Геродиан лишь вскользь упоминает обычных для парфян конных катафрактов копейщиков-контофоров – их в данном сражении сменили наездники на верблюдах, которые в бою взаимодействуют с конными лучниками, вероятно по той же схеме, что и стандартные контофоры
[381].
Существует предположение, что и верблюды катафрактов были защищены доспехом
[382]. Действительно, согласно эллинистическим «Тактикам» катафрактами считались лишь те всадники, у которых лошади были прикрыты защитным вооружением (Ael. Tact., 2,11; Arr. Tact., 4,1).
Рис. 80. Парфянский конный лучник. Терракота эллинистической работы из Сирии (I в. до н. э. – I в. н. э.). Музей исламского искусства, Берлин, Воспроизведено по: Landskron A. Farther und Sasaniden: Das Bild der Orientalen in der römischen Kaiserzeit. Wien, 2005. Taf. 17, Abb. 77.
Однако уже в императорскую эпоху катафрактой стали называть панцирь, вероятно чешуйчатый (Тас. Hist., I, 79, 3; Veget. Epit., I, 16; 20; II, 14–16; III, 14; IV, 6; 9; 44; Lactan. ad Stat. Theb., IV, 268). Очевидно, именно в данном значении использует слово и Геродиан, говоря именно о панцире наездника.
Дж. Роулинсон полагает, что в поздний период существования Парфянского царства появилась кавалерия на верблюдах как род войск
[383]. Однако этот род войск нигде более не проявляется
[384]. Парфяне обычно использовали верблюдов как вьючный транспорт в обозе (Plut. Cras., 25,1). Терракота, представляющая мегариста, вооруженного круглым щитом и мечом, из Селевкиина-Тигре, которая датируется парфянским временем (143 г. до н. э. – 66 г. н. э.), вполне может относиться не к парфянскому, а арабскому военному делу
[385]. Поскольку войско парфянского монарха, обладавшего лишь постоянной гвардией, состояло в основном из ополчений знати и наместников (Hdn., Ill, 1, 2)
[386], то можно полагать, что и эти мегаристы были также ополченцами из восточных провинций империи, а не каким-то специально созданным корпусом. Кроме того, парфянские цари для кампании нанимали наемников (Тас. Ann., VI, 33; 44; Just., XLII, 1, 2). Обычно союзниками-наемниками были среднеазиатские «скифы» (Just., XLII, 1, 2; Luc. Macrob., 15), скифы и гирканцы (Plut. Cras., 21, 3), гирканцы и дахи (Тас. Ann., XI, 8; ср.: Тас. Ann., VI, 36), дахи и саки (Jos. Ant. Jud., XVIII, 4, 4 (100)), гилянцы и дейлемиты (Книга деяний Ардашира, 7, 5; Шахнаме. Т. V, стрк. 4657). Однако кочевники-дахи и гираканцы славились своими всадниками
[387], дромедарии у них в письменных источниках не фигурируют. Разве что царь для увеличения количества бронированных всадников не раздал им оружие из царских арсеналов, а из-за недостатка коней посадил воинов на верблюдов, однако сражение в тяжелом вооружении требует определенной тренировки, а управление верблюдом при этом – особых навыков.
Геродиан ничего не говорит о происхождении мегаристов, никак не выделяя их из общей массы варваров-парфян. Об их происхождении, впрочем, можно сделать некоторые предположения. В принципе, магаристы могли быть набраны из арабов юго-запада империи или иранского населения северо-восточных областей. Существует предположение, что эти дромедарии были арабскими союзниками Артабана
[388]. Тем более что римлянам, судя по сохранившимся источникам, был известен лишь Артабан, что, кажется, свидетельствует о подчинении именно западной части империи ему
[389]. Также «Книга деяний Ардашира» (10, 16) рассказывает, что правитель области Эрахистан привел на борьбу с персидским монархом войско из арабов и оманцев
[390].
С одной стороны, Северная Месопотамия была занята римлянами, когда Артабан после вторжения Каракаллы собирал армию (Dio Cass., LXXIX, 3, 1), а часть Вавилонии вообще поддерживала другого шаха ВологезаУ! (V) – в Ктесифоне чеканились монеты с его именем
[391]. Поэтому войска было трудно набрать на западе империи. Если арабские мегаристы bV–II вв. до н. э. были вооружены не пиками, а луками и иногда длинными мечами (Hdt., VII, 86; Diod., II, 17, 2; 54, 7; Liv., XXXVII, 40,12; Арр. Syr., 167), то божественные наездники на верблюдах из Пальмиры и Дура-Европос, показанные на рельефах начала III в., вооруженные копьем и круглым щитом
[392]. Хотя данные области были под римским контролем в это время, но так же могли быть вооружены арамеи и арабы, ведь сабейские рельефы из Йемена начала новой эры также показывают всадников на верблюдах, имеющих такое же вооружение: небольшой круглый щит и копье
[393]. Впрочем, семитские наездники на верблюдах обычно не носили тяжелого защитного вооружения. Хотя последнее все же могло быть у всадников, особенно учитывая иранское влияние на соседних арабов (Suid. s.v. Έδεσσα)
[394].
