Школьные расстрелы (скулшутинг). Расстрелы в школах – частный случай так называемого масс-шутинга (массовых убийств), довольно давно ставшего «популярным» в США. Сегодня в российском сегменте социальных сетей происходит популяризация как самого явления, так и преступников, совершивших акты скулшутинга. Преобладающее большинство сообщений на эту тему – позитивные, содержат признания в любви убийцам, сочувствие им и поддержку их действий. Активность началась с середины февраля 2017 года и длится до сих пор.
Что должно насторожить: наличие в подписках у подростка (или в ленте новостей его аккаунта) сообществ, посвящённых известным случаям скулшутинга
[81], а также лицам, которые непосредственно совершили эти преступления.
Криминальная идеология. Одним из наиболее узнаваемых примеров активного проникновения криминальной идеологии в молодёжную среду является АУЕ. Аббревиатура имеет несколько значений: «арестантский уклад един» или «арестантско-уркаганское единство»; может выступать и как клич, и как приветствие. Явление начало обретать популярность в Сети в 2015–2017 годах, а позже активно популяризировалось представителями шоу-бизнеса, что и обеспечило достаточно быстрое превращение АУЕ в самостоятельную молодёжную субкультуру. В 2020 году АУЕ признано в России экстремистской организацией
[82].
В сообществах АУЕ романтизируется тюремный и воровской быт, популяризируются криминальные авторитеты, знаменитые преступники, а также криминальные герои книг, фильмов, сериалов. Последователи используют тюремную символику и тюремный сленг, изучают тюремные кодексы, проявляют склонность к насилию, асоциальному поведению и готовность к совершению преступлений.
Пик роста популярности данной субкультуры в Сети пришёлся на июль 2017 года, на данный момент количество аккаунтов, так или иначе вовлечённых в восприятие и распространение контента, содержащего криминальную идеологию, составляет более 35 миллионов.
Распространение идеологии наркотизации и вовлечение в распространение наркотиков. Употребление наркотиков в Сети пропагандируется давно. Однако сегодня увеличивается количество пользователей, вовлекаемых именно в распространение наркотиков: этот процесс приобретает вид почти открытого найма на работу.
Для этого используются в первую очередь социальные сети и мессенджеры. Пользователям массово рассылают предложения о «подработке» на довольно привлекательных условиях. С теми, кто отреагировал, проводится дальнейшая индивидуальная работа. Злоумышленники всегда действуют анонимно.
Понять, что подросток интересуется тем или иным деструктивным течением или субкультурой, порой довольно сложно. Но изучить, на какие группы и аккаунты подписан ребёнок, всё же необходимо. Нужно внимательно изучать контент, который в них распространяется: есть ли сцены жестокости, массовых беспорядков, видео и фото убийств, рассуждения о нетрадиционных религиях. Заходя в группы, изучая их, следует обращать внимание на описание группы: очень часто в нехороших группах можно встретить фразу о том, что в этой группе не ведётся пропаганда чего-либо (насилия, наркотиков, экстремизма), а все материалы носят исключительно ознакомительный характер. В таком случае стоит насторожиться. Вероятнее всего, в группе как раз и «ведётся пропаганда».
Кроме описанных выше деструктивных сообществ и течений, в Сети существуют и другие явления, не менее, а зачастую и гораздо более вредные. Все они так или иначе негативно влияют на различные сферы жизнедеятельности человека: меняют отношения в семье и восприятие подростком окружающей действительности, деформируют созидательные модели поведения и навязывают деструктивные. К их числу относятся, например, такие сетевые движения:
■ Движение «чайлдфри» (от английского child-free, то есть «без детей), которое в различных формах пропагандирует, популяризирует или просто освещает тему отказа от деторождения.
■ Движение #яжемать, которое служит высмеиванию материнства и травле матерей, деформирует представление о родительстве и воспитании детей.
Широко распространены и ревизионистские сообщества, предпринимающие активные попытки пересмотреть и сфальсифицировать историю государства и пытающиеся оказать непосредственное влияние на историческую идентичность жителей государства и осознание ими истории своей страны.
На что обратить внимание при анализе групп. Изучите используемый в сообществе сленг – это пригодится для понимания идеологического и фактического наполнения группы. Даже если многие слова покажутся вам неизвестными или значение известных слов будет изменено, не поленитесь поискать их объяснение в Интернете.
Вопрос «извлечения» из различных деструктивных и девиантных сетевых субкультур всегда очень индивидуальный и зачастую требует участия профессионалов – детских психологов. Но главное – не проявлять агрессию, а попытаться понять причину интереса ребёнка к тому или иному контенту и попытаться её устранить.
Развитие деструктивных движений в Рунете
По исследованиям компании «Крибрум» в социальных медиа наиболее яркими и популярными деструктивными явлениями в Рунете являются следующие.
Можно дать грубую оценку, что активному деструктивному воздействию в 2018–2021 годах так или иначе подвергался каждый второй подросток (45 % от общего числа подростков в России).
Последствия вовлечения в деструктивные движения
Под воздействием деструктивного контента у подростков, вовлечённых в деструктивные течения, образуются устойчивые поведенческие шаблоны разрушительного типа:
■ Снижение способности самостоятельно думать и принимать решения. Отсутствие желания учиться, развиваться, работать. Желание деградировать и быть лучшим из худших.
■ Отказ от личной ответственности. Поиск внешней идеологии, чёткого алгоритма действий, как передать ответственность за свою жизнь кому-то другому.
■ Обрушение, отрицание авторитетов. Восприятие родителей, учителей, знакомых, вообще взрослых как людей отсталых, глупых, ниже себя по уровню развития. Отрицание роли государственных и социальных институтов.
■ Обесценивание норм морали и общечеловеческих ценностей. Стремление нарушать правила, бороться и уничтожать. Такое поведение в принципе свойственно подросткам, но в данном случае речь именно о радикальных проявлениях.
