Вскоре, однако, их отношения вновь обострились. Шейха Мухаммада ибн Халифу крайне разгневало то, что эмир Файсал приютил у себя в Даммаме сына шейха ‘Абд Аллаха, продолжившего линию отца на проведение враждебных акций против его, шейха Мухаммада, власти на Бахрейне. Заподозрив население Эль-Бида’а и Дохи в связях с ваххабитами и кланом шейха ‘Абд Аллаха, эмир Бахрейна попытался «очистить», по его выражению, эти города от занесенной туда заразы, путем блокады участия тамошних жителей в жемчужной ловле, недопуска их к жемчужным отмелям островов Бахрейнского архипелага. Блокада продолжалась до конца 1852 г.
В феврале 1853 г., дабы показать и роду Аль Халифа, и англичанам, и тем же племенам Катара, кто на полуострове Катар хозяин, из Эль-Хасы в Эль-Хор прибыл крупный отряд ваххабитов. Эмир Бахрейна в целях организации защиты от ваххабитов его владений в Катаре срочно послал туда ополчение, перешедшее под командование находившегося там его брата, шейха ‘Али.
При участии англичан военного противостояния Бахрейна с ваххабитами с вовлечением в него Катара удалось избежать. В полный рост на политической авансцене Катара встал тогда правящий там и ныне семейно-родовой клан Аль Тани. Шейх Мухаммад Аль Тани возглавлял в то время Фувайрит и Доху, шейх Сулайман ал-Сувайди — Эль-Бида’а и шейх ‘Али ибн Насир — Эль-Вакру. Шейх Мухаммад ибн Тани понимал, что Катар может обрести независимость только в союзе всех катарских племен, и стал вести целенаправленную работу по их объединению и сплочению.
Часть VI.
История прихода к власти в Катаре семейно-родового клана Аль Тани и годы правления шейха Мухаммада.
След в истории
Струны судьбы
Правящий в Катаре семейно-родовой клан Аль Тани родом из племени ал-ма’адид, одной из ветвей именитого межплеменного союза бану тамим, заложенного племенем ал-тамим, родоначальником которого был Тамим ибн Мурр ибн ‘Удд ибн Табиха ибн ал- Йас ибн Мудар, потомок в пятом поколении легендарного Мудара ибн Низара. Родоначальником племени ал-ма’адид историки земель Верхней Аравии называют Ма’адида ибн Мушаррафа.
От сыновей Тамима — Зайда, ‘Амра и Хареты — произошли основные колена племени бану тамим — племена бану ал-анбар, бану ханзала, ал-дахна и зат аш-шукук.
Вначале племя бану тамим проживало в Йамаме; оттуда переселилось в Наджд (Неджд), в вади На’ам. Насколько влиятельным в межплеменной структуре Аравии являлось это племя говорит сохранившаяся в анналах Древней Аравии поговорка: «Если разозлишь бану тамим, то все племена разгневаются».
Родоначальник правящей династии Аль Тани — шейх Тани ибн Мухаммад ибн Тамир ал-Ма’адиди, потомок в 43 поколении Аднана (современника вавилонского царя Новуходоносора, 605562 до н. э.), родословная которого происходит от Исма’ила, сына Авраама.
В конце XVII столетия племя ал-ма’адид ушло из Эль-‘Ушайки- ра, одного из древних городов Наджда (Неджда), в оазис Джабрин (юг Неджда). В 1710 г. из-за сильной засухи, опалившей этот оазис, оно оставило Джабрин и отодвинулся в Эль-Сикак, а потом — на Катарский полуостров, в Салву, а оттуда, на непродолжительное время, — в земли нынешнего Кувейта.
Около 1750 г. бану ма’адид переместилось в Эль-Фурайху (1). Во главе одного из семейств этого племени стоял тогда шейх Мухаммад, отец шейха Тани, родоначальника правящей в Катаре династии Аль Тани. В 1780 г. племя ал-ма’адид перебралось из Фурайхи в Фувайрит.
В конце XVIII столетия самые крупные поселения на полуострове Катар располагались на его восточном побережье. В Фу- вайрите тремя доминирующими тогда племенами выступали бану ал-бу-кувара, бану ал-ибн-‘али и бану ал-ма’адид, а в Хувайле — племя ал-мусаллам. По словам Лоримера, до того, как громко заявили о себе Зубара и Эль-Бида’а (Доха), главным городом Катара была Хувайла (2).
