В XXI веке основными регионами проживания евреев стали Государство Израиль и Северная Америка (США и Канада); менее крупные, но заметные общины имеются в Центральной и Южной Америке (Мексика, Аргентина, Бразилия), в Австралии и ЮАР, а также в Европе — как Восточной (в первую очередь это Россия и Украина), так и Западной (особенно в Великобритании и Франции, а также в Германии, где община в последнее время растет). В большинстве стран Центральной Европы ныне живут лишь небольшие группы евреев (хотя достаточно крупная диаспора имеется в Венгрии), то же и в арабских странах Ближнего Востока и Северной Африки; очаги еврейского населения, еще сохранившиеся в Иране, Сирии, Тунисе и Марокко, невелики и изолированны. С 1750 года по настоящее время евреи пережили самые серьезные демографические сдвиги за всю свою историю, что было обусловлено как социологическими, так и политическими причинами.
На протяжении XIX века общее число евреев в мире заметно выросло, как выросло и общее население Европы. В 1800 году Восточная Европа с большим отрывом опережала другие регионы по количеству еврейского населения. В одной Российской империи жили около 750 000 евреев; еще 450 000 проживали в тех частях Польши, которыми управляли Австрия и Пруссия. Довольно крупные общины имелись в основных центрах проживания сефардов в Северной Африке и Османской империи. В Северной Америке насчитывалось всего около 3000 евреев, занимавшихся торговлей и сельским хозяйством. В основном это были потомки лондонских и нидерландских сефардов, селившихся в североамериканских колониях с конца XVII века, когда была основана еврейская община в Чарльстоне (Южная Каролина). К 1880 году общее число евреев превысило 7,5 миллиона, из которых около 4 миллионов жили на российских территориях. Еврейское население Западной Европы и США выросло куда меньше, если не считать Нью-Йорка, где теперь проживали около 80 000 евреев: между 1860 и 1880 годами местная еврейская диаспора выросла вдвое за счет притока в бурно развивающийся город немецких и польских евреев. В следующие тридцать лет массовая миграция с востока привела к глубокой демографической трансформации. С 1881 по 1914 год около трети евреев Восточной Европы эмигрировали в Центральную и Западную Европу и в США, спасаясь от преследований и бедности. К 1914 году в Британии новых иммигрантов-евреев было впятеро больше, чем потомков давно обосновавшихся семей, а в США насчитывалось 1,3 миллиона евреев (из них миллион в Нью-Йорке). В меньшем количестве эмигранты прибывали в Аргентину, Бразилию, Канаду и Палестину, часто при поддержке благотворительных организаций, финансируемых богатыми западноевропейскими евреями, целью которых было расселение обнищавших собратьев в сельскохозяйственных колониях.
Несмотря на огромные потери в ходе Первой мировой войны 1914–1918 годов (где было убито около 140 000 еврейских солдат, в основном воевавших в русской армии), гражданской войны в России и преследований на территории Венгрии, Польши и Украины, еврейское население Земли к 1930 году достигло свыше 15 миллионов. Половина евреев по-прежнему проживала в Центральной и Восточной Европе — 3 миллиона насчитывалось в одной только Польше; однако в США евреев было уже больше — около 4 миллионов, в основном на Восточном побережье. После нескольких волн иммиграции приблизительно до 160 000 человек выросло еврейское население Палестины, отданной мандатом Лиги Наций под британское управление.
Подъем нацизма в 1930-х годах решительно изменил сложившуюся структуру миграции. Из полумиллиона евреев, покинувших Европу в 1932–1939 годах, среди которых было 300 000 немецких евреев, искавших спасения от затягивающейся удавки антиеврейских законов, почти половина уехала в Палестину, создав немалые проблемы подмандатному правительству; США в те же годы установили строгие квоты на иммиграцию, страшась, что пришельцы займут рабочие места американцев на фоне и без того огромной безработицы в разгар Великой депрессии. Но страдания мигрантов того периода не шли ни в какое сравнение с ужасами, ожидавшими евреев Европы. В 1941–1945 годах нацисты и их пособники методично убили около 6 миллионов европейских евреев, уничтожив подавляющее большинство еврейского населения Польши (где погибло 3 миллиона евреев), огромное число евреев СССР (1 миллион
[159]), Румынии (почти полмиллиона), Венгрии (200 000) и Греции (70 000), а также значительную долю еврейского населения Франции, Италии, Германии, Нидерландов.
