Вскоре шейх преподнес очередной «сюрприз»: выписал из Англии комбайн. А пораженным англичанам заявил, что где-где, а вот в сельском хозяйстве надлежит всем народам шагать в ногу со временем.
Предметом особой гордости шейха Шахбута был зеркальный зал его резиденции. Правитель любил принимать там гостей и многочисленных просителей: зеркала увеличивали рост шейха и делали его, как он полагал, более величественным. Вполне понятно, что такой человек стопорил процесс развития княжества и не мог уже устраивать ни членов правящего семейства Аль Нахайан, ни англичан.
В августе 1966 г. на семейном совете Аль Нахайан было решено заменить шейха Шахбута его братом, шейхом Заидом, — под предлогом того, что первый «оказался не в состоянии создать эффективную администрацию, не справился с управлением княжества и не использовал его богатств в интересах народа» [7]. Информировал шейха Шахбута об этом решении политический резидент Англии в Персидском заливе, подчеркнув, что мнение семейного совета насчет того, что шейх должен отказаться от престола в пользу своего брата, разделяет и правительство Ее Величества. Шейх Шахбут правильно оценил сложившуюся ситуацию и от престола отрекся.
События, происшедшие в Абу-Даби, не остались не замеченными в «аравийском Тибете» — в Омане. Прежний правитель, султан Саид, был смещен и вывезен в Великобританию. Его место занял султан Кабус, нынешний глава этого древнейшего государства Южной Аравии (правит Султанатом Оман более 40 лет, с 23 июля 1970 г.; 18 ноября 2010 г. султану исполнилось 70 лет; по этому случаю был сделан огромный мозаичный портрет султана, вошедший в «Книгу рекордов Гиннеса»).
Рассказ об Абу-Даби был бы неполным без политического портрета ныне покойного шейха Заида бен Султана Аль Нахайана.
Прожив долгую и интересную жизнь, шейх Заид (19182004 гг.) стал творцом всего нынешнего великолепия Абу-Даби, отцом-основателем ОАЭ. Со всем основанием можно утверждать, что именно он придал «державную поступь» землям современных ОАЭ и вывел федерацию семи княжеств Южной Аравии в ранг государств, в наше время весьма преуспевающих.
Шейх Заид, по свидельствам современников, обладал невероятной интуицией, мастерством урегулирования межплеменных конфликтов (тавассут) и абсолютным чувством справедливости.
Кредо шейха Заида: «мудрость — в терпении». И действительно, жизненный путь этого человека, его неординарная политическая биография являются ярким подтверждением правоты высказываний древних о том, что «терпеливое познание жизни и есть величайшая школа мудрости».
Жизнь научила шейха Заида умению достижения компромиссов, привила ему сострадание к бедным и обездоленным. Воспитание в духе суровых, но в то же время благородных законов пустыни, заложило в нем такие качества, как решительность, сила воли и мужество, любовь к земле и живое восприятие всего нового. Бедуинские идеалы щедрости и гостеприимства, отваги и суда по здравому смыслу, в соответствии с которыми он жил, способствовали тому, что авторитет шейха Заида среди местных племен стал со временем непререкаемым. Соплеменники любили его за простоту в общении, верность дружбе, уважали за силу характера, знание обычаев и нравов пустыни. Шейх Заид, как говорят о нем жители ОАЭ, был «настоящим сыном Аравии», истинным мусульманином, беззаветно преданным своему народу, и кристально честным человеком; чтил и соблюдал заветы и обычаи предков, знал толк в верблюдах.
Шейх Заид решительно отстаивал интересы Абу-Даби, а впоследствии и ОАЭ, в спорах с могущественными соседями — Ираном, Оманом и Саудовской Аравией. Заставить шейха Заида, — будь-то силой или с помощью денег, — поступиться интересами своего народа, историческими правами предков на те или иные территории, было делом абсолютно бесперспективным. Одним из ярких подтверждений тому — события 1946 г. Став тогда представителем правителя Абу-Даби в Восточном регионе, с центром в Аль-Айне, что в оазисе Бурайми, на земли которого претендовали могущественные соседи (Саудовская Аравия и Оман), шейх Заид от предложенных ему саудовцами 60 млн. долл. США, денег по тем временам для Аравии огромным, отказался и ни на какие посулы, уговоры и угрозы не поддался [8].
На фоне блеклого правления шейха Шахбута бурная и результативная деятельность в Аль-Айне шейха Заида выделялась особенно рельефно. Поэтому решение правящего семейства Аль Нахайан о передаче верховной власти в княжестве в руки последнего было воспринято старейшинами племен с пониманием.
Став правителем Абу-Даби, шейх Заид выступил с таким заявлением: «Аллах облагодетельствовал нас многими дарами. И первое, что мы обязаны сделать в угоду и благодарность Ему, так это направить ниспосланные нам богатства на цели преобразования страны, сосредоточить усилия на сотворении добра для народа, а именно: обеспечить его жильем, питанием, медицинским обслуживанием; дать образование» [9]. Шейх Заид сказал это населению княжества, в большинстве своем в то время неграмотному, жившему в постройках из плетеных пальмовых ветвей, людям, болевшим трахомой и туберкулезом, страдавшим от желудочных болезней и малокровия. Сказал — и сделал. При шейхе Заиде княжество Абу-Даби начало стремительно развиваться. Внук знаменитого Заида Великого, время правления которого до сих пор называют в народе «золотым веком жемчужной торговли» Абу-Даби, и сам со временем стал не менее знаменит, чем его легендарный предок. И если Заид Великий первым из подвластных Великобритании правителей аравийских княжеств восстановил (в 1900 г.) упраздненные Англией их национальные знамена, то шейх Заид бен Султан Аль Нахайан пошел дальше — объединил семь из этих княжеств в федерацию, знамя которой гордо реет сегодня на флагштоках ООН. Кстати, цвета этого знамени — белый, символизирующий нейтралитет ОАЭ; черный — главное богатство страны, то есть нефть; зеленый — плодородие и изобилее; и красный — цвет жемчужных моллюсков, одного из самых ярких символов Прибрежной Аравии прошлого, — были любимыми цветами Пророка Мухаммеда.
За годы правления в ОАЭ шейха Заида страна добилась высоких результатов в экономике и торговле, образовании и здравоохранении. С 1972 г. по 2004 г. на ее песчаных просторах было высажено более 250 млн. деревьев. Шейх Заид, как говорят местные пожилые жители, хорошо знавшие этого удивительного человека, полностью оправдал имя, данное ему в честь его великого деда, и вошел в историю эмиратов как основатель федерации, как человек, сотворивший, казалось бы, невозможное — «сделавший пустыню зеленой».
В годы его правления возродилась древние ремесла и промыслы, а также некогда повсеместно распространенная в Аравии соколиная охота (аль-сакра). В прошлом соколы, равно как и собаки салюки, традиционно использовались в Аравии для добычи дичи. Повышенным спросом пользовалось мясо дроф; долгое время оно было единственным в здешних краях источником протеина. Признанным авторитетом соколиной охоты в землях современных ОАЭ был шейх Заид. Правитель мудрый, он создавал питомники, строил специализированные ветеринарные клиники, уникальные не только для богатой и ничему не удивляющейся уже сегодня Аравии, но и для Европы. Соколиная охота, отмечал шейх Заид в своей книге «Спортивная охота с соколом», позволяет «сохранять традиции, а это — лучшее из того, что каждое поколение наследует от своих предков».
