Большая Колыванская ваза
На третьем этаже выставка работ Моне, Ренуара, Ван Гога, Гогена, Матисса, Кандинского и Пикассо. Каждый из залов здесь посвящён одному из художников. В зале искусства Европы XX в. представлены работы скульпторов Дж. Манцу, А. Мурера, Ф. Мессины и В. Отто. В зале немецкого искусства XIX в. выставлены живописные полотна эпохи немецкого романтизма. Здесь можно видеть такие известные работы, как «Триумф религии в искусстве» Ф. Овербека, «Королевская чета, оплакивающая смерть дочери» Ф. Лессинга и «На паруснике» кисти К. Фридриха.
Так сложилась традиция, что первый этаж зданий Эрмитажа отдан под искусство Египта, стран Междуречья и античность. Здесь же представлена и доисторическая культура. Из наиболее интересных помещений первого этажа отметим зал Большой вазы и Двадцатиколонный зал.
Двадцатиколонный зал
В зале Большой вазы выставлена знаменитая Большая колыванская ваза из зелёной волнистой яшмы высотой 2,57 метра и весом 19 тонн. Ваза изготовлена в 1843 г. на Колыванской фабрике по эскизу архитектора А.И. Мельникова. Стены зала облицованы искусственным мрамором, потолок украшен сложным лепным декором. Сейчас в зале выставляется римская скульптура начала II в.
Поражает своей монументальностью Двадцатиколонный зал с рядами колонн из сердобольского гранита и удивительными росписями перекрытий, капителей и стен. Мозаичный пол стилизован под античность и изготовлен на Петергофской гранильной фабрике. Здесь вы можете ознакомиться с коллекцией произведений искусства Италии конца IX–II вв. до н. э. В нескольких галереях представлена коллекция драгоценностей.
Часть здания Главного штаба с недавних пор также находится в составе музея. Здесь открыто несколько экспозиций.
Выставка «Под знаком орла» повествует об истории художественного образа орла в государственной символике и искусстве. Здесь представлены скульптурные портреты императоров Александра I и Наполеона, копия с известной картины Дж. Серанжели «Прощание Наполеона с Александром I в Тильзите».
В Мраморной гостиной сохранились полихромная роспись и отделка 1820-х гг. Здесь можно ознакомиться с интерьером и убранством будуара начала XIX столетия. Два зала бывшей библиотеки Министерства иностранных дел отданы под экспозицию монументально-декоративного цикла Мориса Дени «История Психеи», изготовленного в 1908 г. Это серия состоит из тринадцати декоративных панно, скульптуры, керамики и мебели.
Учитывая количество представленных в Эрмитаже произведений искусства, следует разделить посещение музея на несколько непродолжительных экскурсий.
Тринадцатая экскурсия
Казанский собор – Памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли – Голландская реформаторская церковь – Церковь Святых апостолов Петра и Павла – Французская реформаторская церковь – Шведская церковь – Католический храм Святой Екатерины – Финская церковь – Армянская церковь
Казанский собор
В самом центре Санкт-Петербурга, на Невском проспекте, у канала Грибоедова (Екатерининского), раскинув широкие крылья колоннад, стоит величественный и неповторимый Казанский собор (Казанская пл., 2), бессмертное творение архитектора Андрея Никифоровича Воронихина.
На площадь выбежав, свободен
Стал колоннады полукруг, —
И распластался храм Господень,
Как легкий крестовик-паук.
А зодчий не был итальянец,
Но русский в Риме, – ну так что ж!
Ты каждый раз, как иностранец,
Сквозь рощу портиков идёшь.
И храма маленькое тело
Одушевлённее стократ
Гиганта, что скалою целой
К земле беспомощно прижат!
О.Э. Мандельштам
Казанский собор начинали строить как придворный, парадный храм, находящийся в самом центре столицы Империи; его часто посещали члены императорской фамилии, высший свет и иностранные дипломаты. Да и возвели храм для самой почитаемой в Санкт-Петербурге чудотворной иконы Казанской Божией Матери, освятив его в её честь.
История храма началась в другой части Петербурга, на Петербургской (ныне – Петроградской) стороне, с небольшой деревянной часовни, которую поставили на Посадской улице недалеко от реки Невки. В 1712 г. часовню расширили и перестроили, и новую церковь освятили как храм Рождества Пресвятой Богородицы.
Чудотворная икона Казанской Божией Матери явилась 9-летней девочке Матрёне в Казани в 1579 г. во время больших пожаров. Ребенку приснилось, что Богородица указывает место, где среди обгоревших вещей нужно отыскать икону. Матрёна показала это место, и там, на глубине метра, под остатками одежды её и обнаружили. С иконы сняли копию и послали её царю Иоанну Васильевичу в Москву, который после получения подарка приказал увековечить обретение этого образа, и на месте бесценной находки поставили женскую обитель, настоятельницей которой спустя некоторое время стала Матрёна, сменившая при постриге имя на Мавру. С иконы сделали насколько списков (копий), которые разошлись по России.
Казанский собор
В 1612 г. список сопровождал народное ополчение князя Пожарского, с нею ратники Минина освобождали Москву от польских войск, приглашённых боярами. До 1710 г. эта копия с казанской иконы оставалась в Москве, пока её не перевезли в новую столицу Санкт-Петербург, и случилось это, предположительно, в 1712 г.
Оригинал, что, впрочем, документально не подтверждено, оставался всё это время в Казани, пока 29 июня 1904 г. его не похитили вместе с украшавшими икону драгоценностями. Пойманные вскоре преступники признались в сожжении иконы.
Итак, один из списков святого образа доставили в столицу Российской империи, и для него М.Г. Земцов возвёл каменную церковь Рождества Богородицы на Невском проспекте.
Тот не сохранившийся до нашего времени храм походил по архитектуре на Петропавловский собор таким же вытянутым основным корпусом, высокой колокольней, декором оконных проёмов в стиле барокко и пилястрами по фасаду.