Первое время после 1945 года положение европейских евреев, переживших холокост, было достаточно зыбким и непредсказуемым: многие находились в лагерях для беженцев и не могли вернуться в свои дома из-за антисемитизма, который не опустил голову даже после поражения нацистской Германии. В 1947 году почти четверть миллиона европейских евреев все еще находились в статусе перемещенных лиц. Многие из них стремились уехать в Палестину, но правительство Британского мандата запрещало им въезд, обосновывая это заботой о правах арабского населения. Наконец, 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН поддержала рекомендацию специального комитета об упразднении мандата и разделении Палестины на еврейское и арабское государства, а 14 мая 1948 года была провозглашена независимость Государства Израиль, открывшего свободный въезд для всех евреев.
Основание Израиля не обошлось без ожесточенного противодействия со стороны соседних арабских государств, и порожденный этим противостоянием ближневосточный конфликт не затихает по сей день. Сразу после 1948 года в страну хлынули еврейские беженцы из Ирана, Йемена, Египта, Марокко; к ним присоединились европейские евреи, выжившие в холокосте, и идеалисты, среди которых было немало молодых выходцев из не столь пострадавших во время Второй мировой войны диаспор США, Южной Африки и Великобритании. С момента основания государства структура еврейского населения Израиля постоянно меняется; серьезные сдвиги произошли в 1970-х годах с началом репатриации советских евреев (часто почти незнакомых со своим еврейским наследием), спасавшихся от дискриминации и искавших лучшую жизнь подальше от строителей коммунизма, а в последние годы многие евреи, рожденные в Израиле, стали уезжать в США и другие страны в поисках более мирной и безопасной жизни [1].
Многие израильские евреи, в том числе элита, выразители общественного мнения, ведут демонстративно светский образ жизни, и можно задать вопрос: как вообще связано с историей иудаизма отношение светских израильтян к их еврейским корням, которые для многих — не более чем предмет статуса в израильском обществе и маркер отличия от израильтян-арабов (те, впрочем, всё чаще предпочитают называть себя палестинцами по национальности и израильтянами по гражданству), — даже несмотря на то, что в последнее время делаются попытки ввести понятие «светского иудаизма»? Секуляризация евреев в диаспоре создает другие демографические проблемы: браки с неевреями и культурная ассимиляция в странах проживания вынуждают поставить вопрос ребром — а кто вообще является евреем? Во многих странах, прежде всего в США, потомки смешанных браков сами решают, считать ли себя евреями. Многие евреи сохраняют сильную культурную привязанность к своему наследию, при этом не посещая синагогу и не принадлежа к другим религиозным сообществам (хотя некоторые из них находят новые формы этносоциальной идентификации, участвуя в деятельности светских еврейских организаций). Кто-то может в одном контексте идентифицировать себя как еврея (например, реагируя на антисемитизм в той или иной его форме), а в другом предпочитать господствующую культуру. Поэтому оценки общей численности еврейского населения Земли в зависимости от выбранных критериев оценки заметно варьируются — от 12 до 18 миллионов человек. Из них около 5 700 000 живут в Израиле и 5 275 000 — в США; эти два крупнейших центра еврейской жизни намного опережают занимающую третье место Францию, где насчитывается всего 483 000 евреев. В то же время даже в совсем небольших еврейских общинах Азербайджана, Белоруссии, Ирана и Турции сохраняются самобытные формы иудаизма; то же относится к диаспорам Туниса, где живет 1818 евреев, Китая (1500) и Индии (около 15 000) [2].
