Личную землю и частный способ хозяйствования пытался навязать (именно так) Столыпин. Те самые 'фермеры' - которые по нашему 'хуторяне'.
В остальном - была ОБЩИНА. То есть КРЕСТЬЯНСКАЯ земля была ОБЩЕЙ. Наделы ВЫДАВАЛИ в обработку раз в несколько лет - распределяя на сходе. Причем - меняли - т.е. вкладывать труд в СВОЙ надел - мало кому интересно. Более того - распределяли - на семью по числу едоков. Соответственно - у кого больше - тому надел крупнее. И начиная с 1860х - крестьянство стало плодиться. Чтоб 'дали больше земли'.
Но землю не прибавляли, а распределяли. Т.е. сытости это не прибавило. Скорее наоборот - РЕГУЛЯРНЫЕ голода начала 20 века - и от этого тоже. (Кстати - именно тогда начали ЗАКУПАТЬ зерно. Или по варианту 'Не доедим, но вывезем!' - это не большевики, а вполне себе царские чиновники.) Кроме того - община - она выполняла и социальные функции - заменяя государство - т.е. содержала больных и старых, помогала с образованием и так далее - естественно в объемах совершенно недостаточных.
Крестьяне с самого 1861го - ратовали за одно - ОТДАТЬ ИМ (т.е - ОБЩИНАМ) ПОМЕЩИЧЬИ земли.
Личную землю - можно было (не то чтобы легко - но) получить в виде надела по столыпинской программе (90% получивших - разорились и пополнили кадровый резерв революционеров).
Крестьяне НЕ ХОТЕЛИ частной земли.
Именно потому они шли за большевиками.
До тех пор пока они не стали ломать общину. Так как община - являлась атавизмом, мешавшим развитию государства. Община тормозила его - и ее необходимо было разрушить. И ломке уклада (векового, традиционного) - крестьяне и воспротивились.
Потом был период НЭПа - еще один эксперимент - попытка построить 'коммунистический капитализм'. Неудачный эксперимент, но например, Китай опыт осмыслил (честно сказать - Китай меня лично пугает больше всех. Штаты с ним заигрывали, откармливали для противовеса России - но, блин, это будет им почище Мюнхена. Про нас и говорить нечего - гавкнем в звезду бесследно).
В результате НЭПа - крестьяне почуяли вкус к 'своей земле'. Вот только забыли о том что они граждане государства. Потому как получили землю сразу. Не веками и постепенно как на Западе.
- Вы бы подоходчивее. Чтобы ребята и девчата сходу поняли! - вожатый просит
- Ладно. Это можно сравнить вот с такой сказочкой: Живет человек, скажем - шофер. Горбатился всю жизнь забесплатно. Потом - его с работы выперли - подарили велосипед и сказали - бабло за него (как за жигули) - отдавай постоянно. Работай как знаешь - ты ж водила - вот и води! Заработаешь бабла - купи машину!
Водила хочет чтоб ему отдали ту машину, на которой он пахал. А ему йух. Лисапет есть - будь доволен! И бабло не забудь отдать! ('Частная собственность должна оставаться неприкосновенной' как сказал Николай Вторый Романов. Типа император. Резолюция на проекте передачи по госинициативе МАЛОЙ ЧАСТИ помещичьих земель ЗА ВЫКУП - огромный - крестьянам.)
Тут пробегает мимо целеустремленная кучка людей, во главе - лысый, кудрявый и рядом трется грузин усатый.
Че, говорит, мужик, грустишь? Ах, машину тебе! Вот, слушай - все машины - вообще все, прикинь! Все будут общие! Совсем! И будешь ездить на общей машине - на работу, отработал - деньги получил, машину домой, утром новый заказ!
Ух ты! Зашибись!
Ага!
А на МОЕЙ можно будет ездить? Ну, ту что мне не дают а я ее всю знаю...
