНТОЙ.
УХТОМСКИЙ (1875–1942) родился в сельце Вослома Ярославской губернии. Детство провел в Рыбинске. На всю жизнь сохранил он горячую любовь к своей родине – Волге – и с гордостью называл себя «волгарём». Алексей Алексеевич появился на свет в родовом поместье князей Ухтомских (Рюриковичи) в семье отставного военного.
В 1888 году Ухтомский поступил в Нижнем Новгороде в Кадетский корпус, где проявил большую склонность к науке. Интересовался не только физико-математическими дисциплинами, но и философией, этикой, психологией и литературой. К 18-ти годам знакомится с трудами Аристотеля, Декарта, Спинозы, Фейербаха, Джемса, Гегеля, Ницше, Канта. Был выпущен из корпуса с отличием, но офицером не стал.
В 1894 году Ухтомский поступает на словесное отделение Московской духовной академии (позднее рассказывал своим студентам, что в то время со стен Новодевичьего монастыря наблюдал выражения лиц прихожан, с которыми те шли к Богу – одни безразличные, другие озаренные).
Годы, проведённые в академии, считал счастливейшими и плодотворными для своего духовного совершенствования. Тема защищенной им диссертации – «Космологическое доказательство Бытия Божия». В ней выдвигается тезис о неограниченных возможностях человеческого разума, об уникальности каждой личности. В академии же у Ухтомского возникает идея выявить естественнонаучные основы нравственного поведения людей, найти физиологические механизмы, с помощью которых складывается и развивается всё разнообразие человеческой личности.
В дневнике в 1897 году Ухтомский писал: «…мое истинное место – монастырь. Но я не могу себе представить, что придется жить без математики, без науки. Итак, мне надо создать собственную келью – с математикой, с свободой духа и миром. Я думаю, что тут-то и есть истинное место для меня».
Закончив академию, отказывается от открывающейся перед ним церковной карьеры, переходит в православное старообрядчество – единоверие, так как его имение Вослома (здесь он родился) всегда было населено старообрядцами-филипповцами. Хочет стать физиологом, а поскольку по закону выпускники духовных академий и семинарий поступать на естественные отделения университетов не имели право, поступил на Восточный факультет.
С 1900 года Ухтомский вошёл в число нормальных студентов уже физико-математического факультета для изучения физиологии (закон запрещал ему поступать на этот факультет, но не запрещал переводиться с другого факультета).
В 1902 году начал специализацию в физиологической лаборатории при профессоре Николае Евгеньевиче Введенском (1852–1922). В 1911 году защитил магистерскую диссертацию, в которой изложил результаты пятилетних опытов. В ней был впервые выражен принцип доминанты, развитый потом в 1921 году и в последующие годы.
