И позднее инды – кочевники Восточного Афганистана – использовали верблюдов для быстрых путешествий, как сообщает Флавий Филострат в «Жизни Аполлония Тианского» – философа-неопифаго-рейца, жившего в I в. н. э. (Philostr. Vita Apol., II, 6). «История Младшей Хань» (гл. 118, 12), описывая владение Дунли, подчиненное Большим юэчжам, сообщает: «Ездят на слонах и верблюдах. В путешествии в соседние владения, если встретят нападение, то сражаются, сидя на слонах»
[331]. Следовательно, в древней Северной Индии в первые века новой эры верблюды использовались лишь для езды, тогда как сражались на слонах. Так, на восточных воротах ступы из Санчи представлены ездоки на бактрианах, управляющие верблюдом с помощью повода (начало I в. н. э.)
[332].
Более того, как и в современном Пакистане, верблюдов запрягали в повозки. Страбон со ссылкой на сподвижника Александра Македонского Неарха отмечает, что в Индии верблюды ходят под ярмом (Strab., XV, 1, 43). Индийские «Законы Ману» (II, 204; XI, 202) рубежа эр упоминают как самые обычные повозки, запряженные быками, лошадьми и верблюдами
[333]. А на изображении из Матхуры (I–II вв. н. э.) показаны два бактриана, запряженные в двухколесную повозку
[334].
Обратимся к «Артхашастре» (X, 4) Каутильи, чтобы понять, как использовали верблюдов в военном деле. Источник упоминает верблюдов лишь в связи с обозом, рекомендуя при нехватке слонов заполнить центр боевого порядка мулами, верблюдами и повозками. Если судить по предыдущим сообщениям, верблюды в индийских государствах чаще использовались запряженными в повозки, которые, вероятно, и подразумевает Каутилья.
О собственно военном использовании верховых верблюдов в Индии может служить описание фигур чатуранги – индийской игры, предшественницы шахмат, которую доставили иранскому шаху Хосрову I Ануширвану (531–579 гг.) из Каннуджа в Северной Индии. Согласно «Шахнаме» Фирдоуси, наряду со слонами и всадниками фигурки представляли собой верблюдов с двумя наездниками на каждом
[335]. Верблюд в данной игре рассматривается комментаторами как позднее арабское добавление к игре, ведь в пехлевийском тексте «Книги о чатранге» верблюды не упоминаются вовсе
[336]. Однако подобный способ езды известен в Северо-Западной Индии. В Раджастхане до новейших времен использовали верблюжье седло для двух человек
[337]. Английский подполковник Дж. Тод (1782–1835), бывший в 1818–1822 гг. чиновником в Раджапутане, так рассказывает о мегаристах княжества Джайсалмер (Jaisalmer): «На каждого верблюда посажены два человека, один обращен лицом вперед, другой – назад. Они отличны в ходе отступления, но, когда вынуждены вступить в ближний бой, они заставляют верблюда встать на колени, связывают ему ноги и, отходя назад, создают бруствер из его тела, кладя ружье (matchlock) на вьючное седло»
[338]. В 1840-х гг. на дромадерах британского Синдского верблюжьего корпуса (Scinde Camel Corps), защищавшего северо-западные границы от набегов племен, сидело по местному образцу также по два человека: туземный вожатый и солдат
[339].
Верблюдов использовали на северо-западе Индостана с его засушливым климатом и пустынными районами. Китайская «История Тан» (гл. 211) прямо сообщает, что в Центральной Индии вообще нет верблюдов
[340], что, в общем, соответствовало действительности VII в.
Рис. 74. Верблюжий корпус Биканера (первая половина XX в.). Воспроизведено по: URR: http://www.indianrajputs.com/pictures.php?category =Group%20Photos&page = 2 (дата посещения: 03.02.2019).
В основном верблюды использовались в Индии как транспортное средство в обозе армии, вероятно, чаще как гужевой транспорт, но в северо-западных пустынных областях, по крайней мере в VI в., существовала кавалерия на верблюдах, которая, впрочем, должна была спешиваться для боя. Подобная тактика вполне может быть объяснена влиянием кочевников данного региона. Вьючными и гужевыми были бактрианы и дромадеры, а ездовыми – обычно дромадеры. Распространению верблюда в данной части индийского субконтинента, вероятно, способствовало мусульманское завоевание и военная культура ислама, широко применявшая верблюдов в военном деле. Еще в XIX – первой половине XX в. гуджаратские государства Кач и Саураштра, раджпутские государства Биканер, Джайсалмер, Джодхпур и Мевар располагали отрядами верблюжьей кавалерии, посаженной на дромадеров. Причем в двух последних мегаристы были иррегулярными подразделениями.
В общем, в Передней Азии и Северо-Западной Индии оба вида верблюдов использовались в военном деле древних государств. Более быстроходный дромадер служил средством передвижения и переноски военных грузов, тогда как более сильный бактриан обычно использовался в обозе. Непосредственно же с верблюдов, похоже, бой не вели, но спешивались с них.
10. Верблюды в военном деле древних иранцев
[341]В I в. н. э. римский натуралист Плиний Старший, обобщив все известные ему сведения, так рассказывал о двух видах верблюдов, одногорбых дромадерах и двугорбых бактрианах: «Все они выполняют службы по переноске на спине грузов, а еще – конницы в битвах» (Plin. Nat. hist., VIII, 67). Плиний таким образом приводит два важнейших способа использования верблюдов человеком: как вьючного транспорта и боевого животного. Верблюды служили тем же образом и для военных целей у иранцев, в частности у персов, в VI в. до н. э. – VII в. н. э., т. е. до периода арабского завоевания.