Да запросто! Кому ж как не тебе! Вот тебе ЭТУ машину из ОБЩИХ мы для работы на благо общества и ДОВЕРИМ.
Ух ты, здорово!
Тады, мужичок, айда с нами - начгара бить. Это ж он тебе машину не отдал.
И мужичок таки пошел.
А когда огреб заветную машинку - призадумался.
'С йухя ли мне им возить то что хотят они? Я че, дурной?
Вона и напарника какого-то молодого мне прочат... зачем он мне?
Землю им возить? В моей ласточке?! Ага, щаз.
Что, ментов надо отвезти на околицу, а то с соседнего города гопы воровать картоху лезуть? Да моя дачка с другого краю! Пусть здешние везут! Некому? А не ипет! Соседские своих возят? Ну и дураки, а я умный.
Нет, пожалста, я вам и землю отвезу. Ценничек только втрое. А ментов не повезу забесплатно. Да мне пофиг. Моя машина.
Вообще переделаю в такси, людей побогаче возить буду.
Да неипет меня что у вас грузовиков не хватает. НЕ-И-ПЕТ. Бабло давайте. Нет не в трое, уже в пятеро. Я передумал - раз у вас нехватка - отвалите впятеро - куда денетесь. Я себе еще машину прикуплю...Э, а ты кто?!
А это подошел матросик в кожанке и с маузером. И с ним еще в шинели и с винтом. И с приклада в табло водиле.
Ты че, сука, ойухел? Тебе что сказано? Вези, сука, мусор на свалку, и потом быстренько наряд ОМОНа на переезд - а то и там за капустой портовые лезут. А на обратке - в детсад стройматериалы завези. И бля быстро, быстро!
Водила обиделся, да и подождав пока интерес к нему потеряли - отоварил их монтировочкой. Ибо нефер! Моя машина! Что хочу то и делаю, а бесплатно сами на себе возите!
И рванул до дому - отсидеться чтоль надеялся или думал не найдут?
Нашли. Пришли люди во френчах и кожанках, с наганами и винтами, отбуцкали мужичка до синевы, а потом старшой - грузин с усами - осмотрелся, вздохнул и сказал мужичку грустно так.
Чито же ти, дарагой, дэлаэшь?
Тибе машин падарыли, да? Атдали, да? Твая ана, да?
НЭТ, гэнацвале! Она общая!
Тэбе, паршивитцу, ее давэрыл народ!
А ты, сука, давэрие нэ оправдал. Крисай стал. На сэбя общее патянул.
Прыдется прынять мэри.
И кивнул благообразного вида дедушке с козлиной бородкой. А тот объяснил:
Раз так - машину ставь в гараж. Утром пришел - стал работать. Не как раньше, нормы жесткие, но выполнимые. За проэб - штраф. За машину побитую, за воровство и прочее... ну, ты понял. Бабло дадим, но конечно не горы золотые. Работать если будешь - с голоду не сдохнешь. Вместо лисапета тебе в личное пользование - мацацыкл. А больше и не проси - и так много.
А теперь - работать и бегом. Тебе еще отработать то, что простой по твоей вине - да и соседские борзеют, как бы до драки не дошло - придется попахать без выходных - и не ты один такой - все пашут.
Вот так эпопея эта и кончилась.
А если всерьез - то часть моей родни из казачни пострадала от коллективизации. Как говорила выжившая часть - 'по своей же жадности и глупости' Это говорили те кто пострадал. Старик-казак увидев Днепрогэс или еще какую новостройку сказал моим троюродным дедьям - 'На нашем хлебушке, на нашем поту построили!'. Дед сплюнул, ответил - не был бы дурак - тоже б строил, а на такое и пота не жалко. Он со слов второго деда, брата своего - получили они оба одинаково, срок вместе отбыли, по амнистии в 39 вышли - весь срок пахал честно, искренне считая себя виноватым в том что пожадничал и пошел против народа. В 41м пошел на фронт и осенью погиб.
