Дранка – отщепленные от дубовых, буковых и лиственничных колод доски, которыми кроют крыши домов и замков Лендии и Сварнии. Тяжелые и длинные, они представляют собой прекрасную защиту от дождя. Еще одно значение слово обретает в городских судах, в формулировке: «Дал в лоб дранкой так, что аж шкура отстала».
Дуб Расхождения – огромный дуб, у которого прибывшие с Востока веды разделились на племена, разойдясь во все стороны и создав собственные страны – Лендию, Дреговию, Подгорицу, Вагрию и другие. Согласно легенде, тогда изготовили Дубовую Корону ведов, которую якобы позже добыл король Лендии (хотя есть серьезные сомнения, что это был оригинал). Ради памяти о соединяющем их мире в Дуб были воткнуты мечи и копья. С тех времен Дуб никогда не могли отыскать, стоит он где-то в дикой пуще; на стволе его темнеют клинки древних владык. Тот, кто отыщет его и вынет те клинки, якобы соединит все ведийские племена. Но стоит предостеречь, что – особенно в Младшей Лендии – находится немало гуляк и обманщиков, которые якобы знают, где растет это дерево, и продают дуракам за скойцы и дукаты сведения о тропах, что ведут в пустые дебри.
Дубовая Корона ведов – как уже говорилось, это корона, которую во времена торжеств носит король лендичей, а добыл ее, как говорят, Моймир Старый, который первым соединил Старшую и Младшую Лендию. Это старый обруч из золота, украшенный дубовыми листьями, изумрудами и золотыми лилиями, закрытый сверху. Однако находятся те (особенно среди дреговичей), кто утверждает, что корона была помещена и навеки скрыта внутри Дуба Расхождения. А головной убор, который использовал Моймир, был другим, лишь подделкой, поскольку истинная сделана из сердцевины твердейшего дуба, а не из золота.
Дуна – самая большая река, протекающая через Старшую Лендию и ее столицу – Старую Гнездицу. Свое начало она берет в Круге Гор и впадает в море неподалеку от Винеты. Широка и судоходна, именно по ней сплавляют на север разнообразное добро королевства – зерно, дерево, соль, а в языческие времена – рабов.
Единоверцы – так в Ведде зовут верующих в Праотца и его помощника, короля-духа Ессу, который века и тысячелетия назад, едва люди научились обрабатывать камень, бронзу и железо, вывел своих верных учеников из древнего города Тооры на Востоке и, проведя через Бескрайнюю Степь, пустыни и пустоши, привел в Ведду, где те основали собственные королевства, расправляясь с бесами, столемами и тауридами. Зовут их Единоверцами, поскольку они, в противоположность язычникам, каковых осталось в Ведде немного, имеют всего одного бога – Праотца, который вознес мир из морских глубин.
Есса – король-дух, наибольший вспомоществователь Праотца, живший эоны и века назад в древнем городе Тоора Кхем на Востоке. Ибо в те времена люди научились плавить и ковать металлы и, выстроив наибольший в мире город, возгордились и забыли о законах, которые Праотец вырезал на стенах первого сбора. Есса, сам будучи ловцом и торговцем невольниками, прозрел, когда схватил женщину, на коже которой был записан один из законов. Позже он взбунтовался против обитателей Тооры, что почитали бесов и демонов, и со своими последователями отправился на запад, Дорогой Неба добравшись до Ведды. Но когда он принялся проповедовать многочисленным народам, жившим тут, предоставленные самим себе веды начали возвращаться к старым практикам; тогда Есса впал во гнев и встал на бой против собственного брата – Бедды. Он победил Бедду, но даровал ему жизнь. Увы, Бедда, не оценив милости, копьем нанес Ессе удар в спину, от которого и пал король-дух. Умирая, он простил брату предательство, а среди ведов и прочих народов выбрал лучших воинов и отметил их щиты своей кровью, дав тем самым начало рыцарским родам лендичей, сварнов и других народов. Его тело, возможно, покоится в Короне Гор вместе с прочими воинами, королями и владыками, которые спят вечным сном, глядя на Ведду. Они проснутся, если когда-нибудь Волост, загнанный с бесами и упырями в угол, встанет на последний бой против мира.
Жолтень – ведийское название октября.
Жребий – единичное хозяйство селян, обычно вмещающее столько земли, сколько за один день можно вспахать парой волов. Жребии наследуют только свободные селяне; смерды и невольники работают на земле, которая принадлежит хозяину.
Жупан – королевский чиновник, занимающийся поддержанием порядка, обычно находится в замке или в граде. Каждый кастелян имеет нескольких жупанов.
Законы Праотца – известные также как законы либо откровение Ессы, поскольку тот первым в своих «Откровениях» записал их. Именно Есса, когда взбунтовался против обитателей Тооры, увидал во сне первый Сбор Праотца и принципы жизни, которые были вырезаны на его стенах. Он записал их, проснувшись, и раздал своим верным, чтобы те могли, благодаря тем правилам, жить как люди, отличаясь от животных. Нынче законы Ессы записываются на стенах каждого сбора, на деревянных либо каменных таблицах.
Звезда Осевая – поддерживает свод неба. Это самая крупная и яркая из звезд, которая является также столбом, колонной, чье основание погружено в морские бездны. Там к ней прикован Чернобог, который за свои преступления обречен целую вечность вертеть столб неба, вращая небесную сферу – то есть чередуя цикл дней и ночей.
Змии – согласно верованиям Единоверцев, огромные древние создания, порой – летающие, которых люди победили на рассвете эпохи камня. Согласно жрецам языческих богов, именно они создали мир для себя, используя собственные выделения, дерьмо и мертвые тела соплеменников. Змиев уже нет, но легенды гласят, что некоторые змеи и полозы превращаются в них, если слишком долго живут вне контакта с людьми, поскольку не забыли, что некогда мир принадлежал им. Когда обычных змей становится слишком много, они свиваются в клубок и выращивают в нем огромного полоза, питая его своим молоком. Когда же полоз проживет десять лет, он превращается в Трусию – опасную змею, которую в языческие времена считали в рощах божком и которая пожирала людей. У Трусии есть крылышки и два опасных когтя, а после ста лет она превращается в малого змия. Через следующую тысячу лет тот превращается в Короля Змиев – у него вырастают когти и ядовитый хвост, а порой и дополнительные головы. Однако бояться не следует: это немалый промежуток времени, ни один змий еще не сумел вырасти до такого состояния. Кости этих огромных созданий порой можно найти в лесах и урочищах Ведды.
Инок – жрец Праотца, бога самой большой и сильной веры в Ведде. Обычно он – главный в сборе. Зовется также «садовником божьим», поскольку заботится о саде, окружающем храм, который символизирует мир. Поэтому инок, как хороший садовник, обстригает деревья и следит, чтобы среди верных не возродились дикие ветви и отравленные плоды Волоста.
Кабланы – жестокая и пробуждающая страх кавалерия хунгуров, что главным образом состоит из шаманов, вызванных оказывать услуги кагану. Кабланы отрезают врагам головы, а после подсаживают те на Древо Жизни, благодаря чему сохраняют в них остатки жизни, связывая естество мертвого. Головы эти потом могут использоваться для передачи приказов, потому что запоминают человеческие слова; их используют для чар и колдовства, а порой из них можно извлечь тайны жизни владельца. Но часто их заставляют криками и воплями пробуждать страх во врагах орды, а потом бросают в противников, чтобы сломить их волю к сопротивлению.
