В княжествах ОАЭ девушки надевают бурки, как правило, после первых месячных. Считается, что с этого момента они — женщины. Тогда же юные создания облачаются и в непривычные для европейцев черные одеяния — абайи. Бедуинки, в отличие от горожанок, прикрывают лица только наполовину, оставляя открытыми глаза.
Надевая чадру, женщина имеет право выходить замуж. Поэтому и абайя, и чадра в Аравии — это не просто традиционная одежда для женщин, а нечто большее — принципиально новый этап в жизни.
В Эмиратах сегодня можно приобрести абайи, изготовленные ведущими домами моды мира. Состоятельные женщины предпочитают абайи, сшитые в мастерских «Версачи» или «Армани». Самая дорогая из всех, до сих пор проданных в Аравии, абай, стоимостью 175 000 фунтов стерлингов, была сотворена руками известного английского котюрье Брюса Олдфилда (абайя была расшита нитками из белого золота и декорирована 4 668 бриллиантами).
Внушайте женщинам, поучал мусульман-мужчин Пророк Мухаммед, «опускать глаза долу» и «завешивать персы покрывалом».
Что касается разделения семейных обязанностей, то в данном вопросе в Аравии картина повсюду одна и та же: покупки на рынках, совершают, как правило, мужчины, а вот приготовлением пищи занимаются женщины, да и то в большинстве семей это делает прислуга.
В прошлом, когда мужчины надолго уходили в море на «жемчужную охоту», как тогда говорили, тяжелый груз домашних дел ложился на плечи женщин. Они вели хозяйство, шили одежду, растили детей, и даже организовывали уборку урожая в финиковых рощах. В данном вопросе женщины должны были разбираться, кстати, ничуть не хуже мужчин. Ведь от правильного сбора фиников и их успешного сбыта во многом зависело тогда и благополучие семьи.
Ответственной обязанностью женщин являлось в прошлом поддержание огня в домашнем очаге. До появления керосина (начало XX века) в качестве топлива на Арабском побережье Персидского залива широко использовались финиковые косточки, помет верблюда и кустарник. Применялся (правда, только в целях обогрева жилища) рыбий и животный жир. Пищу на разведенном с его помощью огне не готовили, потому что еда приобретала неприятный запах. Большой редкостью в те времена был в Аравии древесный уголь. Хранился он, как говорится, под семью аравийскими замками, и использовался по особо торжественным случаям — только во время приема гостей. Дело в том, что, по обычаям Аравии, кофе подавать гостю нужно несколько раз. А подогревать приготовленный уже кофе удобно с помощью древесного угля. Завозился он из Индии и Ирана, и стоил по ценам тех времен дорого [4].
В старину женщины в Аравии повсеместно занимались рукоделием. Из ветвей пальмовых деревьев они мастерили простые, но удобные и практичные емкости для хранения продуктов (мугхта) и вееры (мешаб).
Женщины «Острова арабов» были, по воспоминаниям посещавших эти земли русских путешественников и мореплавателей, «изящными и грациозными». О красивой женщине тогда говорили, что она сладка, как финик, и гибка, как пальма. Сегодня многие из них (в ОАЭ, например, более 75%) страдают от излишнего веса [5]. Причиной тому — беззаботный, праздный образ жизни, калорийное питание, частая беременность и отсутствие занятий спортом. По качеству жизни ОАЭ занимают первое место среди стран Ближнего Востока и Северной Африки, вместе взятых, и 15 место в мире.
По-прежнему в княжествах Прибрежной Аравии в чести большие семьи, состоящие из 8-9 человек. На долю таких семей в ОАЭ приходится около половины их суммарной численности. Неработающим матерям выплачиваются ежемесячные денежные пособия, притом исключительно на девочек. Предоставление таких пособий прекращается вследствие замужества последних или поступления их на государственную службу, и возобновляется в случае вдовства, развода или потери работы. Если женщина разведена, то на каждого проживающего с ней ребенка, независимо от пола, государством выделяется ежемесячно не менее 200 долл. США.
