в главе 33: «Гест отвечал:
– Мне ясно видно, что означают эти сны, но тебе может показаться, что я буду их истолковывать почти одинаково. У тебя будет четыре мужа, и я боюсь, что, когда ты пойдешь за первого, это не будет брак по любви. То, что тебе привиделся большой чепец на голове, который тебе был не к лицу, означает, что ты не очень будешь любить этого мужа. А то, что ты сняла этот чепец с головы и бросила в воду, означает, что ты уйдешь от него. Ведь это называется «выбросить в воду», когда человек отдает свою собственность и ничего взамен не получает»; в главе 34: «Сделай ему рубашку с таким вырезом, которого достаточно для развода, и объяви, что вы разведены по этой причине». (Рубашку с глубоким вырезом носили женщины; ношение одежды противоположного пола – достаточное основание для развода.); в главе 35: «Гудрун, дочь Освивра, поехала на тинг, и Торд, сын Ингунн, ее сопровождал. Однажды, когда они ехали верхом через Бласкогахейд (Пустошь Синих Лесов), а была хорошая погода, Гудрун сказала:
– Правда ли, Торд, что Ауд, твоя жена, ходит в штанах, застегнутых сзади (по-видимому, такие штаны носили только мужчины), и с обмотками, спускающимися до сапожек?
Он отвечал, что этого не заметил.
– Очевидно, это не имеет большого значения, – сказала Гудрун, – раз ты этого не заметил, но почему же ее называют Ауд Штаны?
Торд сказал:
– Я полагаю, что она еще совсем недавно так зовется.
Гудрун отвечала:
– Для нее важно, что отныне ее долго будут называть этим именем.
Затем люди собрались на тинг, и ничего особенного не произошло. Торд подолгу оставался в палатке Геста и постоянно разговаривал с Гудрун. Однажды Торд, сын Ингунн, спросил Гудрун, чего заслуживает женщина, если она всегда ходит в штанах, как мужчины. Гудрун отвечала:
– Такую женщину постигает такая же кара, как мужчину, который носит рубашку с таким большим вырезом, что видны соски, – и то и другое – основание для развода.
Тут Торд сказал:
– Дай мне совет, следует ли мне объявить о своем разводе с Ауд здесь на тинге или у себя в округе, где я смогу сделать это с одобрения других, поскольку те, кто почувствует себя обиженным, если я так сделаю, – люди гордые.
Гудрун отвечала, немного помолчав:
– Только боязливый ожидает вечера.
Тут Торд вскочил, и пошел к Скале Закона, и назвал свидетелей в том, что он объявляет о своем разводе с Ауд, и указал в качестве причины, что она носит штаны, застегнутые сзади, как у мужчины. Братьям Ауд это не понравилось, но все оставалось спокойно. Торд уехал с тинга вместе с сыновьями Освивра. Но когда Ауд услышала об этом известии, она сказала:
– Весть пришла, я знаю: он меня покинул…
Незадолго до захода солнца Ауд села верхом, и на этот раз она действительно была в штанах»; в главе 37: «После этого Хрут вскочил, в рубашке и полотняных штанах, и набросил на себя серый плащ, и взял в руки большую секиру… (Дело происходит рано утром. Возможно, Хрут только проснулся.); В главе 40: «Кьяртан ничего не ответил и тотчас же повернулся, чтобы уйти. Он был без плаща и в пурпурной одежде… Тогда конунг снял со своих плеч хороший плащ и дал его Кьяртану, и сказал, что он не должен без плаща возвращаться к своим людям»; в главе 41: «Конунг подарил Кьяртану заново сшитое пурпурное одеяние»; в главе 43: «Она (Ингибьёрг) вынула… белый головной платок, вышитый золотом, и дала его Кьяртану, и сказала, что он очень хорошо подойдет Гудрун, дочери Освивра. «Это будет твой свадебный подарок ей…» Платок лежал в бархатном мешке. Это была очень дорогая вещь»; в главе 44: «Тут Хревна достала головной платок, который Ингибьёрг дала Кьяртану, и развернула его. Они стали говорить о том, какая это дорогая вещь. Тогда Хревна сказала, что она хотела бы накинуть на себя этот платок. Турид одобрила ее желание. И тогда Хревна накинула платок. Кальв увидел и сказал, что не надо было этого делать, и попросил ее сейчас же снять платок.
– Это единственная вещь, – сказал он, – которой мы с Кьяртаном не владеем совместно.
