Какое отношение все эти виды или популяции из рода Homo имеют к анатомически современным людям, Homo sapiens? Есть два возможных ответа в зависимости от понимания происхождения Homo sapiens. Один из них – это модель полного замещения, согласно которой Homo sapiens появился как новый вид «недавно» (с точки зрения истории эволюции человека), около 200 000 лет назад, в Африке. Поскольку человек недавно мигрировал из Африки в Европу, будучи совершенно самостоятельным биологическим видом, не имеющим ничего общего с местными, он не смешивался с эндемичными гомининами, жившими в этих регионах. Обладающий более высокой культурой и развитой речью Homo sapiens в конкурентной борьбе победил местные популяции, и все они вымерли. Херто, ископаемый гоминин, найденный в Эфиопии
[48], является голотипом нового подвида Homo sapiens – Homo sapiens idaltu. Именно эта популяция распространилась из Африки по миру, не имея никаких контактов с архаичными гомининами.
Другая, мультирегиональная модель не считает людей современного типа новым видом, возникшим в одном месте. Современные люди не имеют общего происхождения. Популяции изо всех регионов и временны́х периодов постоянно обменивались культурой и генами последние 2 млн лет. Все популяции, которые за это время вымерли или образовались, относятся к одному виду, следовательно, новые биологические виды не появлялись в ходе эволюции человека с плейстоцена.
В биологии вид определяется по способности к скрещиванию и появлению жизнеспособного потомства. Если популяции продолжают обмениваться генами, они относятся к одному виду. Если скрещивание продолжалось последние 2 млн лет, значит, Homo sapiens возник как минимум 2 млн лет назад. Морфологические признаки, наблюдаемые у современных людей, сформировались не в одном месте, а в разных. Признаки, полезные в любой точке мире, распространялись по всему миру; признаки, помогающие приспособиться к местным условиям, становились региональными. К глобально полезным признакам относятся грацилизация (тенденция к изящному, менее мощному телосложению) и энцефализация (увеличение емкости черепа), эти морфологические характеристики наблюдаются во всех регионах мира. Примером регионально полезного признака служат лопатообразные резцы, обычные для современного населения Азии и наблюдающиеся у ископаемых ранних гоминин, найденных в Китае. Любая характеристика, типичная как для неандертальцев, так и для современных европейцев, также является региональной, например среднелицевой прогнатизм вследствие увеличенных верхнечелюстных синусов, из-за чего средняя часть лица выдается вперед.
Модель мультирегиональной эволюции традиционно поддерживается ископаемыми свидетельствами. В отличие от этого, модель полного замещения начала подтверждаться в 1990-х гг., когда генетики показали, что анатомически современные люди не имеют долгой истории и что местом нашего рождения является Африка. С тех пор авторитет модели полного замещения рос вместе с авторитетом молекулярной биологии. Массовое (практически общее) признание получили опубликованные в 1997−2000 гг. результаты исследований, свидетельствующие, что извлеченная из костей неандертальцев древняя ДНК заметно отличается от ДНК современных людей, из чего следует, что неандертальцы не участвовали в формировании генотипа анатомически современного человека.
Однако в последние годы наблюдается обратное движение: исследования в области популяционной генетики и секвенирование полного генома неандертальца в 2010 г. показали, что неандертальцы все-таки внесли свой вклад в генетику современных людей. В настоящее время большинство ученых в нашей области отходят от модели полного замещения.
Проблема мультирегиональной эволюционной модели заключается в логическом выводе, что Homo sapiens – очень древний вид, существующий 2 млн лет. Если все популяции обменивались генами, то они все относятся по определению к одному виду, потому что имеют общий генный пул. Если все гоминины, появившиеся после африканского Homo erectus, принадлежат к одному и тому же виду, то Homo erectus и Homo sapiens в конечном счете также представляют один вид. Тогда согласно существующему правилу Homo erectus следовало бы переименовать в Homo sapiens. В этом случае Homo erectus, название вида, использующееся больше 100 лет, становится наименованием популяции. Это относится ко всем видам рода Homo, кроме Homo habilis, который считается отдельным биологическим видом, причем некоторые палеоантропологи утверждают, что он относится к роду Australopithecus, а не Homo. Все это представляется логичным, но плохо воспринимается с традиционной точки зрения. Если последовать любому из этих предложений, окажется, что род Homo включает в себя единственный вид Homo sapiens!
В XXI в. в палеоантропологических исследованиях открылась новая глава. Теперь мы знаем даже о древней человеческой популяции, денисовцах, существующей только в виде ДНК, без существенных костных останков. По мере развития технологии, позволяющей извлекать древнюю ДНК, не загрязняя ее, и снижения стоимости этой технологии генетика будет все сильнее влиять на палеоантропологию, становясь столь же, если не более важным источником данных, что и ископаемые останки. Однако мы не перестанем находить и новые окаменелости. Совершенствуются как методы сбора и анализа находок, так и наши знания и технологии исследования. Благодаря этому мы продолжим ставить фундаментальные вопросы и искать на них ответы. Откуда взялись люди? Каким путем они пришли к своему нынешнему состоянию? И куда этот путь ведет человека?
Дополнительная литература
Введение. Отправляемся в путешествие
Книги
Bryson, Bill. The Lost Continent: Travels in Small-Town America. Secker, 1989.
Steinbeck, John. Travels with Charley: In Search of America. Viking, 1962.
Глава 1. Каннибалы ли мы?
Книги
Arens, William. The Man-Eating Myth: Anthropology and Anthropophagy. Oxford University Press, 1979.
White, Tim D. Prehistoric Cannibalism: At Mancos 5MTUMR-2346. Princeton University Press, 1992.
Статьи
Defleur, Alban, Tim White, Patricia Valensi, Ludovic Slimak, and Évelyne Crégut-Bonnoure. «Neanderthal Cannibalism at Moula-Guercy, Ardèche, France.» Science 286, no. 5437 (1999): 128–31.
Gajdusek, D. Carleton. "Unconventional Viruses and the Origin and Disappearance of Kuru." Science 197, no. 4307 (1977): 943–60.
Marlar, Richard A., Banks L. Leonard, Brian R. Billman, Patricia M. Lambert, and Jennifer E. Marlar. "Biochemical Evidence of Cannibalism at a Prehistoric Puebloan Site in Southwestern Colorado." Nature 407, no. 6800 (2000): 74–78.
Rougier, Hélène, Isabelle Crevecoeur, Cédric Beauval, Cosimo Posth, Damien Flas, Christoph Wissing, Anja Furtwängler, et al. "Neandertal Cannibalism and Neandertal Bones Used as Tools in Northern Europe." Scientific Reports 6 (2016): 29005.
