В Аравии широко распространен обычай нарекать сыновей именем Пророка, а также именами его родственников и сподвижников. С мальчиком, названным в честь Пророка именем Мухаммед, обращаться невежливо здесь не принято. Порицая ребенка с этим именем за провинности и непослушания, ему говорят «ты»; и ни в коем случае не упоминают самого имени.
Каждое арабское имя — со смыслом. Возьмем, к примеру, женские имена. Афра в переводе с арабского — «Чистая земля», Алиа — «Слава», Нура — «Свет». История племен Аравии свидетельствует, что несколько женщин, носивших имя Афра, сохранились в памяти жителей «Острова арабов» благодаря характерной для женщин с таким именем, как здесь считают, неугасимой любовью к избранникам-мужчинам, воинам и поэтам. Алиа — имя, часто встречающееся в стихах и песнях племен Аравии. Это имя носит одна из блистательных женщин современного Арабского Востока — королева Иордании. Весьма популярны в Аравии и два других имени: Фатима (так звали любимую дочь Пророка Мухаммеда) и Сара (арабы считают, что это имя носила одна из красивейших женщин — жена ветхозаветного Авраама, отца Исмаиила, прародителя племен Северной Аравии).
Среди мужских имен наиболее популярными в Аравии явлются следующие:
— Мухаммед (в переводе с арабского Мухаммед — это «Человек, в силу деяний своих, похвалы достойный»);
— Абдаллах — «Раб божий»; Рашид — «Человек, ведущий правильный, достойный образ жизни»; Саид — «Человек счастливый»; Халифа — «Правопреемник»;
— Омар — «Долгожитель». Так звали, кстати, второго праведного халифа, управлявшего Арабским Халифатом (634-644гг.) после смерти Пророка Мухаммеда;
— Халид — «Бессмертный». Это имя носил один из величайших воинов и блестящих полководцев Аравии — Халид бен Валид; арабы Аравии называли его «Мечом Пророка».
Когда ребенок появляется на свет, то и сегодня во многих семьях в ОАЭ совершают, как говорилось выше, традиционные для племен Аравии обряды предохранения новорожденного от сглаза и других напастей. Малышу желают здоровья и богатства, а матери — счастья родить еще раз.
Коренные жители Аравии считают брак состоявшимся только в случае появления в семье ребенка; и, конечно же, — мальчика. Рождение второго ребенка, говорят они, скрепляет семейные узы и в большинстве своем делает их неразрывными. Рождение в семье ребенка мужского пола — событие в жизни арабов Аравии исключительно важное. Оно символизирует собой продолжение рода. Отсутствие мужского потомства воспринимается здесь чрезвычайно болезненно; и служит, притом довольно часто, поводом и для развода, и для очередной женитьбы.
В прошлом в ряде племен Аравии бабки-повитухи делали на висках новорожденных по три надреза ножом — в предупреждение будущих болезней. В наши дни традиция эта практически не сохранилась. А вот обряд обрезания выжил; и в ряде мест Аравии практикуется до сих пор. Сопровождается такой обряд обильным угощением гостей и подношением им подарков. Известно, что в старину при дворах халифов по таким поводам устраивались пышные пиры. Обряд обрезания принца Мутаза, например, сына халифа Мутаваккиля, вошел в анналы истории Арабского Востока не только роскошным пиром с участием самых известных людей халифата того времени, но и раздачей гостям — в качестве памятного подарка — одного миллиона дирхамов, специально выпущенных по этому случаю новых монет с памятной надписью. Обряд обрезания пятерых сыновей халифа Муктадира также сопровождался щедрой раздачей публике денег: на сумму 600 тыс. золотых монет (ок. 300 тыс. фунтов стерлингов). Обрезание, к слову сказать, прошел и сам библейский Авраам, праотец семитских народов; по легенде — в возрасте 99 лет (Авраам был отцом Исмаила, прародителя арабов Северной Аравии).