Особое отношение в Аравии к сиротам. При отсутствии родственников судьбой ребенка занимается родоплеменная община. Известно, что сиротой был сам Пророк Мухаммед: отец (Абдаллах) скончался еще до его рождения, а мать (Амина) умерла, когда мальчику исполнилось 6 лет.
Законы в Аравии — жесткие. А законы, защищающие честь и достоинство женщин, — и подавно. Сравнимы они, пожалуй, только с судебными положениями Древней Руси времен князя Ярослава, когда мужа наказывали за избиение жены и даже за оскорбление ее словом. За изнасилование или убийство женщины в ОАЭ предусмотрена смертная казнь через повешение. В ряде княжеств ОАЭ приговор приводят в исполнение по пятницам. Такова традиция. Вместе с тем, при разбирательствах в судах различного рода семейных дел голос одного мужчины приравнивается к голосам двух женщин.
УЗЫ ГИМЕНЕЯ ПО-АРАВИЙСКИ. Безбрачие в исламе — грех, вступление в брак — священная обязанность. Коран не запрещает многоженства. Поэтому полигамия в богатой Аравии — норма.
Одна из отличительных черт социальной жизни ОАЭ — оказание поддержки молодым семьям со стороны государства. В этих целях покойный ныне первый президент страны шейх Заид издал в свое время декрет о создании государственного Свадебного фонда. Действует он и поныне. Цель фонда — оказание финансовой помощи молодоженам и их отцам для покрытия расходов, связанных с проведением традиционных для Аравии пышных свадебных торжеств. Деятельность фонда жестко контролируется правительством.
При содействии властей проводятся в ОАЭ необременительные для бюджета молодоженов коллективные свадьбы; чаще всего в княжествах Шарджа, Рас-аль-Хайма и Фуджайра. Примечательной, притом как по числу сочетавшихся браком (400 эмиратцев из числа служащих государственных учреждений), так и количеству приглашенных гостей (более 4 тыс. человек), была коллективная свадьба, состоявшаяся в июне 2010 г. в г. Аль-Айн. Пропагандируя такие свадьбы, средства массовой информации страны ссылаются на Пророка Мухаммеда, поучавшего правоверных быть умеренным в еде, питье и расходах. Известно, что свадьба самого Пророка Мухаммеда с Айшей, одной из его жен, состоявшаяся в Медине, была скромной. В качестве свадебного подарка Пророк Мухаммед преподнес невесте пятьдесят дирхамов. Свадебный ужин состоял из фиников, оливок и лепешек.
Надо сказать, что Пророк Мухаммед женился, как правило, на вдовах, женах ушедших из жизни соратников, чтобы поддержать и защитить их. Таков был обычай. Жил просто. Повседневной пищей его были хлеб, финики, молоко и мед. У каждой из жен имелись отдельные комнаты. Во время жизни в Медине они примыкали к мечети.
Многоженство в Аравии существовало задолго до ислама и считалось одним из атрибутов состоятельности и богатства; широко использовалась полигамия и в целях скрепления межплеменных и политических союзов. Женитьба Пророка Мухаммеда на дочерях Абу Бакра и Омара была, по всей видимости, продиктована, в том числе и его желанием сплотить вокруг себя самых близких сподвижников (за них же он старался выдавать замуж и своих дочерей). Были и такие женщины, которых он брал в жены, чтобы устроить их жизнь после потери ими мужей.
Решив жениться, многие молодые люди в княжестве Рас-эль-Хайма, например, едут к легендарному обломку скалистой породы в селении Нахва. Лежит он в тени одиноко стоящего дерева, на вершине горы. И является своеобразным мерилом степени готовности молодого человека к тому, чтобы скрепить себя со своей любимой узами Гименея. Если мужчина не в состоянии поднять камень, — значит не готов к трудностям и перипетиям супружеской жизни, ни морально, ни физически; должен окрепнуть духом и телом. Паломничество к «камню молодоженов» — одна из зримых примет нетленности в ОАЭ многовековых традиций предков.
