Арабский историк Ибн Халдун писал об Убаре как о «первом среди городов-сокровищниц Древней Аравии». С легкой руки Лоуренса Аравийского, вынашивавшего планы найти этот город, Убар получил название «Атлантиды, утерянной в песках». Близок к разгадке местонахождения Убара был знаменитый английский путешественник Бертран Томас. В 1930-1931 гг. он первым из европейцев совершил переход пустыни Руб-эль-Хали (в переводе с арабского языка — «Пустой угол»). Рассказывая об этом в книге «Арабия Феликс» («Счастливая Аравия»), Бертран Томас отмечал, что бедуины-проводники говорили о дороге в местечко Шиср, по которой двигался его караван, как о пути в Убар. Там, в Шисре, Б. Томас видел руины форта. Они-то, как выяснилось позже, и были развалинами древнего города Убар.
На картах александрийского географа Клавдия Птолемея (II в.) Убар отмечен как один из центров могущественной Оманской империи; там размещался широко известный среди народов прошлого рынок благовоний. Именно оттуда этот ценнейший товар Древнего мира поступал в Месопотамию и Средиземноморье, и дальше в Рим и Европу. Большинство ученых сходится во мнении, что Убар — это город, где действительно жил народ ад, уничтоженный Аллахом, как сказано в Коране, за гордыню и земные ослушания. О том, как это случилось, рассказывается в шести стихах Корана. «Адиты,— согласно повествованию священной книги мусульман, — были погублены ветром, шумным, буйным. Он, (Аллах) дал ему (ветру) власть над ними семь дней и восемь ночей последовательно, и ты видишь народ там поверженным, словно стволы пальм опрокинутых» [8].
В Коране достаточно много говорится о наказании адитов и практически ничего о том, как и чем они жили. Из Корана известно только, что в сравнении с теми, «кто был до них, они были многочисленнее и сильнее их мощью и следами на земле» [9].
По преданию, адиты происходили от Ада, правнука Сима, одного из сыновей Ноя, и проживали в Южной Аравии, в Хадрамауте. Из Корана известно о главном городе царства адитов — Ираме, а из преданий арабов — о сыновьях Ада: Шаддаде и Шаддиде, долгое время «царствовавших вместе». После смерти брата именно Шаддад якобы и приказал выстроить город-сад и превратить его в «рай земной». Легенды гласят, что города, подобного Ираму, не было тогда во всей Аравии. Славился он затейливыми жилищами, изобильными садами и многочисленными источниками пресной воды. Однако горожане-язычники «возгордились без меры». И были наказаны за это. Большинство из них «стер с лица земли» ветер «буйный и горячий», обрушившийся на них с небес; а оставшиеся в живых подверглись жестоким испытаниям вследствие постигшей их четырехлетней засухи. Чтобы замолить грехи и вымолить у Бога ниспослание дождя, адиты направили в Мекку группу соотечественников во главе с Локманом, старейшим из них. Правитель Мекки столь гостеприимно принял их, что посланцы чуть, было, не позабыли о главной цели своей миссии. И когда опомнились, и стали молить Бога о даровании адитам дождя, то увидели на небе три облака: красное, белое и черное. И услышали доносящиеся с небес слова-указания Бога выбрать для своего народа любое из них. И выбрали они черное облако, полагая, что оно — грозовое, и дарует их народу долгожданный дождь. Но облако неожиданно разразилось страшной бурей и погубило адитов. И лежали они, говорится в Коране, пораженные ураганом, как стволы пальм, с корнями вырванные.
Современные исследователи Аравии, ссылаясь на работы известных арабских историков, географов и путешественников прошлого, в том числе на записки знаменитого Ибн Баттута (1304-1377 гг. н. э), посетившего в 1330 г. главные гавани Южной Аравии того времени, отмечают что Убар был крупным перевалочным пунктом аравийской караванной торговли, где ежедневно размещались на отдых более 2 тыс. верблюдов и 500 погонщиков. Находился город в районе плодородного оазиса. Существовал в период с 2800 г. до н. э. по 100 г. н. э. Занимался посреднической торговлей, промыслом ладана и оптовой продажей благовоний. Изготовлялись они из смол деревьев, произраставших вблизи гор Кара (промысел жив до сих пор) и считались у многих народов прошлого символом богатства. Здесь же располагался и крупный таможенный пункт Оманской империи, дававший ее казне солидные доходы. Известно, что вынашивались даже планы сооружения Великой оманской стены, которая соединила бы между собой цепью башенных таможенных постов земли империи с востока на запад, охватив ими и ряд районов современных ОАЭ. Цель столь грандиозного замысла состояла в том, чтобы наглухо запереть кладовую благовоний Аравии от контрабандистов прошлого.
Убар, отмечается в Коране, перестал существовать, погрузившись в земную твердь [10]. Исследования ученых подтвердили, что город действительно обвалился в кратер, образовавшийся под ним вследствие разрушения перекрытий, удерживавших Убар над располагавшимся под ним гигантским известняковым каньоном. В одной из аравийских легенд, дошедших до наших дней, говорится, что Убар постигла катастрофа и, занесенный песками, он «бесследно исчез с лица земли».
Среди главных археологических находок Убара — надписи, которые, по мнению археологов, являются предшественниками арабской эпиграфической письменности и могут служить ключом к расшифровке языка народа ад [11].
Заинтересовали ученых и найденные в Убаре шахматные принадлежности, в том числе изящно исполненная фигурка «короля». Персидские хроники сообщают, что жители крупных торговых центров Аравии прошлого, таких как Убар, Джульфар и Герра, слыли любителями шахмат. В Аравию шахматы попали из Индии. Изобрел игру легендарный индийский царь Балхит. По легенде, шахматная доска и фигуры, придуманные им, были волшебными: с их помощью царь разгадывал замыслы своих врагов.
Раскрыли местоположение Убара благодаря снимкам, сделанным американским космическим кораблем. На этих снимках отчетливо прослеживались контуры какой-то древней транспортной коммуникации. Как оказалось впоследствии, — известной среди караванщиков прошлого «дороги благовоний», пролегавшей из Дофара к источнику пресной воды в глухом местечке Шиср. Внимательно изучив эти снимки и сверив их с древними картами, археологи пришли к выводу: Шиср в настоящем — это Убар в прошлом.
Некоторые историки считают, что именно по этой древней «дороге благовоний» шли из Аравии в Вифлеем волхвы с подарками; они принесли золото, ладан и мирру к яслям Иисуса Христа.
Согласно преданиям, на которые ссылается Геродот, где-то в этих землях Аравии обитала и мифическая птица Феникс, считавшаяся священной у египтян [12].
Наряду с адитами и самудянами, упоминаются в Коране и другие «утерянные» народы Древней Аравии: мадъяниты, (у них, по преданиям, жил Моисей ), айканцы (были наказаны за неверие ниспосланном на них небесным огнем, и «изжарились на нем подобно саранче, положенной в котел с маслом»), тасм и джадис (были истреблены в междоусобицах).
Народами, внесшими заметный вклад в развитие земель той части доисламской Аравии, где сегодня находятся ОАЭ и Султанат Оман, были, как свидетельствуют древние исторические хроники, кушиты, ханаане и финикийцы. Кушиты основали в Прибрежной Аравии караванную торговлю [13]. Ханаане усовершенствовали земледелие, а финикийцы, «величайшие мореходы прошлого», как отзывается о них Геродот, привили жителям этого края любовь к морским странствиям и торговле с заморскими землями.