СЧАСТЬЕ НА ЗАПЯСТЬЕ. Рассказывая о женщинах Аравии, нельзя, хотя бы в кратце, не упомянуть о столь обожаемых ими драгоценностях. До X1X века включительно в ходу были изделия из серебра. Украшения из золота — «королевы» женских драгоценностей «Острова арабов» ХХ столетия. Предпочтения современных аравитянок, бесспорно, — на стороне бриллиантов.
В жизни женщин стран Аравийского полуострова драгоценности занимают особое место. С одной стороны, наличие их у женщины — это неоспоримое свидетельство любви и внимания к ней со стороны мужа, а также демонстрация окружающим уровня благополучия и богатства семьи. С другой стороны, это — неприкосновенная, если так можно сказать, «заначка». К услугам ее женщины прибегают по мере крайней необходимости; и только тогда, когда срочно требуются деньги, а взять больше неоткуда.
Монетами и ювелирными украшениями из серебра столетиями выплачивался в Аравии калым за невесту. Главное внимание при этом уделялось, как ни странно, весу. Плату — в размере семи килограммов серебром — можно было производить как ломом, так и изделиями. Непременная в прошлом составная часть калыма — серебряное ожерелье из монет с серебряной подвеской в форме футляра-пластины с изречениями из Корана. Такие ожерелья считались у женщин эгидами-оберегами. С ними они никогда не расставались.
Носить украшения умерших женщин в Прибрежной Аравии не принято. После смерти женщины ее драгоценности, как правило, распродаются. Их охотно приобретают антиквары и ювелиры. И не случайно: цены на изделия старых мастеров, пользующиеся спросом у иностранных туристов, в наше время — высокие.
В числе наиболее распространенных в Прибрежной Аравии женских украшений можно назвать монисты, исполненные в традиционном аравийском стиле. Это, как здесь говорят, — украшения на счастье. Объяснением тому — история обычаев доисламской Аравии. В те далекие от наших дней времена родственницы беременной женщины мастерили для роженицы простенькие медальоны и надевали их на нее только во время родов, как бы предохраняя новорожденного от дурного глаза. Такие медальоны передавались по наследству и береглись пуще глаза.
Традиционные для Аравии прошлого монисты из австрийских монет с изображением королевы Марии Терезии были на протяжении веков единственной, пожалуй, формой накопления женщиной капитала на случай развода. Можно увидеть такие монисты на женщине и в наши дни. Это уже — демонстрация родоплеменной общине степени уважения и почитания женщиной традиций предков.
Только у одного из женских украшений Аравии есть, как говорится, житейский смысл — у браслетов. Разное их количество, надетое на руки, при ходьбе и звучит по-разному. По тональности звона браслетов мужчина может легко догадаться, которая из жен приближается к его покоям. Пуще зеницы ока берегут здесь передаваемые из поколения в поколение древние женские украшения Океанской Аравии; в первую очередь — свадебные ожерелья, выполненные из жемчуга и кораллов. Наряду с ними, в домах коренных жителей ОАЭ можно увидеть также, «одетые» ювелирами в золото и серебро, старинные стеклянные пробки и всякие прочие «непривычности» для подобного рода оправы. Разгадать тайный смысл их и не пытайтесь. Это своеобразный календарь-память важнейших событий в жизни семьи.
Ответ на вопрос о том, какие драгоценности предпочитают в княжествах ОАЭ женщины в наши дни, дают выставки-продажи. «Парады драгоценностей», когда в шеренгу выстраиваются инкрустированные бриллиантами часы, стоимостью 6 млн. долл. США, или обрамленные драгоценными камнями жемчужные ожерелья, стоимостью 10 млн. долл. США, — явление в ОАЭ не исключительное, а ординарное, можно сказать, из разряда повседневных. Это и праздник ювелирного искусства, привлекающий к себе ведущие фирмы мира, и передвижной сезонный базар-распродажа одновременно. Проведение таких мероприятий приносит их устроителям и компаниям-участникам немалые доходы, а местным женщинам — переживания от присутствия конкуренток и, конечно же, сладостные моменты становления обладательницами уникальных «трофеев».