В то время, как они так говорили, Кьяртан вошел в палатку. Он слышал их слова и сразу же вмешался в разговор, и сказал, что это ничего не значит. Хревна все еще сидела в платке. Кьяртан долго смотрел на нее и сказал:
– Тебе очень идет этот платок, Хревна. Думается мне, было бы лучше всего, если бы моими были и платок, и девушка.
Тут Хревна отвечала:
– Надо полагать, что ты не захочешь жениться так поспешно, но ты, верно, получишь в жены ту девушку, к которой сначала посватаешься.
Кьяртан сказал, что для него не так уж важно, на ком он женится, но что он не хочет тратить время попусту на сватовство, если это не будет наверняка:
– Я вижу, что это украшение тебе к лицу, и поэтому будет справедливо, если ты станешь моей женой.
Тут Хревна сняла платок и отдала Кьяртану, и он спрятал его»; в главе 45: «Кьяртан подарил Хревне на свадьбу тот самый головной платок, и этот подарок стал знаменит, потому что никто не был так умудрен опытом или так богат, чтобы видеть или владеть такой драгоценностью. Сведущие люди утверждали, будто в этот платок было заткано восемь эйриров золота»; в главе 46: «Он (Кьяртан) достал пурпурное одеяние, которое подарил ему на прощанье конунг Олав, и великолепно оделся… Все его люди были в крашеных одеждах»; в главе 47: «У меня есть родич в Хвитадале (Белая Долина), в Саурбёре. Он обещал мне полмарки сукна»; в главе 58: «Торкель подъехал к хижине и увидел, что какой-то человек сидит на берегу озера у устья ручья и удит рыбу. Голова его была прикрыта плащом»; в главе 60: «Гудрун… призвала сыновей для беседы к себе, в свой огород, и когда они явились, они увидели, что там на земле была разостлана полотняная одежда: рубашка и полотняные штаны. Все это было в крови. Тут Гудрун сказала:
– Это платье, которое вы видите перед собой, должно подвигнуть вас на месть за отца»; в главе 62: «Торгильс после этого переоделся. Он снял свой синий плащ и набросил на себя дождевой плащ»; в главе 63: «Там сидел один человек на крашеном седле, в синем плаще… Рядом с ним сидел человек на золоченом седле. Он был в пурпурном кюртиле, на руке у него было золотое запястье, а на голове повязка, вышитая золотом… Там еще сидел человек на седле, украшенном финифтью. Он был в светло-зеленом кюртиле… Рядом с ним сидел юноша. Он был в синем кюртиле и черных штанах, и полы его кюртиля были заправлены в штаны… Там сидел еще человек на шотландском седле… Он был в сером плаще. Там сидел еще человек на высоком седле. На нем была одежда синего цвета без рукавов, и на руке у него было серебряное запястье», и там же: «Пусть женщины, которые сейчас здесь на выгоне, переоденутся мужчинами, и возьмут коней, и как можно скорее скачут домой. Может статься, что те, кто сидит здесь недалеко от нас, не разберут, кто там едет, мужчины или женщины»; в главе 67: «Он (Торгильс) снял свой плащ и отложил оружие, и уселся у столбов, поддерживающих крышу. Торгильс был в коричнево-красной одежде, и на нем был широкий серебряный пояс», и там же: «Однажды на тинге случилось так, что одежды были развешаны для просушки. УТоргильса был синий плащ. Он был повешен на стене палатки»; в главе 68: «Снорри и сопровождавшие его люди были встречены великолепно. У них приняли коней и одежду. Их провели в дом»; в главе 69: «На голове у него (Гуннара, убийцы Тидранди) была шляпа… А Гудрун сидела на поперечной скамье, и с нею женщины в праздничных покрывалах на голове»; в главе 75: «Халльдор был одет в тесно облегающий плащ с большой пряжкой, как тогда было принято. Халльдор присел на землю, а справа и слева от него оба его родича, и они сели на его плащ, и прижались к нему как можно ближе, а Бейнир стоял за ними, и в руке у него была большая секира. (…) Халльдор так стремительно вскочил на ноги, что пряжка его плаща сломалась…»; в главе 77: «Болли так привык к пышности, когда он вернулся из своего путешествия, что не желал носить никакой другой одежды, кроме одеяний из пурпурных и других дорогих тканей, и все его оружие было украшено золотом. (…)…все они (11 спутников Болли) были в пурпурных одеждах и сидели на позолоченных седлах. (…) Он был в тех дорогих одеждах, которые ему подарил король Миклагарда. Кроме того, на нем был пурпурный плащ…»