Краеведы Катара утверждают, что шейх Тани ибн Мухаммад родился в Зубаре, а главенствовал в своем роду (1825–1850), жительствуя уже в Фувайрите и в Дохе, куда их клан отодвинулся в первой половине 1840-х годов (даты историки Катара, Кувейта и Бахрейна называют разные: 1844, 1847 и 1849 гг.).
После смерти шейха Тани ибн Мухаммада ибн Тани ибн ‘Али род Аль Тани возглавил его сын, шейх Мухаммад ибн Тани. Родился он в Фувайрите. Стал со временем лидером племенного сообщества Катара, и заложил правящую и ныне в Государстве Катар династию Аль Тани (3).
В семейно-родовом клане Аль Тани, насчитывающем более 20 000 человек, — три ветви:
— ал-Хамад (бану ал-Хамад) — ее составляют потомки шейха Хамада (ум. 1946), правнука шейха Мухаммада ибн Тани (правил 1847–1878) по линии его сына, шейха Джасима (Касима, правил 1878–1913), и внука, шейха ‘Абд Аллаха (правил 1913–1949). Представители этой ветви — шейх Хамад ибн Халифа Аль Тани (правил 1995–2013) и его сын, шейх Тамим, нынешний эмир Катара (правит с 25.06.2013);
— ал-‘Али (бану ал-‘Али) — это потомки правителя ‘Али ибн ‘Абд Аллаха Аль Тани (правил 1949–1960), второго сына эмира ‘Абд Аллаха (правил 1913–1949);
— ал-Халид (бану ал-Халид) — эта ветвь представлена потомками шейха Халида (род. 1893), внука шейха Мухаммада ибн Тани. Отцом шейха Халида был шейх Ахмад, второй сын шейха Мухаммада, брат шейха Джасима (Касима).
Есть еще две побочных ветви:
— ал-Джабир (бану ал-Джабир) — ведут свою линию от шейха Джабира ибн Мухаммада ибн Тани (род. 1878);
— ал-Тамир (бану ал-Тамир) — происходят от шейха Тамира ибн Мухаммада ибн Тани.
Права на престол имеют только потомки шейха Джасима (правил 1878–1913) (4).
Самые богатые люди в семействе Аль Тани — это: шейх Хамад ($2,5 млрд.), шейх Тамим ($2 млрд.), шейх Файсал ($2,5 млрд.) и шейх Джасим ($1,1 млрд.)
Шейх Мухаммед ибн Тани (род. 1788 г. — умер 18.12.1878)
Первый правитель Катара, шейх Мухаммад, родился в Фувайрите, 2 октября 1788 г.
Переселившись со своим семейством из Фувайрита в Доху, лежавшую в 400 ярдах от Эль-Бида’а, возглавил после смерти отца (1850) их семейно-родовой клан. Завоевал уважиние и авторитет среди других, жительствовавших в Дохе, родоплеменных кланов, и был признан ими в качестве лидера. Таковым, к слову, считали его и англичане, обращаясь к нему как к шейху Дохи и Фувайрита. Управлял он делами мудро и справедливо, непременно консультируясь по всем жизненно важным вопросам с советом нотеблей. И поэтому когда в 1854 г. Эль-Бида’а и Доха объединились, то главенство свое он сохранил. Дружил с шейхом Насиром ибн Сальманом, вождем племени бану судан, и его сыном, шейхом Султаном ибн Насиром. Даже породнился с этим кланом, взяв в жены родную сестру жены шейха Насира (ум. в 1866 г.). В целях обеспечения безопасности их удела, умно балансировал в отношениях со своими сильными и влиятельными в межплеменной структуре края соседями — семейно-родовыми кланами Аль Са’уд (Неджд), Аль Халифа (Бахрейн), Аль Сабах (Кувейт) и Аль Бу Са’ид (Оман), равно как и с турками, персами и англичанами. Оказывал «знаки внимания» (деньгами и ценными подарками) шейхам крупных кочевых племен, дабы удержать их от набегов (газу) на поселения в Катаре и передвигавшиеся по его территории торговые караваны. Встречавшийся с ним путешественник Дж. Пэлгрев отзывался о шейхе Мухаммаде ибн Тани как о человеке любознательном, «сведущем в арабской литературе и поэзии».
