Само название происходило от немецкого термина гештальт (нем. Gestalt), что означает «образ» или «форма». Оно было основано в 1912 году Максом Вертгеймером, Вольфгангом Кёлером
[270] и Куртом Коффкой
[271], возникнув в результате исследования учеными процессов восприятия. Центральной проблемой, которую рассматривали исследователи, стала характерная особенность психики структурировать разрозненный опыт в единое целое, восполнять недостающие пробелы. Возникающая в результате структура, упорядочивающая многообразие отдельных явлений психики и не сводимая к сумме свойств этих явлений, и получила название гештальт. Например, мелодия не сводится к простому объединению и повторению отдельных нот, но является чем-то большим. Если однажды человек услышал мотив и запомнил его, то в следующий раз он узнает его даже в том случае, если услышит в другой тональности. Или же он завершит его в своем сознании, если она не будет доиграна до конца. В последнем случае проявится фундаментальное свойство гештальта — стремление к завершенности.
Среди прочих открытий гештальтпсихологов стало выявление так называемых «фигуры» и «фона» — фундаментальных форм, организующих восприятие человека. Фигура — это то, что воспринимается человеком наиболее отчетливо. Всё остальное, смутно присутствующее в сознании, называется фоном. Фигура размещена как бы впереди, она ярче и обладает большим содержанием. Фон находится позади, он имеет меньше нюансов. Человек выбирает, что для него будет фигурой, а что фоном, на чем он сосредоточит внимание, а что оставит в стороне, и мыслит человек о фигуре, а не о фоне. Тем не менее расположение фигуры и фона — вещь в принципе обратимая. Человек может поменять их местами, если сможет или захочет.
В дальнейшем в своей терапии Фриц Перлз будет понимать под фигурой (гештальтом) желания, чувства, мысли, доминирующие у человека в данный момент над всеми остальными. В том случае, если желание удовлетворено, мысль завершена или чувство угасло, гештальт закрывается, то есть фигура уходит на задний план, становясь фоном. На ее месте возникает новая фигура. Подобный ритм является нормальным человеческим существованием. Таким образом организм человека также взаимодействует с окружающей средой, с которой он представляет единое целое: контакт со средой сопровождается формированием гештальта, отход от нее — его завершением.
В определенных ситуациях удовлетворить потребность оказывается невозможно, поэтому гештальт остается незавершенным и фигура (чувство, мысль, желание и т. д.) не отступает на второй план, не позволяет появляться другим фигурам. Если незавершенных гештальтов становится всё больше или они блокируют значимые потребности, у человека развивается невроз. Для этого состояния человека также характерно постоянное прерывание контакта со средой. «Не каждый контакт свидетельствует о здоровье, так же как и не каждый уход. Одна из характеристик невротика состоит в том, что он не способен ни к хорошему контакту, ни к правильному осуществлению ухода. Когда ему следует быть в контакте со средой, его ум блуждает где-то еще и он не способен сосредоточиться. Когда ему следует уйти, он не может и этого. Бессонница — частая жалоба невротиков — является примером неспособности уйти.
Другим таким примером является скука. Скука возникает, когда мы пытаемся оставаться в контакте с предметом, который не поддерживает нашего интереса. Мы быстро истощаем всё возбуждение, находящееся в нашем распоряжении, устаем и стремимся отойти; мы хотим выйти из этой ситуации. Если мы не можем найти подходящего основания для этого и чрезмерный контакт становится болезненным, мы именно так это и выражаем, говоря, что нам «скучно до смерти» или «до слез». Если мы дадим своей усталости взять верх, то ускользнем в фантазию, к более интересному контакту. То, что усталость является лишь временной, можно увидеть по обновленному интересу, когда мы вдруг обнаруживаем, что наклонились вперед и внимательно слушаем более интересного оратора. Мы снова в контакте, мы «целиком здесь»
[272].
Гештальтпсихология была новаторским направлением, но ее представители не предполагали использовать свои наработки в практике психотерапии, оставаясь лишь в рамках теоретических исследований. Несмотря на то что в дальнейшем, создавая собственную гештальттерапию, Перлз позаимствует у них некоторые идеи, его концепция будет существенно отличаться от гештальтпсихологии. Да и сам Фриц неоднократно подчеркивал, что прочитал лишь несколько статей основоположников гештальтпсихологии и не был истинным гештальтистом.
Однако Институт Гольдштейна, в котором работал Перлз, оказался ему интересен отнюдь не в силу развивавшихся там идей гештальтпсихологии — Перлз по-прежнему был верен психоанализу. Его заинтересовала девушка, с которой он познакомился в 1926 году на одном из научных семинаров. Эта встреча изменила его судьбу. Девушку звали Лора Познер. Ей шел двадцать первый год и к тому моменту она была аспиранткой Адемара Гельба — коллеги Гольдштейна и одного из основоположников гештальтпсихологии.
У Фрица и Лоры было не так много общего. Пожалуй, кроме интереса к психологии их объединяла только страсть к искусству. Лора, как и Фриц, обожала оперу и классическую музыку, вдобавок она увлекалась поэзией. Ее родители были состоятельными людьми, поэтому высказались категорически против каких бы то ни было отношений с неизвестным выскочкой, у которого не было за душой практически ни гроша. Кроме того, родители были против еще и потому, что Фриц был старше Лоры на 12 лет, а у девушки уже был неудачный опыт первой любви к мужчине намного старше ее. Эта влюбленность закончилась нервным срывом и лечением в адлерианском санатории. Но юная, образованная, эмансипированная девушка взбунтовалась против диктата родителей, продолжив общаться с Перлзом, который привлекал ее своей непосредственностью и жизненным опытом. В 1927 году у молодых людей начался роман: «Когда я встретила Фрица, мне был 21 год, я была девственницей, маленькой девочкой из небольшого городка, студенткой, которая ничего не знала. Ему было 33, он был доктором, очень выдающимся, но он ничего с этим не делал, в Германии это называют Geistscheissen — он называл это слоновьим дерьмом. Но он был весьма впечатляющим. Он к тому же был на войне, прошел через все эти ужасы и был, к моменту нашей встречи, отчаянным циником, но в конце концов стал mensch (от нем. человек)»
[273].
Без Лоры, которая вскоре стала его женой, Фриц вряд ли бы достиг в своей жизни того, что ждало его впереди. Лора Перлз была таким же выдающимся психологом, а возможно, в чем-то и более значительным по сравнению с ее супругом, внеся свой вклад в развитие гештальттерапии. Уже в самом начале их общения во многом благодаря Лоре, которая училась у Эдмунда Гуссерля и лично знала Мартина Бубера, Фриц Перлз познакомился с феноменологическими и экзистенциалистскими идеями. Особенно повлияли на взгляды Перлза представления Гуссерля о том, что важна не сама реальность, а то, как она воспринимается человеком. С точки зрения феноменологии в первую очередь необходимо уделять внимание тому, как человек переживает нечто — страх, боль, любовь и прочее, а не тому, как он объясняет эти переживания себе и другим.
