Как Брюс Ли напоминает нам…
Любое движение исходит из пустоты. Ум – это имя, данное динамическому аспекту пустоты, а пустота – это искренность, которая не знает ни искажений, ни исходящих от эго мотиваций. В ней есть лишь подлинность и прямота, и между ее волнами нет никаких зазоров.
Что нам нужно – так это практика преодоления разрывов между чувством и действием. Я говорю «чувством», а не «мыслью», поскольку мышление в его обыкновенном понимании подразумевает лишь аналитический ум. Интуиция, инстинкты, ощущения и подсознание не включены в него. До сего момента мы обсуждали методы, которые позволят телу действовать в гармонии с сознанием. Сейчас мы рассматриваем, как сократить разрыв между чувством и действием, которые должны превратиться в две грани нашего единого в своей сути самовыражения.
Наша глобальная цель – плавное движение без сдвигов и прерываний. Движения должны складываться в струящуюся непрерывность, которая подобна реке, течение которой не прерывается и не останавливается ни на единое мгновение.
И как же нам достичь этого? Что ж, здесь наступает время следовать руководству, которое не сможет сочинить никто, кроме вас самих. Усердно упражняясь в практиках, вы мало-помалу выследите приемы, которые подходят вам больше других. Отец говорил: «Восприятия – это путь истины», но никто не в силах передать эту истину вам. Вы должны обнаружить ее самостоятельно, когда ваше восприятие станет достаточно острым. Такое восприятие порождается легким и гибким сознанием, способным к немедленному действию. А эта способность появляется, когда вы глубоко изучите самого себя и обнаружите свое всеобъемлющее желание жить полной жизнью и действовать в гармонии с жизненным потоком.
Свобода – это материя, ускользающая от строгих определений. Чтобы познать суть свободы, потребуется ум в высшей степени бдительный, ум, переполненный энергией, ум, способный воспринимать мгновенно, без паузы на анализ, ум, отказавшийся от идеи преследовать какую-либо цель… Тут многие могут спросить: «Как же тогда мы обретем эту неограниченную свободу?» Мне нечего вам сказать. Я могу говорить лишь о том, чем свобода не является, но не о ней самой. ЭТО, друг мой, тебе предстоит выяснить самостоятельно.
Мы обретаем чувство свободы по мере того, как обучаемся с легкостью струиться вместе с потоком жизни. Усилия, которые мы предпринимаем, – это тренировка, работа над собой, которая помогает нам становиться более целостными и делать верные выборы в потоке стремительно развертывающейся жизни. Эти выборы становятся все более легкими, по мере того как мы перестаем слишком много рефлексировать и позволяем естественности стать нормой. У каждого были ситуации, когда мы совершенно точно знали, что сказать и что сделать в определенный момент, и мы помним, каким правильным и естественным это казалось, помним энтузиазм и легкость, пронизывающие такие минуты. Это мог быть личный разговор или деловая встреча, теннисный матч или драка, в которой вы сохраняли хладнокровие, поскольку ясно осознавали всю ситуацию.
Итак, как же нам осуществить на практике единение с моментом и преодолеть разрыв? Один из методов – прекратить сомневаться в себе, если за вашими плечами уже есть обширная и добросовестная практика самопознания. Так, если кто-то протягивает вам руку, решительно пожимайте ее, если в вашем сознании не пронесется никаких тревожных сигналов. Или, если кто-то обращается к вам с просьбой, в которой вас что-то определенно смущает, немедленно отказывайтесь. Какое бы предложение вам ни поступило (например, предложение заключить контракт на съемку двух фильмов с никому не известной гонконгской студией), вы немедленно почувствуете, подходит оно вам или нет, – и вы можете положиться на это чувство.
Все просто
Сложность такой концепции, как пустота, заключается в том, что ее относительно легко понять, но довольно трудно осуществить на практике. Мне нравится отцовское определение простоты. Он говорил: «Простота – это свойство восприятия при подходе к любой проблеме». Пустота? Все очень просто: оставайтесь полностью включенным в ситуацию, действуйте мудро и молниеносно откликайтесь на меняющиеся обстоятельства. Но как тяжело воплотить эту теорию! И действительно, воспринять идею не так уж и сложно, но встроить ее в свою жизнь, чтобы следовать ей с легкостью, – это уже серьезная задача, которая потребует значительных усилий. Но не стоит так легко расставаться с идеей простоты – можно попытаться сделать ее частью своего подхода. Безусловно, вам не избежать ошибок, насколько искусны вы бы ни были. Но ведь мы уже отбросили концепции «правильного» и «неправильного». Ошибки подчас становятся тем, за что нам следует благодарить судьбу. Никакое обучение невозможно без них. А без обучения мы никогда не сможем подняться на следующий бытийный уровень. Поэтому поменьше слов и мыслей, побольше практики, просто практикуйте, и все тут.
Когда мы разлагаем идею единства на части, нас может в буквальном смысле завалить ее осколками: быть бдительным, оставаясь полностью вовлеченным, присутствовать и чутко ощущать происходящее, естественно реагировать и продолжать стремиться к своим мечтам, познавать себя и одновременно забыть о себе. Помогите! Именно поэтому я предлагаю не углубляться в частности – просто начните практику, продолжайте ее оттачивать, а там видно будет. И вместо того чтобы что-то умножить, попробуйте лучше что-то уменьшить – стать менее скованным, менее расколотым, менее изолированным, менее подчиненным эго. Со временем это уменьшение обернется умножением – когда вы станете более здоровым, более спокойным, более целостным, более реальным.
Отец часто сравнивал процесс открытия истинного «я» с работой скульптора. Мы подобны куску необработанного мрамора, и, вместо того чтобы делать этот кусок еще больше, нам следует удалить ненужное и обнажить произведение искусства, заключенное внутри. С каждым отколотым куском мы открываем новую грань своего истинного «я». Отец распространял эту аналогию и на боевые искусства:
Мудрость кунг-фу состоит не в том, чтобы добавлять, а в том, чтобы отбрасывать ненужное и второстепенное и вернуться к простоте – подобно тому, как скульптор создает статую, ничего не добавляя, а лишь отсекая лишнее, чтобы истина могла быть раскрыта беспрепятственно.
«Чтобы истина могла быть раскрыта беспрепятственно» – вот на самом деле то, к чему мы стремимся. И лично я не делаю разницы между этой истиной и нашей душой. Во вселенной моего отца духовный рост выражается в том, что из переживающего (который может оценивать свое переживание со стороны) практик превращается в само переживание. Когда вы превращаетесь в переживание, у вас уже нет времени на оценки («Это переживание прекрасно!») – есть один лишь опыт, он есть то, что он есть, и мы являемся им. Это и есть целостность. Это и есть единство. Это и есть истинный поток. И когда мы начинаем струиться вместе с ним, становятся возможными некоторые совершенно волшебные вещи…
Волшебная вещь № 1: Ускорение
Многие люди, приходившие к нам по поводу отцовских архивов, были поражены их грандиозным объемом, учитывая, что речь идет о человеке, который дожил всего лишь до тридцати двух лет, находя при этом время для семьи, производства фильмов, преподавания и тренировок. Как же отцу удалось оставить такое обширное наследие, в чем секрет его продуктивности? Он кроется в пустоте и преодолении разрыва. Отцу не приходилось застревать перед пропастью, через которую не перекинут мост. Когда вы преодолеваете разрыв, темп вашей жизни возрастает в геометрической прогрессии.
